第五十五卦 豐 雷火豐 震上離下
豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。彖曰:豐,大也。 明以動,故豐。王假之,尚大也。 勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?況於鬼神乎?象曰:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。
初九:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。
象曰:雖旬無咎,過旬災也。
六二:豐其蔀,日中見鬥,往得疑疾,有孚發若,吉。
象曰:有孚發若,信以發志也。
九三:豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。
象曰:豐其沛,不可大事也。 折其右肱,終不可用也。
九四:豐其蔀,日中見鬥,遇其夷主,吉。
象曰:豐其蔀,位不當也。 日中見鬥,幽不明也。 遇其夷主,吉;行也。
六五:來章,有慶譽,吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
上六:豐其屋,蔀其家,窺其户,闃其無人,三歲不見,兇。
象曰:豐其屋,天際翔也。 窺其户,闃其無人,自藏也。
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三聖前識章第十三
若夫至聖,不過伏羲,始畫八卦,效法天地。文王帝之宗,結體演爻辭。夫子庶聖雄,十翼以輔之。三君天所挺,迭興更御時。優劣有步驟,功德不相殊。製作有所踵,推度審分銖。有形易忖量,無兆難慮謀。作事令可法,為世定詩書。素無前識資,因師覺悟之。皓若寒帷帳,嗔目登高台。火記六百...
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易經與現代人之間的關係
易經與現代人之間的關係《易經》雖然是我們民族古老的智慧,它跟現代人依然有很大的關係,依然具有現代意義。那麼《易經》跟現代人的關係是什麼呢?第一,跟現代人的宇宙觀有關。説到宇宙觀,西方人的宇宙觀有一個非常明確的發展路線,近代有機械論的宇宙觀。宇宙是一個機...
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第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下
既濟:亨,小利貞,初吉終亂。彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。象曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。初九:曳其輪,濡其尾,無咎。象曰:曳其輪,義無咎也。六二:婦喪其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小...
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焦氏易林
《焦氏易林》[漢]焦延壽焦延壽,字贛,西漢樑人(今河南省商丘縣南),漢代的大學者,相傳為焦延壽發明六爻納甲術,是易學家京房的老師。今人學易學,鮮有人不知京房。焦氏的易學著作有《易林》、《易林變佔》。《隋書·經籍志》載有焦氏撰《易林》十六卷,樑又本三十二卷...