七夕乞巧習俗:穿針乞巧
七夕乞巧習俗:穿針乞巧
穿針乞巧是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》説:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》説:“七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》説:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》説:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》説:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宮女登台以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”
七夕穿針習俗從南朝就開始盛行了。穿針分為兩種,一種是七夕晚上,手拿絲線,對着月光穿針,看誰先穿過就是“得巧”。另一種是在七夕的中午將針投入水面,觀察針影的形狀,以卜女紅之巧拙,稱為浮針、投針。河南開封地區《祥符縣誌》曾記載相當有趣的習俗。
七月七日之午,婦女多乞巧。以碗貯水曝烈日中,頃之水膜凝面,舉繡針投之則浮,諦視水底針影,有云成物花鳥之影者為上,有成剪刀牙尺之影者為次,謂乞得巧,女伴相賀;其影粗如槌、細如絲、直如矢則拙矣,幼女尤忌,或至垂涕泣,其母每曲慰之。
這不僅使我們瞭解何謂得巧,也彷彿看到一羣女性相與嬉戲,幼女的天真、母親的慈愛,尤其彰顯這一習俗的女性特色。
南朝七夕穿針系在月下行之,後代的浮針、投針也有在月光下進行的,但似乎有演變為日午行之,就太陽光的投影觀察的趨勢。早先的月下穿針,尚有穿五孔針、七孔針、九孔針的傳説,可説充滿了競技的意味,將女紅才藝與遊戲化的競賽結合在一起,因此而得“巧”,頗為“實至名歸”。而後代的浮針、投針,則近似占卜的行為,完全靠運氣來判定是否得“巧”,遊戲的意味更濃厚,也難怪少不更事的小女孩會因此而患得患失。
七夕節的習俗穿針乞巧相關歇後語:張飛穿針——大眼瞪小眼。
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