花中四君子分別是指?
花中四君子是古時候的文人作家所命名的,它們分別為“剪雪裁冰,一身傲骨”的梅,“空谷幽香,孤芳自賞 ”的蘭,“篩風弄月,瀟灑一生 ”的竹,“凌霜自行,不趨炎勢 ”的菊。她們各自都有其獨特的地方,以及她們共同擁有的高尚品格。那麼接下來讓小編為大傢俱體介紹下四君子吧。有興趣的請時刻關注中國竹文化。
“花中四君子”因其本身習性而被賦予不同的人格魅力。色淡香清、象徵謙謙君子的是蘭;不與羣芳爭豔,金秋綻放、恬然自處的是菊;修長挺拔、清雅高格的是竹;迎寒而開、傲霜鬥雪的是梅。
《四君子賦》
四君子者,梅蘭竹菊也。華夏園藝綿延數千載,物種繁茂,風采紛呈,而文人雅士尤好梅蘭竹菊,其因何在?蓋此四物雖生於自然,而究其各自秉性,卻別具君子之風。
梅,傲而不俗。其色分紅白及綠,另有蠟梅,色黃如蠟,香氣濃郁,雖自成科屬,其風韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載,枝幹虯曲,身姿蒼古,其芳愈寒愈媚,臨風寒勁挺傲然鐵骨,遇冰雪更添飄然風儀。明代李漁曾論賞梅之無奈:“風送香來,香來而寒亦至;雪助花妍,雪凍而花亦凍”。吾以為:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱來更是造化奇絕,踏雪尋梅,呵氣凝香,滿目嬌色,風雅至致哉!
蘭,幽而不病。處深山,厭都市喧囂,不以境寂而色遜;居幽谷,喜明月清風,不因谷空而貌衰。藝蘭之人,跋涉林壑之間,尋採野生之蘭,馴其野性,育其良種,配山石襯其雋秀,置曲房顯其香幽;蘭葉,如挑破凡障睿劍,蘭花,如指點羣迷佛手,聞其香,瞻其容,如入禪境矣。蘭香如檀,置蘭之室不宜久坐,久坐而不聞其香,故痴迷呆滯者,實難見識蘭之雅趣。
竹,輕而不佻。其莖有方圓之別,其色有青紫之分;竹無心性隨和,山野路旁,庭院廟堂,隨遇而安,四季茂然;櫛疾風揚其勁節,沐春雨聳其玉筍,披月輝露其窈窕,偎峭石顯其輕靈;傍窗而植,賞月投之秀姿;臨池而栽,顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰:“寧可食無肉,不可居無竹。”古人愛竹之情,由此可見一斑矣。
菊,麗而不嬌。傲然臨霜,怒放於羣芳凋零之際;不畏肅殺,盡展其萬方嬌媚之態。園藝之菊與野生之菊不同矣,野菊婆娑,點綴村舍疏籬,隨處而生,毋須人工;而園藝之菊,從春之下種至秋之綻放,其間治地釀土,防燥慮濕,摘頭掐葉,接枝捕蟲,防雨避霜,使藝菊之人難得閒暇。從古到今,歷代藝菊之人傾心培育,使其種類紛繁,姿態萬千。是謂:菊之美,三分出自天工,七分來自人力,藝菊之人終年辛勞,以人力助天工,菊之美,實臻天人合一之境也。
花中四君子指古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊、蘭,一則花朵色淡香清,二則多生於幽僻之處,故常被看作是謙謙君子的象徵。菊,它不僅清麗淡雅、芳香襲人,而且具有傲霜鬥雪的特徵;它豔於百花凋後,不與羣芳爭列,故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹,也經冬不凋,且自成美景,它剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅,迎寒而開,美麗絕俗,是堅韌不拔的人格的象徵。
四君子的精神
1、菊:它美麗絕俗,卻不與羣芳爭列,故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈、堅韌不拔的高尚品格。
2、蘭:一則花朵色淡香清,二則多生於幽僻之處,故常被看作是謙謙君子的象徵。
3、竹:也經冬不凋,且自成美景,它剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。
4、梅:它不僅清麗淡雅、芳香襲人,而且具有傲霜凌寒的特徵,一身傲骨。
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