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  • 《天髓八字學真宗》第12章 文藝體育

    《天髓八字學真宗》第12章 文藝體育

    第12章文藝體育第一節文運與學業封建時代有句出名的話:萬般皆下品,唯有讀書高。雖然時代不同了,但現實社會,文憑還是有作用的,所以從八字預測文運還是很有必要。從八字預測學運主要看印,有時還兼看官星。印為用神旺相,為忌弱...

  • 《天髓八字學真宗》第27章 災與解災

    《天髓八字學真宗》第27章 災與解災

    第27章災與解災——兼談易之趨吉避凶的真相這個世間,每天都會有各種災禍發生在我們的身邊:昨天那人碰了頭、今天這個摔斷腿、上午有人遇車禍、下午有人栽進河、昨天某老闆破了產、今天某局長被審判等等等等,可...

  • 《天髓八字學真宗》第31章 開運保泰七項祕訣

    《天髓八字學真宗》第31章 開運保泰七項祕訣

    第31章開運保泰七項祕訣生來命薄之人,百般努力卻無所成就,僅僅維持温飽而已,於是想改變命運。然四處努力,得到的卻只是外法,沒有實質性改變。生來福大之人,輕輕鬆鬆事業旺盛,發展之時,又想保泰。於是四處尋找途徑,得到的同樣是...

  • 《天髓八字學真宗》第09章 財運

    《天髓八字學真宗》第09章 財運

    第09章財運人為財死,鳥為食亡。財之重要不言而喻。從八字預測財運,主要看財星在局中的用忌旺衰,有時也看食傷。從八字技巧上分析,發財破財各有六種組合類型,現將部分情形與一些斷語一併介紹如下,供應用:財為用旺而逢生,發財易...

  • 《天髓八字學真宗》第30章 論選日時剖腹產可取否

    《天髓八字學真宗》第30章 論選日時剖腹產可取否

    第30章論選日時剖腹產可取否從古至今,人們對美好生活的追求從未停止過,不僅希望自己事業旺盛,名利雙收,實現常人所説的自我價值,而且對下一代的期望更加有過之而無不及。長輩們努力為子孫創造各種良好條件,希望下一代平安健...

  • 《天髓八字學真宗》第23章 命例技巧討論

    《天髓八字學真宗》第23章 命例技巧討論

    第23章命例技巧討論筆者從市面上部分熱銷的八字類書作中選取一些命例作如下討論,但願能給讀者一些有益的啟發,也以此推動易學的發展。筆者無意於攻擊他人抬高自己……也許筆者的用心永遠無人真正理解!理解...

  • 《天髓八字學真宗》第25章 善惡與八字、風水及能量感悟之一

    《天髓八字學真宗》第25章 善惡與八字、風水及能量感悟之一

    第25章善惡與八字、風水及能量感悟之一——兼談八字相同命運不同的內因,並探討風水是否是命運的決定因素清代吳熾昌在《客窗閒話中》説:天下之大,每日萬死萬生,帝皇夭壽之日,豈無同者。相傳明太宗登基,深怕和自己...

  • 《天髓八字學真宗》第01章 八字基礎理論

    《天髓八字學真宗》第01章 八字基礎理論

    第01章八字基礎理論第一節十天干與陰陽五行一、十干五行甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲、丙、戊、庚、壬為陽幹,乙、丁、己、辛、癸為陰乾。甲乙同屬木,甲為陽木,乙為陰木;丙丁同屬火,丙為陽火,丁為陰火;戊己...

  • 《天髓八字學真宗》第28章 正信的佛教與解災改運

    《天髓八字學真宗》第28章 正信的佛教與解災改運

    第28章正信的佛教與解災改運第一節概論中國的儒釋道,幾乎人人皆知。儒家以孔孟為代表,提出以仁為本,主張德治。道家以老耽和莊周為代表,講究無為。釋家之佛教在中國信奉的人多,但誤解的人也多。筆者學易的同時,有幸遇到佛法...

  • 《天髓八字學真宗》第14章 行業選擇

    《天髓八字學真宗》第14章 行業選擇

    第14章行業選擇用八字預測指導行業,有一定的準確率和可行性。但不能十分到位,一絲不差,大方向正確即是預測成功。從八字預測行業,主要是分析用神忌神的力量大小,選出五行屬性相對應的行業範圍。用神旺逢生,選取與用神五行屬...

  • 《天髓八字學真宗》第18章 命例解析選編

    《天髓八字學真宗》第18章 命例解析選編

    第18章命例解析選編一代鉅富船王包氏之命造:殺比日元傷乙巳己丑己未庚午劫梟印殺官財才戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午一、日元分析醜土旬空,以年支巳火當令,巳火偏印生身,坐下未土幫身,日元一定旺,旺的情況有兩種,一者偏旺,二...

  • 《天髓八字學真宗》第02章 傳統命理的部分思考

    《天髓八字學真宗》第02章 傳統命理的部分思考

    第02章傳統命理的部分思考一、年命納音六十花甲子,各有對應的納音取象,稱為年命納音。如海中金、爐中火即是。對於納音在實際預測中的應用,通過大量的實踐體會到,納音沒有任何意義。同樣一個海中金命,其命局組合起來足有成...

  • 《天髓八字學真宗》第20章 論格局高低

    《天髓八字學真宗》第20章 論格局高低

    第20章論格局高低作為職業預測者,筆者常遇到一些人問起諸如此類的問題:你看我到底有多大的財?你看我能做多大的官?你看我的最終學歷有多高?凡此種種,所涉及的實際都是格局高低問題。下面談一些常規的判斷技巧。一、單純...

  • 《天髓八字學真宗》第10章 官之預測

    《天髓八字學真宗》第10章 官之預測

    第10章官之預測從八字測官運,主要測以下若干方面的內容,官職有無,提升、降職、牢獄、工作、權位大小等。良性之官內容有:當官、提升、權力擴大、工作好,領導關照,更換好領導,活動順利等。惡性之官內容有:官司、牢獄、訴訟、吵...

  • 《天髓八字學真宗》第05章 從格

    《天髓八字學真宗》第05章 從格

    第05章從格從格分為從強格、從弱格兩種。兩種格局本身無優劣貴賤之分,只是概念不同而已。眾多的古書中論到從格的篇幅並不多。中和為貴的觀點困擾了許多學者,也阻礙了八字預測術的發展。從陰陽對立統一的角度來説,有扶抑...

  • 《天髓八字學真宗》第06章 父母

    《天髓八字學真宗》第06章 父母

    第06章父母此世間萬物秉天地陽陰之氣而生,人體則秉父母之精血而成。生命之源來自父母,父母之慈愛何其廣大,何等濃厚。古之仁人君子無不講孝,百事孝為先,孝敬父母是做人之基礎,孝字是衡量人之善惡的重要方面。有的人自認為自...

  • 《天髓八字學真宗》第07章 比劫

    《天髓八字學真宗》第07章 比劫

    第07章比劫從八字的比劫可以斷出兄弟姐妹之間感情及其它情況,也可測命主在合作、交友方面的情況,又可以測本人是否忠厚、組織能力如何等。比劫有害於日元,旺而不受制或受制弱時,不得比劫之力,不利與他合作,本人忠厚、易吃虧...

  • 《天髓八字學真宗》第19章 特殊應事因果分析

    《天髓八字學真宗》第19章 特殊應事因果分析

    第19章特殊應事因果分析本章內容涉及因果報應。為不引來一些不必要的非議,故開篇之前奉勸讀者:如果您對因果持懷疑乃至排斥誹謗之意,最好跳過此章。如果您出於好奇不願跳過此章,請讀後不要對本章內容憑主觀印象妄加評斷,更...

  • 《天髓八字學真宗》第32章 有關命理的故事文選

    《天髓八字學真宗》第32章 有關命理的故事文選

    第32章有關命理的故事文選一著名人類學家馬里奧博士驚人發現一些人前生原是飛禽走獸馬里奧博士是研究人類輪迴學的專家,他利用前生回溯催眠術套出別人前生的事蹟,他的研究已經可肯定了輪迴的存在,在他研究的千多個案中,被...

  • 《天髓八字學真宗》第03章 天髓八字預測學體系

    《天髓八字學真宗》第03章 天髓八字預測學體系

    第03章天髓八字預測學體系第一節完整的預測過程一、排八字、定格局、確定用忌神二、運年及流月與命局的作用及若干論的正確運用三、全面分析八字四、特殊應事因果分析五、正確的方法引導及心理疏導第二節天干地支的作...

  • 《天髓八字學真宗》第11章 婚姻

    《天髓八字學真宗》第11章 婚姻

    第11章婚姻婚姻幾乎是每個人都會涉及到的大事。佛家所講的緣字在婚姻上尤能體現,所以會有姻緣二字。有緣千里來相會,無緣對面手難牽,可見緣之關鍵。緣,有善緣、有惡緣、有緣深、有緣淺等多種形式,所以有的婚姻美滿,夫妻恩愛...

  • 《天髓八字學真宗》第04章 扶抑格

    《天髓八字學真宗》第04章 扶抑格

    第04章扶抑格第一節扶抑格與取用神扶抑格分兩類:偏旺和偏弱。二者無優劣之分,只是概念不同而已。分述如下:偏旺格,就是日元秉愛周圍干支的支持力有些旺而又不是太旺,克耗日元的五行之力又不至於過弱時,日元的力量稱為偏旺。...

  • 《天髓八字學真宗》第21章 壽元

    《天髓八字學真宗》第21章 壽元

    第21章壽元有生必有死。死亡是每個人都必然面臨的一關,上至帝王,下至百姓,無一能免。同樣都是人,壽命有長有短,長壽者有百歲老人,短命者不能滿月,更甚至死胎。其死亡的方式也不盡相同,有的壽終正寢,有的遭遇橫禍等等。中國人講...

  • 《天髓八字學真宗》第24章 相學與八字的綜合應用

    《天髓八字學真宗》第24章 相學與八字的綜合應用

    第24章相學與八字的綜合應用——兼談損德之影響幾年前,筆者對手面相一竅不通,連起碼的五嶽三亭也不知曉。現在已經有初步認識了,有時還能將八字與面相手相結合着斷事。促使筆者學習手面相的其中一個原因是一個...

  • 《天髓八字學真宗》第17章 八字與風水

    《天髓八字學真宗》第17章 八字與風水

    第17章八字與風水風水是客觀的自然現象,風水學也由來已久。無論古代還是現代,風水學皆以探究人生命運與地理環境之間的對應關係為特徵,貧者求富,窮者求達,卑者求貴,危者求安,正是人們對功名的追求,使風水學至今不斷地發展着,完...

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