世界未解之謎之西漢黃金消失

愛好歷史著作的人，在研讀西漢的史料，時常會產生疑惑，為什麼是在西漢這個朝代，黃金數量會如此巨大？而在西漢末期時，大批數量的黃金，卻消失了。到底這一詭異離奇的現象，真相如何呢？欲知詳情，且看下文的世界未解之謎。

　　一、黃金盛行時期
　　西漢的貨幣制度極亂，從劉邦建漢之初（公元前202年），到漢武帝元狩五年（公元前118年），銅錢的形制重量均不統一。起初是錢小如榆莢的“莢錢”，約重三銖（古代重量單位，二十四銖等於舊制一兩）；後來在高後二年（公元前186年）改為八銖錢，4年後又改回重三銖的五分錢；至元狩五年，銅錢的重量就一直在三銖或是四銖之間遊移。

加上民間私鑄盛行，各郡國錢形不一，市場上用的錢十分混亂，民間的煩苦可想而知。此時的黃金，正如1948年前後國民黨政府法幣大貶值時吃香的洋銀，是西漢混亂幣制下以自身天然貨幣屬性躋身市場的“救命稻草”。換句話説，正是西漢混亂的幣制，才使得作為上幣的黃金重要性不言而喻。無怪乎清代學者沈家本曾説，漢代“凡物之平價皆當以黃金為程”，這從另一側面説明了漢代銅幣信用差的狀況，穩定的黃金才足以成為權威的價值尺度。

黃金在漢代到底能買些什麼呢？華東師範大學中國史學研究所的王剛曾進行過專門的研究，他根據出土的“居延漢簡”及成書於漢代的《九章算術》、《漢書》的記載，以一斤黃金為基數來摺合其他物品進行換算，計算出來西漢中後期一斤黃金能買1250個竹、或1250斤豬肉、或25匹布、或40只羊、或142只雞。如果買糧食，一斤黃金可以買50石，按照《墨子·雜守》中“日二升、三升、四升”的吃糧記載，以一天吃4升計算，大致可以吃1250天，即三年左右。也就是説，在西漢一斤黃金能購買一個人三年的口糧。

黃金的巨大購買力，對人們而言也意味着巨大的誘惑。加上黃金價值穩定、攜帶方便的優點，西漢上至皇帝、下至平民，都對黃金錶現出了極大的熱情—對皇帝及政府而言，足夠多的黃金是金融安全的後盾；對普通民眾而言，黃金更是安身立命的保障。

仍然拿前文提到過的“酎金”制度來説，這一每年強制性交納給國家用於祭祀的金子算起來會有多少呢？也有學者算過這筆賬：政府規定諸侯國要按人口數來計算酎金的數量，每1000人上繳4兩黃金，不足1000人的小諸侯國也按4兩算。其中中山國的人口最多，為66.808萬，需要交納2672兩黃金。加上其他諸侯國的酎金數，西漢政府每年可得黃金1500餘斤。再加上列侯的酎金，僅“酎金”一項便可得黃金1600斤左右。這還不包括通過罰金、沒收財產等等手段所得到的黃金。因此，皇帝每年的斂金量絕不在少數。新朝王莽瘋狂斂金六七十萬斤的事情，就更不在話下了。

普通百姓看待金子，更多是視之為安身立命、甚至養老送終的保證，輕易不會拿出來使用。《後漢書》中有這樣一則故事即是很好的説明：廣漢新都人王，在去往京師的路上遇見了一個病重的書生，書生對他説：“我本來要去洛陽，沒想到重病纏身，命在須臾，我腰下有黃金十斤，願意送給你，只希望我死後你能用它將我埋葬。”王還沒來得及問其姓名，書生便離世了。王當即用一斤黃金為書生辦理了後事，其餘的金子都悄悄地埋在書生的棺材下。

二、不再是貨幣的黃金
　　東漢以後，人們再也看不到帝王將相揮金如土的記載，相反卻看到一個個惜金如命的守財奴形象：南齊東昏侯蕭寶卷，尤其吝嗇金錢，不肯賞賜，有一日，他的寵臣茹法珍叩頭請賞，他反問道：你這賊子，為何唯獨要找我要錢？武陵王蕭紀藏有很多黃金餅，每次打仗便懸金以示將士，但最終卻不兑現承諾，看到戰事吃緊，寧州刺史陳知祖向蕭紀請求散金銀募勇士，蕭紀不聽，陳知祖痛哭而去，此後再也沒有人願意為蕭紀賣命。這説明，東漢即使是王侯將相，手中持有的黃金數量也已今非昔比。因此有人説，黃金到了東漢就突然消失了，並且成為一個迷案。

對此，傅築夫有自己的看法，他説：“所謂黃金從東漢初年起即突然消失，是説黃金從那時起不再作為貨幣使用了，既然不再是貨幣，當然就不會再在市場上出現……在這種情況下，誰都會把具有忠實價值的黃金和優質銅錢收藏起來，不再拿出來使用，這就是劣幣之所以能驅逐良幣的原因所在。

所以説良幣被驅逐，不是説良幣被淘汰，而是劣幣把良幣驅回到各自的金庫中，不再在市場上露面了。當這種現象發生時，其所以表現得很突然，是因為此事關係着各人的切身利益，反應都很快的，誰不把自己所有的黃金趕快收藏起來，誰就要蒙受巨大損失。人同此心，心同此理，大家不約而同地都把自己的寶貨收藏起來，於是黃金就突然不見了，這就是這個千古疑案的祕密所在。”