命數探原·論四時之木宜忌
《窮通寶鑑》雲:生於春月之木,餘寒猶有。得火温燠,別無盤屈之患。得水潤之,而有舒暢之美。然水多則木濕,水缺則木枯,必須水火既濟方佳。至於土多則損力堪虞,土薄則豐財可許。如逢金重,見火無傷,假使木強,得金乃發。
夏月之木,根幹葉燥,盤而且直,曲而已伸。欲其水盛,而成滋潤之力,誠不可少。忌其火旺,而招焚化之憂,故獨為兇。喜土在薄,不宜重厚,厚則反為災咎。惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削。重重見木,徒以成林。迭迭逢華,終無結果。
秋月之木,氣漸淒涼,形漸凋敗。初秋之時,火氣未除,猶喜水土以相滋。中秋之令,果已成實,欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛,水盛則木漂。寒露節又喜火炎,火炎則木實。木多有多材之美,土厚無己任之才。
冬月之木,盤曲在地。欲土金而培養,惡水盛而亡形。金縱多不能克伐,火重見温燠成功。歸根覆命之時,木病安能輔助。惟忌死絕,只宜生旺。
按:《滴天髓》之論十干宜忌,可謂義理精深矣,沈孝瞻之論干支異同,可謂發前人之未發矣。徐大升論五行生克,《窮通寶鑑》之論五行四時宜忌,俱可謂簡括詳明矣。然初學讀此,猶難解悟,茲特提綱攜領言之,俾研究命理者,知宜忌所在,即可定用神之去取也。
凡日主屬木者,須辨其木勢盛衰。木重水多則為盛,宜金斫木,金少者逢土亦佳。木微金剛則為衰,宜火制金,火少逢木亦妙。至於水盛則木漂,取土為上,火次之。土重則木折,取木為上,水次之。火多則木焚,取水為上,金次之。
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