第三十五卦 【晉】火地晉 離上坤下
晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
彖曰:晉,進也。 明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。 是以康侯用
錫馬蕃庶,晝日三接也。
象曰:明出地上,晉﹔君子以自昭明德。
初六:晉如,摧如,貞吉。 罔孚,裕無咎。
象曰:晉如,摧如﹔獨行正也。 裕無咎﹔未受命也。
六二:晉如,愁如,貞吉。 受茲介福,於其王母。
象曰:受之介福,以中正也。
六三:眾允,悔亡。
象曰:眾允之,志上行也。
九四:晉如碩鼠,貞厲。
象曰:碩鼠貞厲,位不當也。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。
象曰:失得勿恤,往有慶也。
上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。
象曰:維用伐邑,道未光也。
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易經與現代人之間的關係
易經與現代人之間的關係《易經》雖然是我們民族古老的智慧,它跟現代人依然有很大的關係,依然具有現代意義。那麼《易經》跟現代人的關係是什麼呢?第一,跟現代人的宇宙觀有關。説到宇宙觀,西方人的宇宙觀有一個非常明確的發展路線,近代有機械論的宇宙觀。宇宙是一個機...
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孔子對《周易》的個案分析
【原文】聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜(1),是故謂之象。聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉,以斷其吉凶,是故謂之交。言天下之至噴,而不可惡也(2);言天下之至動,而不可亂也。擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾...
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第五十卦 【鼎】火風鼎 離上巽下
鼎:元吉,亨。彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。象曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。象...
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聖人上觀章第四
於是仲尼贊鴻蒙,乾坤德洞虛,稽古當元皇,關睢建始初,冠婚氣相紐,元年乃芽滋。聖人不虛生,上觀顯天符。天符有進退,屈伸以應時。故易統天心,復卦建始萌,長子繼父體,因母立兆基。消息應中律,升降據鬥樞。三日出為爽,震庚受西方。八日兑受丁,上弦平如繩。十五乾體就,盛滿甲東方。...