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  • 邵子全書·皇極經世書(中)

    邵子全書·皇極經世書(中)

    郭彧整理以《道藏》本為主,參以《四庫全書》本經世之寅二千二百一十一甲子周桓王三年。晉翼侯自隨入於鄂,是謂鄂侯。乙丑晉曲沃莊伯卒,子稱繼,是謂武公。丙寅宋、齊、衞之君盟於瓦屋。丁卯秦自汧渭之間徙居郿。戊辰齊會魯...

  • 《易醫玄經》(十七)皇極經世

    《易醫玄經》(十七)皇極經世

    (十七)皇極經世紫極曰:道乃德之體,德乃道之用。道德有順逆,順為生德,逆為死德,生德生人而已死,逆為死德恆不死。易逆數也。天之德,乃天道之用也。順道德之生德以為德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而況於人乎!人之德順天...

  • 邵子全書·皇極經世書(下)

    邵子全書·皇極經世書(下)

    郭彧整理以《道藏》本為主,參以《四庫全書》本經世之戌二千二百四十三甲子魏主芳五年。蜀主禪二十一年。吳主權二十三年。魏曹爽伐蜀無功。乙丑蜀伐魏,費禕師出漢中。吳將馬茂作難,夷三族。丙寅丁卯魏曹爽專政,何晏秉機,司...

  • 《皇極經世書》邵子全書·漁樵問對

    《皇極經世書》邵子全書·漁樵問對

    邵子全書·漁樵問對郭彧整理漁者垂釣於伊水之上。樵者過之,弛擔息肩,坐於磐石之上,百問於漁者。曰:魚可鈎取乎?曰:然。曰:鈎非餌可乎?曰:否。曰:非鈎也,餌也。魚利食而見害,人利魚而蒙利,其利同也,其害異也。敢問何故?漁者...

  • 《皇極經世書》四庫全書總目·皇極經世書提要

    《皇極經世書》四庫全書總目·皇極經世書提要

    四庫全書總目·皇極經世書提要《皇極經世書》十四卷,宋·邵雍撰。邵子數學本於李挺之、穆修,而其源出於陳摶。當李挺之初見邵子於百原,即授以義理性命之學。其作《皇極經世》,蓋出於物理之學,所謂《易》外別傳...

  • 四庫全書總目·皇極經世書提要

    四庫全書總目·皇極經世書提要

    《皇極經世書》十四卷,宋·邵雍撰。邵子數學本於李挺之、穆修,而其源出於陳摶。當李挺之初見邵子於百原,即授以義理性命之學。其作《皇極經世》,蓋出於物理之學,所謂《易》外別傳者是也。其書以元經會,以會經運,以運經...

  • 皇極經世書解算命法

    皇極經世書解算命法

    皇極數為一的男性可以心想事成,能夠光耀門楣,而女性是一個不得安寧的命數,可能身體上帶有疾病,如果懷孕了則是一個吉祥的徵兆。為二代表男性健康問題不佳,會因為口舌引起是非爭端,災禍不斷的降臨,而女性容易患上支氣管方面的...

  • 《皇極經世書》戒子孫

    《皇極經世書》戒子孫

    戒子孫按:本文采自《皇朝文鑑》,署名邵雍。上品之人,不教而善;中品之人,教而後善;下品之人,教亦不善。不教而善,非聖而何?教而後善,非賢而何?教亦不善,非愚而何?是知善也者,吉之謂也;不善也者,兇之謂也。吉也者,目不觀非禮之色,耳...

  • 《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書(下)

    《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書(下)

    邵子全書·皇極經世書(下)郭彧整理以《道藏》本為主,參以《四庫全書》本經世之戌二千二百四十三甲子魏主芳五年。蜀主禪二十一年。吳主權二十三年。魏曹爽伐蜀無功。乙丑蜀伐魏,費禕師出漢中。吳將馬茂作難,夷三族。...

  • 邵子全書·皇極經世書(上)

    邵子全書·皇極經世書(上)

    郭彧整理以《道藏》本為主,參以《四庫全書》本觀物篇二十五以運經世一經元之甲一經會之巳六經運之癸一百八十經世之子二千一百四十九經世之醜二千一百五十經世之寅二千一百五十一經世之卯二千一百五十二經世之辰二千一...

  • 《皇極經世書》觀物篇

    《皇極經世書》觀物篇

    觀物篇郭彧點校(以《道藏》本為底本,參以《四庫全書》本)物之大者,無若天地,然而亦有所盡也。天之大,陰陽盡之矣;地之大,剛柔盡之矣。陰陽盡而四時成焉;剛柔盡而四維成焉。夫四時四維者,天地至大之謂也。凡言大者,無得而過之...

  • 《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書(上)

    《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書(上)

    邵子全書·皇極經世書(上)郭彧整理以《道藏》本為主,參以《四庫全書》本觀物篇二十五以運經世一經元之甲一經會之巳六經運之癸一百八十經世之子二千一百四十九經世之醜二千一百五十經世之寅二千一百五十一經世之卯...

  • 《皇極經世書》原書考

    《皇極經世書》原書考

    《皇極經世》原書考郭彧今見《道藏·皇極經世》一書有十二卷,總以觀物名其篇,分《觀物篇》五十二篇(一至十二篇為以元經會,十三至二十三篇為以會經運,二十四至三十四篇為以運經世,三十五至四十篇為音律,四十一至五十...

  • 《皇極經世書》觀物外篇

    《皇極經世書》觀物外篇

    觀物外篇(邵伯温據張岷記邵雍講學語錄整理而成)郭彧點校(以《四庫全書》本張行成《觀物外篇衍義》為主,參以《道藏》本)天數五,地數五,合而為十,數之全也。天以一而變四,地以一而變四。四者有體也,而其一者無體也,是謂有無之...

  • 《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書(中)

    《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書(中)

    邵子全書·皇極經世書(中)郭彧整理以《道藏》本為主,參以《四庫全書》本經世之寅二千二百一十一甲子周桓王三年。晉翼侯自隨入於鄂,是謂鄂侯。乙丑晉曲沃莊伯卒,子稱繼,是謂武公。丙寅宋、齊、衞之君盟於瓦屋。丁卯秦...

  • 《皇極經世書》邵子全書·無名君傳

    《皇極經世書》邵子全書·無名君傳

    邵子全書·無名君傳郭彧整理無名君生於冀方,長於冀方,老於豫方。年十歲,求學於里人,遂儘裏人之情,己之滓十去其一二矣。年二十求學今鄉人,遂盡鄉人之情,己之滓十去其三四矣。年三十求學於國人,遂盡國人之情,己之滓十去其...

  • (十七)皇極經世

    (十七)皇極經世

    紫極曰:道乃德之體,德乃道之用。道德有順逆,順為生德,逆為死德,生德生人而已死,逆為死德恆不死。易逆數也。天之德,乃天道之用也。順道德之生德以為德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而況於人乎!人之德順天德以生人,以生德...

  • 《皇極經世》原書考

    《皇極經世》原書考

    郭彧今見《道藏·皇極經世》一書有十二卷,總以“觀物”名其篇,分《觀物篇》五十二篇(一至十二篇為“以元經會”,十三至二十三篇為“以會經運”,二十四至...

  • 夢見已經過世的人

    夢見已經過世的人

    夢見已經過世的人是什麼意思?做夢夢見已經過世的人好不好?夢見已經過世的人有現實的影響和反應,也有夢者的主觀想象,請看下面由本站整理的夢見已經過世的人的詳細解説吧。談婚論嫁的人夢見已經過世的人,説明雙方才能互不相...

  • 夢見已經去世的老人

    夢見已經去世的老人

    夢見已經去世的老人是什麼意思?夢見已經去世的老人好不好,代表着什麼?下面詳細介紹關於夢見已經去世的老人的相關解法,快來看看吧!夢見已經去世的老人是什麼意思夢見已經去世的老人:財運走低,這時最好看緊自己的錢包。夢...

  • 世界最經典情書 名人經典情書

    世界最經典情書 名人經典情書

    情書幾乎是每個時代都有的,但是每個時代的情書都是不一樣的。古代的情書多為含蓄,民國的情書含蓄中帶着點奔放,而現代的情書卻更加大膽一些,時代背景的不同造就了背景下人們不同的思想與性格,下面我們一起來看看名人的經典...

  • 佛學入門之三世因果經是什麼,三世因果經介紹

    佛學入門之三世因果經是什麼,三世因果經介紹

    在中國有很多的文化,最早的已經有五千多年的歷史了,這些文化是老祖先留下來的財富,我們現在還在學習和應用着。中國有一個古老的教會,跟印度傳來的佛教有融合的形現象,那就是道教。對於佛教大家應該都比較熟悉吧,裏面有三世...

  • 夢見已經去世的爺爺又去世了

    夢見已經去世的爺爺又去世了

    夢見已經去世的爺爺又去世了,得此夢者説明你是一個特別情緒化的人,在處理感情或家庭關係時,你的情緒化會讓你和家人之間產生代溝,你的想法雖好,但你不能讓家人認同你的所有看法,則你在家庭關係中還是有些失敗的事情。經商的...

  • 夢見已經去世的人

    夢見已經去世的人

    夢見已經去世的人是什麼意思?做夢夢見已經去世的人好不好?夢見已經去世的人有現實的影響和反應,也有夢者的主觀想象,請看下面由本站整理的夢見已經去世的人的詳細解説吧。準備考試的人夢見已經去世的人,意味着第一次考試失...

  • 世界未解之謎之《易經》

    世界未解之謎之《易經》

    《易經》又稱周易,是華夏文化的寶貴遺產,內容包括《經》和《傳》兩個部分,是中國的傳統經典之一,一部占卜奇書。出於歷史原因,對於《易經》的作者,到底是誰一直是個謎?欲知更多《易經》的相關信息,且看下文的世界未解之謎揭祕...