中外準到不可思議的預言

眼光長遠、眼界寬廣的人往往成功的機率會很大，而在芸芸眾生中，大多都只滿足於當下的冷暖，很少會有人去關注預言。曾就有人言：預言與人類社會並存！而在中外史上確有很多預言存在，那麼，在古今中外都有哪些預言是準到不可思議的，隨小編一起到世界未解之謎去看看吧。

　一、《諸世紀》
　　《諸世紀》（Les siecles ）又譯作《百詩集》是法國“預言家”諾查丹瑪斯預言未來的長篇四行詩。全書分成十二卷，各卷都收有一百篇四句詩，每一篇詩都是預言，預言未來世界將會發生可怕的事件。
　　關於過去的預言（部分）：
　　輦台被旋風吹翻
　　容顏被假面隱藏
　　此時
　　新共和國將使自己的人民苦惱
　　紅白顛倒國無寧安
　　解讀：本詩為《諸世紀》中的第一首詩，描述的是1879年法國大革命。諾查丹瑪斯並不認為革命是什麼好事，他從神祕的光彩中看到了過往的死訊、王國的顛覆，看到了一個反傳統社會的到來，也許正因如此他以此詩作為預言的起點。第一二行描繪的是國王、貴族被推翻的情景。當時，貴族乘用的都是豪華、寬敞的馬車，因此馬車作為貴族的象徵，“輦台被旋風吹翻”指革命的風暴推翻了貴族的地位，第二句“容顏被假面隱藏”則指大革命中從法國逃出去的亡命貴族，他們用披風面具隱藏自己的面容逃亡，而被推上斷頭台的囚犯，那些國王與貴族們，也被罩上披風或口袋，然後被送上斷頭台處死。最後一行“紅白顛倒”，指革命者推翻了“白”色的波旁王朝，替換而來的則是“紅”色革命政權，預言家並不認為紅白顛倒是個好事，相反他認為它是件大壞事，從此“人民苦惱”、“國無寧安”。

瑪爾斯（Mars）揮動着手中的利劍
　　流血將達七十回
　　聖職在受到崇敬的同時
　　更多的是遭受誹謗與誣賴
　　在那些人的心目之中
　　宗教已不值一提
　　解讀：1789年法國大革命開始以來，法國宗教收到了前所未有的侮辱。首先是教會土地開始公開拍賣、無神論者可以選舉主教等，到了雅各賓派執政時期，宗教恐怖已令教會面臨解散絕境。省事好大的反教會運動開始了，人們大肆摧毀與搶劫教堂，逮捕和處決主教，宗教幾乎被從法國一掃而出。到拿破崙執政時期，為安撫和安定人心，他承認了天主教的存在，一切宗教儀式得到保證，神職人員也領取國家薪俸，但從那時起，教會已受到嚴密控制，必須服從政府，宗教已失去其本質性的內容。

偉大的帝國很快被換成一個小地方
　　很快又壯大起來
　　在又一個小地方
　　在那裏他放下了權杖
　　解讀：拿破崙是罕見的軍事天才。其創造性的戰術和勇氣與毅力使他平步青雲，從士兵到將軍，又從將軍到皇帝。法國的軍事強大一度令整個歐洲震憾。但盛極必衰，拿破崙於西元1814年初嘗敗績，被流放到厄爾巴島（Elba），“偉大的帝國很快被換成一個小地方”，但他後來逃離該島，重返巴黎。從擊敗普魯士“很快又壯大起來”，到滑鐵盧（Waterloo）戰敗。西元1815年6月22日拿破崙被迫退位，後被盟軍放逐往聖赫勒拿島（St·Helena），慘渡餘生，病逝時年僅五十二歲。因此諾氏才會提到：在那裏（聖赫勒拿島）他放下了權杖。）

入夜將穿越REINES的樹林
　　一對夫婦走在蜿蜒的山路
　　Queen像白石般
　　僧皇穿着灰衣在瓦倫紐斯Varennes
　　被選出來的
　　引起動亂、火、血和切割
　　解讀：這段描寫法國大革命法皇路易十六被送上斷頭台的故事經過是這樣的，當時的法國已在動盪的前夕。西元1771年6月20日，反對革新的法皇路易十六和皇后瑪莉，一穿灰衣、一穿白衣，由後宮逃走，試圖與忠於他們的軍隊會合，但路上讓人認出，在瓦倫紐斯（Varennes）被逮捕，最後給送上了斷頭台。路易十六軟弱無能，稱之為僧皇，他是由國會選出來的。法國大革命是個動亂的年代，“火、血”都是恰當的描述，“切割”指斷頭台。

木呆的衞兵，風將在橋樑邊呼嘯，
　　高調的迎接，他將攻擊皇太子。
　　老工匠在連隊裏穿過樹林，
　　遠遠走出了公國的邊界。
　　（解讀：1914年6月28日奧匈帝國王儲弗蘭茨－斐迪南大公在薩拉熱窩被暗殺引起第一次世界大戰爆發的事。這天王儲斐迪南大公和妻子索菲女公爵，巡視波斯尼亞的首府薩拉熱窩，他將指揮附近山區的一次軍事演習。可塞爾維亞七人暗殺小組正在那裏等着他，王儲在去薩拉熱窩市政廳的路上，阿佩爾碼頭附近就遭到炸彈襲擊，擊傷了總督和王儲幾個副手；從市政廳出來後，車隊在靠近拉丁橋時遭到第二次也是致命的暗殺，這就是本詩前兩句描寫的場景。“木呆的衞兵，風將在橋樑邊呼嘯”是講第一次襲擊後，為了安全起見，安排了衞兵站在汽車的踏板上，保護斐迪南夫婦，然而真正在拉丁橋邊又遇到襲擊時他們也嚇得“木呆”了，子彈象一陣“風將在橋樑邊呼嘯”；“高調的迎接”指薩拉熱窩歡迎帝國王儲的規格很高，而刺客年僅19歲的塞爾維亞青年普林齊普就躲在歡迎的人羣裏，“他將攻擊皇太子”，這個皇太子就是奧匈帝國王儲斐迪南；普林齊普在人羣中慢慢向前面靠近，當車離他不到2米時，他一個箭步衝上前去，不等衞兵緩過神來，手槍對準斐迪南夫婦就扣動板機。兩聲槍響，一顆子彈射進斐迪南的脖子，第二顆洞穿索菲的腹部。斐迪南大公夫婦，雙雙都被殺死。刺客普林齊普也自殺身亡。“老工匠在連隊裏穿過樹林，遠遠走出了公國的邊界”是預言説斐迪南夫婦的被刺引起的第一次世界大戰，戰爭範圍很廣“遠遠走出了公國的邊界”，公國既是塞爾維亞，戰爭不僅只是奧匈帝國向塞爾維亞宣戰，而是世界大戰；同時也説明戰爭的慘烈，傷亡人數之多，連年邁的老工匠也被徵兵打仗，“在連隊裏穿過樹林”。）

飢餓的猛獸會遊過河流
　　更大部分地區成為希斯特的對立
　　一個強人將這一切拉如其鐵籠
　　德國的青年將無視一切
　　解讀：希斯特（HISTER）與希特勒（HITLER）酷似，而最後一句點明是德國。據説在西元1939年間，希特勒本人看出這是對自己的預言，於是廣為宣傳，以樹立其個人威望。

在門户附近的兩個城市中
　　將出現從未見過的兩次災禍
　　瘟疫中的饑荒，人們被鋼鐵擲出
　　向不滅的主哭喊以求解脱
　　（解讀：西元1945年美國在廣島和長崎投下了兩顆原子彈，所造成的災禍人們從未見過。二戰是“鋼鐵”時代，原子彈的衝擊波將人“擲出”。“向永恆的主哭喊以求解脱”是人在災難中的一般表現。）

天將在四十五度燃燒
　　火將降臨那偉大的新城市
　　巨大擴散的火焰立時冒起
　　當他們想要得到諾曼的證實
　　解讀：諾查－丹瑪斯在《諸世紀》一書中，慣以新大陸代表美國，新城市是指紐約（New York），而紐約正是在北緯四十度至四十五度間，所以這詩説的應是紐約。在預言詩裏戰爭的規模是世界級的，著名的大城市亦受到侵襲，這個預言詩（紀六第九十七首）裏説的情況和前紐約世貿大廈被襲擊的情況十分相似。

當太陽進入陶魯斯第二十天時，大地發生劇烈震動
　　龐大的劇場傾刻間化為廢墟
　　空氣、天空和地面都變得黑暗污濁
　　不信神的人們也開始呼叫起了神和聖者
　　解讀：本詩頭一句中的“陶魯斯”在星相上指“金牛座”，古代太陽進入金牛座的時期大致是陽曆的4月22日～5月21日，“太陽進入陶魯斯第二十天”正是5月12日，預言中間兩句是對地震造成損害的描述，最後一句“不信神的人們”即“無神論者”，而中國大陸正是“無神論者”最多最集中的地方。有的人在巨大災難的震驚與悲痛之餘也開始反思這一切在冥冥之中是否都有安排？是否是上天的警示呢？
　　1999年7月，
　　為使安哥魯莫亞王復活；
　　恐怖大王將從天而落，
　　屆時前後瑪爾斯將統治天下，
　　説是為讓人們獲得幸福生活。
　　解讀：這時，恐怖魔王降臨人間，之前詩句提到的瑪爾斯統治了天下，號稱是為了讓人民幸福。1999年7月事件可谷歌查詢

滿載着男女老幼俘虜的大船，
　　由善駛向惡，由甜駛向苦，
　　再怎麼着急也會在瞬間成為異教徒之餌，
　　飄渺不定的煙霧，
　　引起風中的陣陣歎息。
　　解讀：無論男女老幼都被“瑪爾斯”俘虜，從善的變成惡的，生活也由幸福變成苦難，“飄渺不定的煙霧”指迷亂中無法分辨是非，只能隨波逐流，變成“異教徒之餌”在風中歎息。

世界臨近最後的時期，
　　土星稍後又將來臨：
　　帝國傾向於黑色的國度，
　　納巴達，老鷹啄瞎了你的眼睛。
　　解讀：在這最後的時期，災難即將來臨，因土星在占星學中寓意着災星。納巴達是法國的一個城市，以前是一個公爵領地（公國）的首府。納巴達和帝國在這裏都寓意着西方一些主要國家，矇蔽了雙眼不明是非傾倒於“黑色國度”。

天啦，我們怎麼能眼睜睜的看着，
　　一個偉大的國度遭受如此的苦難，
　　看着神聖的法被毀滅。
　　基督教完全被其他的法控制，
　　當金銀的新資源被髮掘的時候。
　　解讀：前三句是對之前發生的“帝國傾向於黑色的國度”發出的感歎，基督徒在這裏指“安哥魯莫亞王”，被這個國家動用着金錢及一切資源在極盡所能的破壞時，驚呼讓世人警覺怎可眼睜睜看着“神聖的法被毀滅”。

天秤座支配着西方，
　　控制着天地君王：
　　沒有人注意亞洲的罪惡勢力，
　　只有“七”掌握着層層的次序。
　　解讀：天秤座支配着西方，是説西方世界被象徵着所謂公平和正義的眾神控制，他們是在一定層次中掌管着人世間的神靈，控制着天地君王。在星象學中，天秤座是黃道第七宮，守護星是金星，守護神是正義女神和愛神；這裏，黃道第七宮和最後一句掌握着層層的次序的“七”，都和“大七數的輪迴”有關；可是這些所謂代表公平和正義的眾神，卻不去注意亞洲的罪惡勢力，認為那些發生在亞洲某個國家的罪惡與他們無關，結果最後造成了“大七數的輪迴”中的世界走向毀滅的邊緣，最後他們自己也將限於劫難之中。萬能的神在這裏啟示他們：你們要當心東方的罪惡勢力，要和他們鬥爭，才能保護你們的世界和未來。

顛狂的舌頭取勝之後，
　　邪靈總還要歸於沉寂：
　　衝突的過程裏，
　　嗜血的“勝者”大肆張揚，
　　舌頭，皮肉和骨頭終將燒為灰燼。
　　解讀：顛狂的舌頭象徵着謠言，當一切過後，終於邪惡要被懲治，無論它之前多麼“大肆張揚”，最終也將化為“灰燼”，在《啟示錄》19－20中也有對應的預言：那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記，和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒着硫磺的火湖裏。”

（災禍）
　　巨大的人道災難以後，更大的災難已準備來臨。
　　偉大的變更者更新了時代：
　　雨，血，牛奶，饑荒，戰亂和瘟疫，
　　看，那天空的火焰，
　　長長的火花正劃破天際。
　　滾吧，紅色的傢伙們，從圖盧茲滾出去，
　　為了那些犧牲者們贖罪：
　　邪惡之首在南瓜的鬼影裏，
　　按預言死於肉體的絞殺。
　　海的城市大瘟疫，
　　不會停止，直到滿足那為了死者的復仇；
　　為無辜被害的正義之士的鮮血，
　　為因誣陷而被凌辱的貞潔婦女。
　　神聖的寺院被掠奪的時刻，
　　法蘭西至高無上者，神靈，
　　從此未曾有過的瘟疫四處蔓延，
　　國王不正經的人們，
　　上天會懲罰他們。
　　大七數輪迴完結之時，
　　相互殘殺發生了，
　　它發生在這一千年開始不久，
　　那時地下的死人將破墓而出。

（新生）
　　大鐮出現在最高的星位，
　　連接到射手座上，
　　從軍隊手裏播下惡疫、飢餓、死，
　　已經接近了世紀的再生。
　　在歐洲不能實現的夢想，
　　在亞洲卻如願以償，
　　偉大的海爾梅斯後代——團結的國家，
　　它超越了亞洲所有的君王。
　　靈魂盡失，軀體何需再作犧牲，
　　死亡之日在大自然中融盡，
　　聖心製造了幸福的靈魂，
　　聖言不滅受人尊敬。
　　偉大的希勒恩，成為世界主宰，
　　普琉烏路托爾，被人喜愛，
　　畏懼恐怖，煙消雲散，
　　對他的讚譽高過雲天，
　　他，很滿意聖者的稱號。
　　古老的道路將被極好改善，
　　他們奔赴類似曼斐斯的大地，
　　海格立斯的聖墨丘利，百合花，
　　大地、海洋、異國震憾。
　　天使人類的子孫，
　　統治着我們，也保衞着共同的和平。
　　他為了統治而中途制止戰爭，
　　和平得以長期永存。

二、《推碑圖》
　　1915年乙卯年，山西地裂現出劉伯温碑文，兩篇五言律詩，共148句。另有550年前由貢顯和收藏的劉伯温《推碑圖》，共三卷。這兩部預言，都清楚的預言了從清末至現在，中國社會將面臨的大事。整篇就是部紀實報告，並有較為詳細的時間體系，通篇劉伯温以第三者視角觀察撰寫。卷一為整個事件的總綱和總體概要，卷二敍述事件起因，卷三敍述事件經過及結果。

卷一：
　　南京蒼天府雷震下一碑，現出經卷有二——《定劫》、《賢寶》，及《推碑圖》二卷、三卷後慢慢來文報應驗。
　　在眼前、應照章，速來行善事，免天誅而，今要不急，急追悔，哪個能逃末劫年？
　　而時南海普陀山雷擊忽然落下碑石一塊，觀出經卷文章，將此刻田府中三人成誦，後多多眾眾傳知，深深看誦，照章實踐，受益無言能表。
　　此傳誦與馬知府不信，百般污衊、誹謗、漫罵、殘害，不過日，滿門俱亡。
　　彌勒佛半空中言曰：善哉、善哉，如今末年，天下人民十分要收九分，都是那些不尊長上，不敬父母，以強欺孤、作惡壓貧，大斗小稱，狼心貪財，欺壓忠良，騙人錢財，宰殺耕牛的有罪之徒。
　　彌勒佛在凡中與火羅神將下界查看民間，善惡有訟誦真經者，知其悔改，謂之回頭；知其真相者，謂之在岸，可免一家之災，有不信仍在其做惡者，但看戊亥年，有屋無人住，有田無人耕，三、五月瘟神滿地，八九月惡人死盡。若是行善，賢良君子，可免一家之災。
　　天下有十大愁：一愁疾病無治；二愁乾旱水災；三愁晝夜不安；四愁父子不團圓；五愁夫妻不團見面；六愁人死遍地；七愁屍骨無收；八愁無人穿衣；九愁無人吃飯，十愁住房無人。
　　明白人若無其事，糊塗人難過太平年，路途人死無數，一萬之中死九千，不信此經卷，十劫在眼前。
　　此時年冬日，天降雷雨，大霧從南至北，眾修善良民，悟哉！悟哉！凡塵有此大難。
　　但，釋迦牟尼佛掌管天下一萬三千年已滿，束手無策，眼看廟中無和尚修佛，如何阿彌佗佛？怎見極樂？惡魔遍地，但西方天堂無門，百教門倒經滅，好不哀哉，自家徒兒怎歸來？但望西方比丘尼，同助彌勒佛收集殘緣，降魔、滅妖真經光天，它家子弟徐徐歸天。
　　好個彌勒佛佛法無邊，整個西天生機昂然，忙命觀音降聖重生與東獄大帝、差關趙二將尋查人間善惡，凡有魍魎瞞心未已不忠不孝，不尊敬上人，重重有罪惡，汪良瘟神下界，飢餓之年遭大劫數，雷劫、水災、風劫、疾病、妖劫、怪劫，而彌勒佛法子，個個壘德積玉，堂堂正正，共修彌勒佛傳三字，人見不一信者少，罵者多，善惡兩分清，而時年三月除惡到人間。［注：“三字”指彌勒下傳的三字佛法，而凡人知此佛法信的人少，罵的人多，善與惡由此分出。］
　　末劫年人民不安，五穀不能收，三、五月瘟神下界，該年疾症奇特，大多列無藥能醫，無醫能調，五、六月又有十大愁：一、不太平；二、山東遭大劫難；三、湖廣遭水災；四、四川起狼煙；五、雲貴受飢餓；六、四處不安然；七、有飯無人吃；八、有衣無人穿；九、有路無人走；十、難過寅卯辰巳年，若要闖過這幾年，就是活神仙。
　　有彌勒佛經不信、不誦者，無藥無治，吐血而亡。知見此經命保，誦讀真心實踐者，從佛家安然其樂無窮，轉凡成聖，否者無一活成。
　　申大人問道可有改否？天師答曰：唯三字能解，不信但看寅卯辰巳年。時年人人皆知三字，不以為然，聲影齊罵，神泣鬼哭，眾不知若何，一拖、二拖、三等，眾生不醒，八九月過見子月定了乾坤。［注：“寅卯辰巳年”指虎兔龍蛇屬相年］

卷二：定劫
　　如果我聞一時佛在玉清宮中，與十方一切人比丘尼、諸天、諸佛、菩薩、諸祖師。八十一綱神仙、地仙、聖人、三教聖人、六代祖師、二十八宿、九矅星宮、四斗真人、諸天、諸將一時雲集玉清宮。玉帝天佛滿聖像，一切神袛都一時雲集一處，
　　三清玉帝言曰：“下方南闔浮提怨氣沖天，何故？”
　　天佛答曰：“世界已盡，梵王無福，地虎怎歸？”
　　玉帝曰：“誰能下屆再立人論掌教整理乾坤世界？”
　　玉優曰：“今有煙魔王，三教聖人，爭奪乾坤不定。”
　　玉帝曰：“是何人爭奪不定？”
　　天佛曰：“第一聖人，下生懷胎81年，指李為姓，號曰老君，第一清陽會也；第二個聖人乃初梵玉帝，釋號曰彌勒佛，第二黃陽會也；第三聖人孔丘下生，號曰仲尼，第三有日陽會也。”
　　玉帝曰：“今是何人掌教？”
　　天佛答曰：“世界已盡，末劫來到，眾生受苦惱，萬魔出洞，非三陽能調，必待上上主聖來到，我等方可，同助詞調，我道上上主聖乃彌勒佛早到，玉帝統領一切神袛朝拜，求上上主聖掌立乾坤，我等皆願，同助同往。”［注：“三陽”指儒釋道，“上上主聖”指萬王之王的轉輪聖王以彌勒佛的形象傳法度人。］
　　玉帝忙命72賢，3000徒眾，四斗真人，二十八宿，九矅星宮，81綱真人，六代祖師，500羅漢，62天仙，諸天、諸將，四聖九凡，一切聖像先往。
　　皆和乾坤不定，一切眾生不知上上主聖真法，然彌勒佛痛悲哀言曰：“我去下方，眾生難調、難治，只是顛倒，不肯回頭，作惡者多，行善者少，難降伏。”
　　玉帝言曰：“主聖您下去下方不必憂慮，今有72賢，3000徒眾，81綱真人，62天仙，二十八宿，六代祖師，500羅漢，九矅星宮，諸天、諸將，四聖九凡，思鄉八國先下方透虛去了，還有文殊普賢，二大菩薩為伴。”［注：“虛透”指神下凡轉生］
　　有偈曰：玉帝勸當來，彌勒痛悲哀，天衣若脱下，透虛降凡胎。
　　復又曰：“玉帝送彌勒以何寶物掌立乾坤，重立人緣？”
　　玉帝答曰：“我與你定劫經去下方掌立乾坤，收集殘緣，還有招賢、聚寶經將照宜，收原北極紫微大帝，現領二十八宿，九矅星宮，深在秦洲地上，如有相爭不定，唯主聖能有真法救濟人緣和失鄉兒女。您要去遲了，失怏失鄉兒女末劫年來到，多遭三災人難，惹地獄之苦，以後胡人已爭奪江山社稷四十年不定干戈，蕩盡失鄉兒女，兵馬盡行，東方西落，與南北交換，另立世界。九女爭夫，白牛耕地，開山到頂，修城補寨，砍伐樹木折磨眾生，國家不正，父殺子，子殺父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年。十方人死八九落下一兮，俱是賢良君子，方是行善之人。［注：“失鄉兒女”指帶着使命下凡卻被人世幻象所迷無法返回天國的天神］
　　彌勒佛辭天曰：“我去後只傳自家三字三法，必萬法歸一，法正乾坤，不立人倫，永不迴天。”禮畢透虛而去。凡身木子為姓。而時南闔浮提中天中國才有善男信女禮拜三字佛寶，真心敬仰信心不退，誠心實踐者轉凡成聖，眾生不信。［注：“木子為姓”為字謎：李］
　　後有偈雲：三清玉帝勸當來，聽吾天宮細安排。時年莫？龍華會，永保上天七寶台。彌勒佛痛悲哀，天宮離舍轉凡胎，何日再歸來？
　　而時彌勒佛透虛到南闔浮提世界中天中國金雞目奉玉清時年，劫盡，龍華會虎，兔之年到中天，以木子姓。［注：“中天”為中國，中國國土似金雞，彌勒佛兔年投胎至金雞眼的位置，以木子為姓］
　　在二十地上八國各有住處，玉清二十八宿降凡秦洲地上，保北極紫微大帝后繼，有72賢、3000徒眾、81綱真人、六代祖師，在中天中國，單等時年收集殘緣。龍華三會同助當來。
　　而時彌勒佛言：“善哉！善哉！善男子信女子，我佛之傳三字三法，乃佛三寶，還有長生兩玉，並三十六件佛寶，一步到位，不求口虛，只求真心真踐。必得見玄妙，永續長生，必得正果，轉凡成聖，永離苦海。不信吾法語言，遭十種惡業，朝病暮死。聞三寶必生誹謗者，人身不得，萬劫難復人道。”［注：不信佛法的人要遭受十種惡報，而誹謗佛法者更是萬劫不復。］
　　後偈雲：彌勒佛誓洪深，速去降凡中天。如若吾説狂語，永不迴歸天宮。
　　而時彌勒佛言：“善哉！善哉！自眾生不行善、毀謗三寶，常生妒嫉之心，到此時年必有下地獄之苦，求不見安樂之處。父南子北，你東我西，受不盡的苦惱，如若不信吾法語者盡數而死，無藥無治，只有聞此法語，真心實踐者，才能諸解脱，無諸憂苦。躲過惡人相報，牢中守寶，信心不退者，我親領歸十方天國。既是十惡之人，只要回頭，我都救度。然眾生不信。到時年必有干戈四起，吾哀相現，必反亂世界，修善良民，千萬莫惱。”

　　卷三：賢寶
　　而時彌勒佛，在十方百國，十二地上重以三十六件佛寶功往復四海五洲。救度眾生。全憑佛寶收集殘緣之人。早早收十首三人，因世界十惡，百教失效。［注：“十方百國”指全世界範圍］
　　彌勒佛言：“而今萬魔當道，乾坤不正，非吾法不迴天廷，眾生切悟！切悟！善哉！善哉！回頭是岸。如眾人不信吾語言，死滅絕門，精骨如山，萬劫難復人道。”［注：“萬魔當道，乾坤不正，非吾法不迴天廷”指末節時期一切都在偏離之中，除了“三字”佛法，其他“百教”都無法助人脱離苦海。］
　　然眾生不信，後偈雲：
　　時年甲子幾人知，轉立乾坤造化機，壬辰癸巳是根源，甲子杳懷到中天，若遇庚子並戍子，天賜真人幾人知，時年限滿同聚會，二十八宿顯神威，若逢此年天堂見，得助當來到中天，別立乾坤改世界，牛頭虎尾定根源。甲乙丙丁是初分，壬子癸丑立人倫，若逢戊子霹雷火，永保世界改乾坤，庚子辛丑是根源，73賢都團圓，二十八宿來聚會，同助當來到中天，壬辰癸巳顯神明。呂公經書處處誦。十八孩兒來聚會，卯下金刀聚人緣。君長木子喚劉郎，得助當來到中鄉。呂公叫汝提名叫，各憑功果定高強。天賜真人幾人知，陰陽造就轉天機，八十一綱同來助，收緣結果坐蓮池。
　　眾生仍然不信，漫罵、誹謗、橫天掃地，信者反遭充發關獄之苦，不到時年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道惡人無一存。［注：世人多不信此法，誹謗謾罵，反而信法者被關入監獄。］
　　然眾生更加不信。後有偈雲：
　　牛頭鼠尾撒下災，朝病暮死甚悲哀，有人收得天佛寶，龍華護佑見當來，玉帝降下天靈文。闔家大小得安寧，天佛靈文甚如哉，流傳下世救悲哀，若人逢得靈文寶，求得長生兩玉來。玉宵靈文世間稀，口藏南北與東西。三十六道遮輪劍，十二地上總天機。玉帝靈文降下來，彌勒喚你救皇胎。
　　此文都是天佛寶，不比浮人作來。壬辰癸巳奉天差，三清降下表文來。四鄉八國都叫遍，收拾殘緣聚皇胎。靈文度比透天機，能免災難得即知。牢中守文合去子，十年限滿坐蓮池。三十六件真佛寶，我佛成道比靈文。金鎖玉蘭不透風，騰天轉地神仙法。另立乾坤改世界，此寶靈文接陰陽，三十六件靈文寶，周天轉地是白陽。劫化銀成七百里，各憑功果定高強。［注：“四鄉八國”指全世界，“殘緣”指與佛法有緣之人。］
　　而後彌勒佛講法三寶，共傳出三十六件寶物，等到紫微大帝登基之時，誰收全三十六件佛寶謂之賢良君子，天下志者真心瞻仰恭敬，禮拜實踐三寶。
　　後有子游子廈沿門呼喚急早回頭，向善實踐三寶，不要怠慢，不然時年限滿已盡，方知壬辰癸巳子游子廈招助失鄉兒女，返本天鄉。
　　知眾生不信，後又有兩口收集殘緣。兩口為師教與，張救三災八難之苦，卯金刀劉緣，眾生不信，後有偈雲：
　　彌勒佛痛悲哀，誓願救皇胎，限滿時年到，都去坐蓮台。呂公功勞大，誓願助當來，同赴蓮池會，教與聚皇胎。金刀收殘緣，一時到中天，莫等金雞叫，天曉拜君顏。顏子標玉薄，子游免勘牌，子廈提名叫，子胎分皇胎。
　　而時彌勒佛，法正乾坤，力斬羣魔，除惡到中天，恐眾生不信，後有偈雲：
　　天佛靈文世間稀，散下浮提少人知，三清玉帝表文到，囑咐彌勒收眾迷。後有三十六件寶，別立乾坤改華夷。
　　當下法子，金剛不動，堅守佛法，但等金雞叫，天曉天門開，巳年醜過寅初，金雞甦醒謂之天曉，整個中華大地金雞雙立，四鄉歸陸神州出真神，這就是神按排中天中國地形金雞少一腿，一直台不隨，要想得統一，惡人先滅盡，乾坤是新夷。［注：“法子”指佛法弟子，前文的“信者”，“金雞雙立”中國版圖台灣、海南為金雞的兩條腿，指台灣迴歸。］
　　紫薇坐大帝，十方百國法＊輪輝，普天同慶，時限滿。法子歸十方天國，回頭者在地為人，在岸者，同登十萬八千寺，而時彌勒佛從中欣然微笑。地上法子要問天機，彌勒佛言：“不可説，不可説。”

三、《啟示錄》
　　聖經中有關末世（endtime 或latter days）預言很多，其中最著名的也是最後的一部預言，叫做聖經《啟示錄》（Book of Revelation）。聖經《啟示錄》是耶穌的徒弟先知約翰看到了未來的許多景象而寫的。聖經《啟示錄》預言共有二十二章，預言在一定時期人類將要面臨的天災，病疫，戰爭，正邪之戰，上帝大審判，和人類每個人的根本歸宿。（摘錄部分，完整內容請查看維基百科）
　　（釋義：神差遣僕人約翰看到未來並記錄下給人警示。）
　　1：1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者，曉諭他的僕人約翰。
　　1：2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
　　1：3念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
　　（釋義：天上出現紅龍與神鬥而被摔入人間，在人間與神的兒女——聖徒相戰。）
　　12：1天上現出大異象來。有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
　　12：2她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
　　12：3天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴着七個冠冕。
　　12：4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。
　　12：5婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的。她的孩子被提到神寶座那裏去了。
　　12：6婦人就逃到曠野，在那裏有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。
　　12：7在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰。
　　12：8並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
　　12：9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
　　12：10我聽見在天上有大聲音説，我神的救恩，能力，國度，並他基督的權柄，現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
　　12：11弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
　　12：12所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。
　　12：13龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
　　12：14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那裏被養活一載二載半載。
　　12：15蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人衝去。
　　12：16地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。（原文作河）
　　12：17龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。
　　（釋義：紅龍在人間號令眾魔獸擄掠人，並做上印記，迷惑世人，並殺戮不拜獸的人。）
　　13：1我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴着十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
　　13：2我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力，座位，和大權柄，都給了它。
　　13：3我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷。那死傷卻醫好了。全地的人，都希奇跟從那獸。
　　13：4又拜那龍，因為它將自己的權柄給了獸。也拜獸説，誰能比這獸，誰能與它交戰呢？
　　13：5又賜給它説誇大褻瀆話的口。又有權柄賜給它，可以任意而行四十二個月。
　　13：6獸就開口向神説褻瀆的話，褻瀆神的名，並他的帳幕，以及那些住在天上的。
　　13：7又任憑它與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給它，制伏各族各民各方各國。
　　13：8凡住在地上，名字從創世以來，沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。
　　13：9凡有耳的，就應當聽。
　　13：10擄掠人的必被擄掠。用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此。
　　13：11我又看見另有一個獸從地中上來。有兩角如同羊羔，説話好像龍。
　　13：12它在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄。並且叫地和住在地上的人，拜那死傷醫好的頭一個獸。
　　13：13又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。
　　13：14它因賜給它權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，説，要給那受刀傷還活着的獸作個像。
　　13：15又有權柄賜給它叫獸像有生氣。並且能説話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
　　13：16它又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個印記。
　　13：17除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣。
　　13：18在這裏有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目。它的數目是六百六十六。
　　（釋義：天神眾怒，降災於人間，懲罰被獸迷惑之人。）
　　16：1我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使説，你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。
　　16：2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記，拜獸像的人身上。
　　16：3第二位天使把碗倒在海里，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
　　16：4第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏，水就變成血了。
　　16：5我聽見掌管眾水的天使説，昔在今在的聖者阿，你這樣判斷是公義的。
　　16：6他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝。這是他們所該受的。
　　16：7我又聽見祭壇中有聲音説，是的，主神，全能者阿，你的判斷義哉，誠哉。
　　16：8第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。
　　16：9人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。
　　16：10第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭。
　　16：11又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神。並不悔改所行的。
　　16：12第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就幹了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
　　16：13我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口獸口並假先知的口中出來。
　　16：14他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裏，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。
　　16：15（看哪，我來像賊一樣。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了
　　16：16那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。
　　16：17第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，説，成了。
　　16：18又有閃電，聲音，雷轟，大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大這樣利害的地震。
　　（釋義：萬王之王出現，審判邪惡，眾天神追隨，將獸擒拿，並將獸與受獸印記的人一同拋入火湖。）
　　19：11我觀看，見天開了。有一匹白馬。騎在馬上的，稱為誠信真實。他審判爭戰都按着公義。
　　19：12他的眼睛如火焰，他頭上戴着許多冠冕。又有寫着的名字，除了他自己沒有人知道。
　　19：13他穿着濺了血的衣服。他的名稱為神之道。
　　19：14在天上的眾軍，騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨他。
　　19：15有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們。（轄管原文作牧）並要踹全能神烈怒的酒榨。
　　19：16在他衣服和大腿上，有名寫着説，萬王之王，萬主之主。
　　19：19我看見那獸，和地上的君王，並他們的眾軍，都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
　　19：20那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記，和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒着硫磺的火湖裏。
　　19：21其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了。飛鳥都吃飽了他們的肉。
　　20：1又看見一位天使從天降下，手裏拿着無底坑的鑰匙，和一條大鏈子。
　　20：2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年。
　　20：10那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
　　20：12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
　　20：13於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。
　　20：14死亡和陰間也被扔在火湖裏。這火湖就是第二次的死。
　　20：15若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
　　（釋義：新的天地開始了，人神同在的人間誕生了。）
　　21：1又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。
　　21：3我聽見有大聲音從寶座出來説，看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。
　　21：5坐寶座的説，看哪，我將一切都更新了。又説，你要寫上。因這些話是可信的，是真實的。
　　22：6天使又對我説，這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。
　　22：7看哪，我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。
　　22：8這些事是我約翰所聽見所看見的。我既聽見看見了。就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。
　　22：9他對我説，千萬不可。我與你，和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。
　　22：10他又對我説，不可封了這書上的預言。因為日期近了。