納西族水文化 你具體都知道多少？

納西族他們主要是分佈在雲南地區，納西族很多都是信仰東巴教或者是一些藏族的佛教。那麼關於納西族的水文化，你具體都知道多少呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！

納西族有兩種傳統文字：東巴文和哥巴文，東巴文即納西象形文字：是一種兼備表意和表音成分的象形文字，文字形態比甲骨文還要原始。被認為是世界上唯一活着的象形文字。

水文化的來源
　　署神
　　納西先民篤信人與自然之神署是同父異母的兄弟。署住在水域，也司水源之枯旺。所以納西人視水源為署之家，有水源的地方就供奉署神，並定期舉行祭署儀式，誦讀《迎水經》。並逐漸由圖騰崇拜發展成了一套愛護水源的禁忌。

因此世代相傳積澱而成的納西文化中水是它的載體和基質。可以説納西文化也是一種古老的水文化。在世代沿襲中還形成了很多與水有關的民俗與禁忌。

比如：不能亂砍水源周圍的樹木，否則署會派蛙蛇進屋索取欠債，攝取人的靈魂或生瘟病；不能向水源處吐口水和大小便，否則署就會作祟，使人生瘡；水源處不能高聲喧譁，否則署就會降冰雹懲罰人對神的褻瀆。

這種心存敬畏的水文化在納西族生、喪、嫁娶中體現得尤為明顯。

誕生儀式
　　青蛙圖騰象徵多子
　　嬰兒出生是傳統納西族社會裏的一件大事，因為這不僅意為着人丁興旺，更意味着父母人生階段的升級和生命靈魂的延續。在誕生禮儀式中，東巴執雞在每人臉前晃一下，然後端來一碗水，用手指蘸水在每人的手上抹一下，然後把水潑在雞身上，再殺雞，這意思是讓雞把每人的不潔和罪孽帶走。在孩子出生7天后，還要舉行洗頭儀式。

孩子在小的時候，父母還會告訴他洗臉只能用“三口水”的水量，超過“三口水”就是浪費水的壞習慣了。

喪葬儀式
　　水是陰陽的界河。喪葬儀式中，家人在安放靈柩的位置擺上一桶水，表示用水切斷生死的聯繫。事先派一同族內的人拿一個土罐，手抓一把米，到背水處買水。那人到了背水之地，把米往河溝上游撒去，然後用土罐順水舀水，舀多少算多少。回來後，東巴開始誦經，講述水的出處和來歷，經過“東巴化水”後的淨水用於喪事。

結婚儀式
　　在結婚儀式上，新娘到了新郎家門口後，媒人和新郎的掌門人隔着門對歌，過後，掌門人把門稍開一線，用手端出一碗清水，新娘連忙把事先準備好的幾枚錢幣放進水裏，意為給吉祥的金水銀水。剛一進門，男方將一瓢冷水倒在新娘的頭上，以洗走外面的穢氣。

年節日常
　　然而在其他節日慶典中和水有關得講究和禁忌也頗為重要和有趣。

比如除夕晚上，家裏應挑滿水，七年級不能用桶擔水，否則署會認為太貪，只能到附近的河裏去買水，凌晨向河裏丟以錢幣，點一炷香，順水舀一碗水，署就會高興了。

又比如到了陰曆五月還不下雨，土地乾裂，禾苗枯黃，納西村民就要紛紛舉行求雨儀式，燒香磕頭、敲鑼打鼓，邊走邊喊：“老天爺下雨！”邊喊邊潑桶裏的水。

納西族在蓋新房時，要從大河裏舀來一壺水，架上橫樑後，木匠師傅邊倒邊喊：“水是什麼水，水是九江八河水……”意為用水壓住日後的火災。

除此之外，在日常生活中人們不能朝河裏吐痰，丟垃圾和倒髒水，更不能在河裏撒尿屙屎。上午10點以前的時間，只能從河裏挑水飲用。10點以後一聲午炮響過，古城居民紛紛從街坊裏走出來洗菜和洗衣物、如果先來的洗衣物的人看到有來洗菜，就自覺的走到下游，讓洗菜的人在上游洗。洗衣物時，先在盆裏洗，把污水倒進豬圈，廁所或者空地上，然後才在河裏漂洗。

小結：納西族對於水是有信仰的，很多認為水是屬於自然之神，他們認為水是有神靈的。所以納西族很多重要的事情，都是會和水有關，很多儀式都是和水有關。