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  • 玄龍經論七十二葬法

    玄龍經論七十二葬法

    玄龍經論七十二葬法賴太素(賴布衣)葬法七十二,各有所宜,其審穴場之體段用法者,凡四:(1)大葬法。生氣闊大,令氣之乘亦大,故大其羅圈,冢堆也。(2)小葬法。生氣小,葬法亦宜小。冢墓不出二尋、一丈之間。(3)淺葬法。仰掌之脈,氣輕清,而靈光...

  • 盲派經典理論一撮金

    盲派經典理論一撮金

    每個天干都有自己的個性,如每個人的性格一樣,都有不同。1、甲:樹木。對季節敏感,但重要的是看有根還是無根。甲木有根就不能破壞,如被酉金合壞、沖剋等,壞了有問題。如果無根就無事,歲運反而怕見根。甲子稱無根,無根之木。春...

  • 《易醫玄經》(十六)斷易偏論

    《易醫玄經》(十六)斷易偏論

    (十六)斷易偏論小子問師:古之蓍草,今代之以錢,有理乎?無理乎?紫極曰:有理。錢數三,字貝二,相合有六。少陰少陽用數七八,三八二十有四,老陽也。二八合七共二十有三,少陰也。二七合八二十有二,少陽也。三七二十有一,老陰也。此即內經...

  • 儒家經典之《論語》

    儒家經典之《論語》

    一個國家、一個民族是否是優秀的,其實看的是這個國家、這個民族的文化。中國是這個世界上為數不多的文化古國之一,我國有着淵源流長的文化背景。自古以來中國都是一個禮儀之邦,一個友好之邦。在鎏金歲月的行進下,中國留下...

  • 《玉髓經》論穴 證穴

    《玉髓經》論穴 證穴

    葬書雲:地有吉氣,土隨而起,是驗真氣於土也。又云:山勢原骨,是驗真氣於石也。蓋山體屬金,金氣旺盛則生石,其因氣而行,截氣而止,形跡較土更顯,力量較土倍重,石之行也,頭向前者為奔勢,腳向前者為降勢,兩邊丿丶壁立分開,是大分勢,微微露起...

  • 房間經常擺放這些東西,主人易處輿論中心

    房間經常擺放這些東西,主人易處輿論中心

    房間是我們日常呆的地方,無論房子豪華與否,都會有大大小小的房間。從外觀上看,房間的佈置的好看,我們住的也就舒服,開心一點。但從卧室風水上看,房間佈置的不好、有違風水的話,就會擾了一個人的氣運。特別是當房間經常擺放這...

  • 天論星

    天論星

    天論星新朝皇帝_火眼飛龍_王莽王莽(公元前45-公元23),字巨君,中國歷史上新朝的建立者,公元8-23在位。王莽為西漢外戚王氏家族的成員,其人謙恭儉讓,禮賢下士,在朝野素有威名。西漢末年,社會矛盾空前激化,王莽則被朝野視為能挽危局...

  • 《易醫玄經》(九)論南北政

    《易醫玄經》(九)論南北政

    (九)論南北政《至真要大論篇第七十四》原文:平氣何如:岐伯曰:謹察陰陽所在而調之,以平為期,正者正治,反者反治。帝曰:夫子言謹察陰陽所在而調之,論言人迎與寸口相應,若引繩小大齊等,命曰平。陰之所在寸口何如?岐伯曰:視歲南北,可知...

  • 《易醫玄經》(二八)時病論治

    《易醫玄經》(二八)時病論治

    (二八)時病論治紫極診脈,小子立於側。病者少婦,年不過三十有幾,觀脈象遲濡,兩尺沉虛,尺下尤弱。觀面色有難,乃問之曰:是否曾剖腹產?小兒生於寒月。答曰:然!小兒已六週。乃斷之曰此作風濕,一身骨節盡痛。當用身痛二號。小子抓藥,病...

  • 古代經典面相著作:許負論男女五官

    古代經典面相著作:許負論男女五官

    古代經典面相著作:許負論男女五官夫人身手欲得厚,大小相覆,滑淨光澤,必應豪貴,顏色光潤,財祿日進。夫人顏色惡者,絕無官。《分墳經》雲:頭小為一極,不得上天力。額小為二極,不得父母力。目小為三極,無有廣知識。鼻小為四極,農作...

  • 天干究竟論不論衝?

    天干究竟論不論衝?

    天干論衝是現代人提出來的一個新的命理觀點,古人並沒有天干相沖之説,當然,不因循守舊、勇於探索、敢於創新的精神肯定是無可厚非的。但是,為什麼千百年來古人一直沒有發現天干相沖呢?現代人提出天干相沖的依據又是什麼呢?...

  • 《易醫玄經》(二七)遠公論黃

    《易醫玄經》(二七)遠公論黃

    (二七)遠公論黃紫極曰:遠公者,陳士鐸先生,分黃有陰黃,陽黃,熱黃,寒黃,燥黃,濕黃,血黃,氣黃。先生以之應八卦。凡燥熱氣皆屬陽,寒濕血皆屬陰。陰黃之為病,以應坤卦,濕不甚,黃不深,下身黃,上身反不黃,夜間不安,小便澀。日間安,小便反利。法發...

  • 論論二十四山會局法

    論論二十四山會局法

    戌山辰向戌山正五行屬土、鬥首亦屬土,立向戌辰兼辛乙,內隨卦,外漸卦,用八二分金,加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐婁二度、向角九度,穿山丙戌庚辰,透地庚戌、畢主山、室持世、箕菅局,家門昌盛之宅,(主富貴榮華之局﹞。戌辰兼乾巽,內兑...

  • 紫微斗數入門教程:062、易經論述紫微斗數

    紫微斗數入門教程:062、易經論述紫微斗數

    062、易經論述紫微斗數紫微斗數是什麼?是天文學。是天人合一之學。斗數的理論基礎是中國古代的天人合一思想,斗數所揭示的是深刻的生命奧祕。人,無時無刻不受宇宙天體氣運的制約影響。人不是孤立的活着,個人的命運與日月...

  • 《易醫玄經》(二十)崇證論治

    《易醫玄經》(二十)崇證論治

    (二十)崇證論治小子問曰:《素問、移精變氣論篇第十三》黃帝問曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而己。此何論治?紫極曰:恬淡之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病...

  • 論如何有文化地表白 經典愛情詩詞大全

    論如何有文化地表白 經典愛情詩詞大全

    英語思維裏,用“like”“love”“inlove”來表示愛情的程度,這是他們一貫直白坦率的風格。而中文思維裏,卻多了好幾個彎彎繞繞。直接説“我愛你”簡直是英文直譯,一點不像中文風格。想要含蓄並且有文化地告白,最便捷的情書...

  • 詩經論語女孩起名字 非凡意義的女孩名

    詩經論語女孩起名字 非凡意義的女孩名

    怎麼從詩經論語中給女孩起名字?詩經和論語是兩部我們流傳至今的書籍。其中詩經是現存最早的詩歌,裏面的文章既浪漫又具備社會意義;論語則是孔學的經典語錄,它講述了一個個人生中的道理。如果我們能從中挑選到適合女孩子的...

  • 論用神

    論用神

    原文:八字用神,專求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。財官印食,此用神之善而順用之者也;煞傷劫刃,用神之不善而逆用之者也。當順而順,當逆而逆,配合得宜,皆為貴格。徐注:用神者,八字中所用之神也。神者,財、官、食、印、...

  • 《易醫玄經》(七)論肝八卦

    《易醫玄經》(七)論肝八卦

    (七)論肝八卦靈蘭祕典論:肝者將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出也。肝膽者,互為表裏。小子問師:今之肝病,當如何醫?紫極曰:肝者東方木,肝主怒,怒傷肝。木病乃土,故首當實脾。觀之五行,木者根於土中,因金可用,而不至於長瘋。有...

  • 雜論

    雜論

    崖泉男命賦凡觀男命,先觀日主之盛衰,次察財官之強弱。日主旺,財官得地,一生福祿優遊。日干衰,財官敗絕,一世貧窮到老。日主旺而財官衰,遇財官發福。財官旺而日主弱,運行身旺馳名。財旺官柔,不可以官柔而言不貴。官旺財絕,縱貴也...

  • 日主論病理論

    日主論病理論

    日主金:被火木克或水泄太過,主易患肺病或氣管炎、咽喉脊柱、骨、齒、筋肉之病症。日主木:被金土割或火泄太過,易患筋骨病或四肢傷殘,或老年骨痛、脾臟、中風、麻痺、失眠、神經衰弱、頭痛、神經痛。日主水:被土木克或木泄太...

  • 一掌經命宮簡論

    一掌經命宮簡論

    一掌經命宮簡論命宮乃人命之最後歸宿地,古人有所謂命無宮,無所主的説法,強調了它的重要性。命宮宜旺相,最忌衰敗;宜與四宮相生相合,不宜與四宮刑沖剋害;為喜則吉,為忌論兇。命宮有凶煞者兇,有吉神者吉。以下舉列命宮各支所呈...

  • 論壬水

    論壬水

    壬水通河,能泄金氣,剛中之德,周流不滯,通根透癸,沖天奔地,化則有情,從則相濟。壬水長生於申,又在坤方,申在天河之口,故曰通河;壬水生此,能泄庚金肅煞之氣,所以為剛中之德也;生秋月,源遠流長,順流而下,易進難退,如支全申子辰,又透癸水,其勢...

  • 撼龍經.統論

    撼龍經.統論

    唐楊筠鬆統論須獼山是天地骨,中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界,南北西東為四派。西北崆峒數萬程,東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國,胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸,川江屈曲為膀胱。分枝劈...

  • 八字天干到底論不論衝

    八字天干到底論不論衝

    天干論衝是現代人提出來的一個新的命理觀點,古人並沒有天干相沖之説。但是,為什麼千百年來古人一直沒有發現天干相沖呢?現代人提出天干相沖的依據又是什麼呢?天干究竟論不論衝呢?方舟周易認為,天干是不論衝的!理由如下:八...