最邪魅的怪物，上古十大凶獸九尾天狐介紹

眾所周知的，我們中華民族的神話體系從來都是不嚴謹的，從漫天神魔到外來的西貝貨，從如來佛祖到玉皇大帝，這些在虔誠的教徒眼中本來是不可能共存的存在在我們的民間傳説之中自然而然的就會被擺在一起，這是一件非常不可思議的事情。

　　九尾天狐（神話傳説中動物）
　　九尾天狐通常就指九尾狐。九尾狐和玄狐、白狐等最先出現在原始宗教的圖騰信仰中。《山海經》就記有青丘九尾狐。解讀這些古老記載，九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物。

　　《山海經》説它“能食人”，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。又説“食者不蠱”——吃了它的肉可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關的原始，相信九尾狐具有辟邪的魔力。

　　天狐傳説中有通天之術的仙狐，狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲為美女，為神巫……能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。”

　　九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過100年﹐也就是説九尾狐活了1000年之後，這個九尾狐就可以變成人。《山海經》九尾狐，最早是出現在《山海經》。“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”（《山海經·南山經》），“青丘國在其北，其狐四足九尾。”《山海經·海外東經》。

　　狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規説法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。大禹來到塗山－－據考在今河南嵩縣，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，説“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這裏“成家成室”，就會子孫昌盛，於是大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌。

總結：總的來説，九尾天狐因為傳説的不同，被劃分的種類也各不相同，兇獸是一説，在個別傳説之中也把它劃分為神獸，瑞獸。