佤族服飾圖片，佤族服飾特點

佤年先民濮人吃苦耐勞，勤於耕耘們“耕山力穡，頗知紡織”。佤族崇拜紅色和黑色，服飾多數以黑為質，以紅為飾，基本上還保留着古老的山地民族特色。可以看出的是，佤族人粗獷，喜紋身，給人一種威武之感。一起隨小編來了解下佤族的服飾特色吧！

　　佤族共同的古老衣着服飾是男子裹青紅佈於頭，身着短衣，褲子短而肥大，尚黑色。頸上戴有銀竹製項圈，手戴銀（銅）手鐲，耳附銀環，腰繫海貝，頸帶項圈或珠串。佤族還有文身習俗，在胸、肩、臂、背等部位常刺有太陽、月亮、蜥蜴、牛頭等圖案。這些服飾淵源流長，經久不衰。究其原因，除了他們自認為保存祖傳的"阿佤理"民族歷史外，那就是他們通過神、宗教等方式保存了本民族的共同意識--傳統民族精神。例如太陽、月亮、蜥蜴這些東西都是他們神話與宗教中崇拜的圖騰，是偉大梅依格神的生命的物質體現。而萊姆山（公明山）崇拜是佤崩人特有的宗教儀式。據説，這個支系的人們之所以崇拜萊姆山，一是他們認為，以萊姆山為最高峯的阿佤羣山是佤族人賴以生存的最後土地，這是他們對於歷史上幾經失敗的經驗之反省；二是反映他們圖強自新，重建家園的強烈願望，他們需要萊姆山守護照護。

除了一般民眾服飾，佤族還專有阿曼的服飾。阿曼，有的支系叫利曼，有的叫西曼，因方言不同，叫法稍有有差異。佤族傳統阿曼大致有三種：一是格亞永，即寨子頭人，二是格利俄，部落酋長；三是王，即邦國的君王，奇怪的是未見史籍記載佤族有國家，但他們傳説自己有過國家耿佤，並且國王叫王。

佤族婦女傳統服飾的另一個鮮明標誌，是頸、臂、腰、腿上都戴數個、數十個竹篾圈或藤圈。未成年女子，每增加一歲即加一腳圈，故有“欲知年齡數腳圈”之説。這種特徵，是佤族竹文化在服飾上的體現。

　　佤族認為太陽是生命的源泉，也是雨水的吸附者，太陽體內含藴偉大神靈梅依格的靈氣。所以它才能製造生命，才被際為裏德神；月亮則是繁星和地球的堆積者，所以它叫魯安神。“魯安”即堆積的意思．月亮身上也有梅依格的靈氣．所以它也是佤族崇拜的大神之一。星星象徵着繁衍與眾多，它們是太與月亮的兒女，佤族希望自己兒孫象繁星一樣繁多。牛頭圖案象徵着謙和與善良。牛是佤族者祖母安桂的良伴益友，而且黃牛是大神梅依格最喜悦的祭品，所以佤族人也常常在服裝上飾有牛頭圖案。

關於內衣飾有雙龍圖，其意義各地説法不一，有的説龍是人類（佤族）的母親，所以有"天父龍母"之格言流傳於佤族中。另一種傳説説龍公主安榮是司掌雨水之大神．她與樹神桑洛是一對情深意切的恩愛夫妻。因此龍公主年年歲歲及時給大地、山林及人類送來寶貴的雨水．佤族是一個最懂得感恩的民族．這樣的大恩人，他們自然要感謝她。一年一度的迎水節．就是為了報答龍公主安榮的恩情。這是頭人在自己內衣飾有雙龍的一種解釋。

另外，佤奴姆的頭人還要在衣服上飾兩道大門。據説因為他們祖先是負責守司崗大門的人。而且他們還自稱自己是所有佤族的根．所以叫"佤奴姆"意即阿佤人的總根。他們傳説自從人類從司崗出來之後，世世代代守住阿佤山。現在嶽宋、巖城一帶的人就是佤奴姆的後代。

佤族服飾有地區差異，西盟的男子一般穿黑、青色的無領短款上衣，下着黑色或青色的大襠寬筒褲，剪髮。用黑、青、白、紅色的布包頭，喜歡戴銀鐲，佩竹飾，出門肩挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領緊身無袖短衣，下穿紅、黑色橫條紋的筒裙，披髮，佩戴銀、竹、藤製飾物，喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包，男女青年還用作愛情的信物。服飾原料多為自制的棉、麻土布、染成紅、黃、藍、黑、褐等色，配上各種色線，織出各種各樣美麗的圖案。

　　佤族婦女都從事於家庭紡織。由於生產力水平低下，家庭紡織滿足不了他們生活的需要。長期以來，佤族缺少衣穿是很普遍的現象，有的婦女只穿一條麻布裙，有的男子只有一塊遮羞布。他們較普遍地穿上衣服是解放後的事。男女皆赤足，不穿鞋子，也不會做鞋子。

男子剪髮，頭纏包頭。包頭巾有黑色、白色和紅色。男子穿短衣，褲子短而肥大，尚黑色。男青年一般領上戴有竹藤製的項圈，少數富有者戴銀項圈和銀手鐲。有的男子還穿耳紋身。

　　婦女的服飾，各村寨不同。嶽宋婦女上身着披户，裙子長而大。馬散婦女上身穿無領短衣，裙子稍短，小腿上縛有裹腳布。芒杏、翁戛科等寨，因受拉祜族影響，上衣近似拉祜族，裙子與嶽宋同。中課、永廣等寨，上衣與拉祜族和漢族相似，裙子與馬散同。婦女都留長髮，不梳辮子，頭髮多披肩灑向臉頰兩側及肩背，用髮箍從前額到腦後把頭髮攏住，這樣既可保證頭髮不散落在前影響視線，又顯得美觀大方，使用也很方便。髮箍是佤族婦女最具特色的頭飾，在我國各民族中只有佤族使用，是識別佤族的最簡明的標誌。它呈半月形，中間寬，兩頭窄，長約30多釐米，中部寬約10釐米，多用鋁、銀製成，也有竹藤製的。耳戴銀環（最大的直徑約六、七分），頸戴銀項圈和若干串料珠（有的料珠中還加有貝殼）。腰圍若干個竹圈，小腿和大腿之間戴着若干個竹圈或藤圈，大小臂間戴有銀飾，手指上也有戴戒指的。這樣的服飾實在負擔太重，很不方便，可是佤族卻以為美。

佤族的服飾可能與東南亞某些民族有歷史淵源。例如，我國南北朝時期，對於東南亞的民族就有這樣的一段記載：“林邑……俗居處為洞，名曰幹蘭。……男女皆以橫幅古貝繞腰而下，謂之幹漫，亦曰都漫，穿耳貫小環。……自林邑，扶南以南諸國皆然也。”扶南至唐為真臘，發展到今日即現在的柬埔寨。柬埔寨的居民主要是孟高棉族。佤語屬南語系孟高棉語族。所以，佤族在服飾上與東南亞某些民族（如高棉族）的共同點，也可以説明佤族與他們在族源上的淵源關係。佤族有自制的布單和自外民族買來的棉毯，睡時作被，早晚冷時就披在身上。佤族婦女的上衣是結構、剪裁及製作都很簡單的貫頭式。這種衣服是用一幅布雙摺，中剜一洞，左右臂附近略剜掉一些，兩裉連接便成，穿時從頭上套下即可。佤族婦女上衣短小，緊身，領呈“V”字形，無袖，兩裉和前襟均用線縫合，再配上彩織的花紋短裙，頗具現代時裝的韻味。