浴佛節是哪個民族的節日?
問:眾所周知浴佛節佛教的傳統節日,那麼,都有哪些民族過這個節日呢?
答:浴佛節是藏族和蒙古族的節日,另外傣族的潑水節也和浴佛節婆為相似。因為潑水節在傣族的語言中也正是浴佛的意思……
南傳佛教非常重視這一節日。傣族全民族信仰南傳佛教,過節時,他們無論男女老少,都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧,舉行送舊迎新的儀式,行浴佛禮,給佛像灑清水“洗塵”。而後便開始互相潑水,嬉笑追逐,進行放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活動,這就是着名的傣族潑水節。藏傳佛教同樣重視這一節日,稱為“四月法會”,一般活動要延續好幾天,包括誦經、跳欠、到各個佛殿拜佛等,而潑水的習俗,僅在年輕的小和尚之間進行。
浴佛節是我國藏族和蒙古族的節日。浴佛又稱灌佛,在古印度原始佛教中即為一種重要儀式,溯其來源,大而言之,其源乃在古印度的社會風俗之中,小而言之,其源則在釋迦降生的歷史傳説之中。從大的方面看,浴佛似乎是從古印度的一種宗教要求傳衍而來的,從小的方面看,浴佛是由一個重要的佛教故事演化而來的。
據《過去現在因果經》卷一所記載,摩耶夫人懷胎臨近產期之時,路經藍毗尼園,行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹),誕生了悉達多太子,此時,難陀和優波難陀龍王(另一説稱有九龍)吐清淨水,灌太子身。這一歷史傳説在古印度時即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻,都有反映這種情景的構圖。這一傳説可能直接導致了浴佛儀式在我國的流行。因為,我國後世浴佛往往是在佛陀誕生之日舉行。
在3000多年前的古印度(現尼泊爾),有一個富庶的迦毗羅衞國,國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩訶波波提。淨飯王仁慈和善,善理國政,只可惜多年沒有子嗣。有一天,摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體,隨後就有了身孕。當時的印度有一習俗,女子在生產之前要回到孃家去。摩耶夫人也在此時動身回家。
當她走到藍毗尼園婆羅樹下時,心中異常歡快。這時,摩耶夫人突覺腹痛,隨後太子降生。小太子生下來就會走路,雙腳各踩一朵蓮花,一手指天,一手指地,説:“天上地下,惟我獨尊。”這一天適逢中國農曆四月初八,即為佛誕日。是日,各地佛教信徒均雲集廟內,參加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會,稱為“浴佛節”。
小結:其實浴佛節是全世界佛教信徒的節日,這一天是為了紀念佛祖也就是釋迦牟尼佛的誕辰,知識以上這三個民族的慶祝聖典比較濃烈。
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