清明掃墓習俗與注意事項有哪些?
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清明本來是一個農曆的節氣,但與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌,而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。而清明節既是農曆二十四節之一,又是中華民族祭祀掃墓與踏青遊玩的一個傳統節日。
掃墓俗稱上墳,是祭祀祖先的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊時習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然後叩頭行禮祭拜,最後吃掉酒食回家。
唐代詩人杜牧的詩《清明》曰:“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”描繪了清明節的特殊氣氛。
清明節,又叫踏青節,按陽曆來説,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節,也正是人們春遊的好時候,所以古人有清明踏青,並開展一系列體育活動的習俗。在古時,還有一種説法,就是“叁月節”。 直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
春分後十五天為清明,是郊遊的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱為“鬼節”、“冥節”,與七月十五、十月一日總稱“叁冥節”,有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來是兩個節日,但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明,少數地區叫寒食節,但過節卻是在清明這天。
其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲:“歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”並相傳至今。
清明祭掃儀式一般應帶上香紙供品,親自到塋(墓地)地去舉行,但由於每家條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。舊時“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。現在則流行網上掃墓,其實不論哪種形式,都是為了寄託對先人的哀思,傳承人類文脈,當然親自到墳上去掃墓,體現精誠,則效果更好一些。同時,給祖墳插插花,壓壓紙,添添土,除除草,也有利後代運勢。
清明節還流傳插柳的風俗,據説插柳的風俗,也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨濛濛;柳條幹,晴了天”的説法。楊柳有強大的生命力,俗話説:“有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪裡,活到哪裡,年年插柳,處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種説法:塬來中國人以清明、七月半和十月朔為叁大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影響,人們認為柳可以祛鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音菩薩以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡説:“取柳枝着户上,百鬼不入家。”清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。所以在掃墓時,如果條件允許,在墳地周圍,插幾棵柳樹,載幾株楊樹或松柏,都是避邪扶正、蔭庇子孫的善舉。
掃墓一般都在山野進行,清明節時因為風大,在燒紙上香時,一定要注意防火,到指定的地方梵燒,否則引起火災,不但愧對祖先,也破壞環境,也可以只點些香,供些花果,而不必非得燒紙。
有的地方對掃墓還有一些其它的講究,比如一般女人是不宜去墓地的,這倒不是男尊女卑,是由於女人陰氣較重,而墳地陰氣也重,如再沾染一些陰氣,則會影響睡眠與健康,但唯獨在清明節時,可以去墓地為祖先掃墓。
不過來月經的女性朋友,最好迴避一下,雖然也可以隨同家人一起去掃墓,但宜遠遠祭拜,而不宜直接到墳前活動,因為月經是“生氣”,容易與“陰氣”產生反應,而影響健康與情緒,或帶來其它麻煩。
同時,學生或青年人,應該儘量跟團或隨家人前去掃墓,不但要祭掃祖先,而且還要祭掃革命先烈之墓,緬懷英烈,激發愛國熱情,用實際行動報效祖國。
總之,祭祀祖先有各種形式,心到則神知,並不一定非得拘泥,而通過祭祖傳承孝道,讓子孫後代瞭解歷史,熱愛祖國,傳承文明,才是最重要的內容。
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