解讀七出三不去是什麼意思？

古語言“七出三不去”，如今也依然盛行。其實，這個思想是源於“春秋戰國時期”，儒家思想中對於婚姻的解除所作的習慣性規定。正式歸入律法，是從唐代開始。那麼，“七出三不去”到底是什麼意思呢？下面小編帶來了中國禮儀文化的解讀，朋友們可以參考下。

　　七出的意思：
　　（1）由來
　　解除婚姻關係的大權掌握在男子手中，稱為：“出妻”、“休妻”。周禮規定，丈夫可以以七條理由休妻妻子故而得“七出”之名。
　　（2）具體內容
　　“七出”指的是：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。特別要説明的是以下三點：無子，是就妻子過了五十歲以後來説；口多言，指撥弄是非、離間親屬。妒，更多是認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續；惡疾是指耳聾、眼瞎、腿殘疾等嚴重的疾病。
　　第一、“不順父母”：亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所説的理由是“逆德”，在傳統中國，女性出嫁之後，丈夫的父母的重要性更勝過自身父母，因此違背孝順的道德被認為是很嚴重的事。
　　第二、“無子”：亦即妻子生不出兒子來，理由是“絕世”，在傳統中國，家族的延續被認為是婚姻最重要的目的，因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例：妻年五十以上無子，聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子，未合出之。隨傳統中國“一夫一妻多妾制”的逐漸成熟，真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。
　　第三、“淫”：敗壞道德、破壞倫常。亦即妻子與丈夫之外的男性發生性關係。理由是“亂族”，也就是因為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。
　　第四、“妒”：指妻子好忌妒。理由是“亂家”，亦即認為妻子的兇悍忌妒會造成家庭不和，以及“夫為妻綱”這樣的理想夫妻關係的混亂，而許多看法中，更認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續。
　　第五、“有惡疾”：指妻子患了嚴重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起參與祭祀，在傳統中國，參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。
　　第六、“口多言”：指妻子太多話或説別人閒話。理由是“離親”，在傳統中國家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認為不應當多表示意見，而妻子作為一個從原本家族外進來的成員，多話就被認為有離間家族和睦的可能。
　　第七、“竊盜”：即偷東西。理由是“反義”，即不合乎應守的規矩。
　　七出內容與之類似，包括：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。
　　整體來看，七出和七去的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因為妻子的行為或身體狀況，不能符合於這個考量，夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言，妻子要主動提出離婚的義絕，條件就嚴苛得多了。
　　三不去包括：一、“有所取無所歸”：指妻子無孃家可歸；二、“與更三年喪”：指妻子曾替家翁姑服喪三年的；三、“前貧賤後富貴”：指丈夫娶妻時貧賤，但後來富貴的。
　　（3）別稱
　　“七出”又稱“七去”：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。丈夫可以根據七條中的理由之一休棄妻子。

三不去的意思：
　　三不去：“有所取無所歸”“與更三年喪”“前貧賤後富貴”。
　　第一是指結婚時女方父母健在，休妻時已去世，原來的大家庭已不存在，休妻等於是無家可歸；
　　二是和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休；
　　三是丈夫娶妻的時候貧賤，後來富貴了。
　　“三不去”是作為“七出”規定的補充規範，但指出“惡疾及奸者不在此列”。也就是説，妻子若符合“七出”中的“有惡疾”及“淫”兩項，則不在“三不去”的保障範圍之內。另外，若有義絕的情形，法律規定雙方必須離婚，則“三不去”亦沒有保障。

歷史意義：
　　古代宗法倫理觀念對婚姻十分重視，將婚禮置於禮之本的地位。《禮記·昬義》指出：“男女有別而後夫婦有義，夫婦有義而後父子有親，父子有親而後君臣有正。”“君子之道，造端於夫婦”，婚姻是被認為人倫之始的。但是，就當時的婚禮的內容來看，它主要是為了維護統治階級的一夫一妻制和包辦的。在統治階級中，名義上的一夫一妻制和事實上的一夫多妻制並行而不悖。就禮制而言，正妻僅得為一人，但並不妨礙其夫佔有妻以外的女性。這種事實上的多妻制具有強烈的等級制的特點。多妻的狀況是同夫的身份、地位、權力等成正比的。
　　從婚姻成立的程序來看，奴隸制時代後期已經以聘娶婚作為主要的結婚方式。這種婚姻是以父母等尊長對子女、卑幼的婚事實行包辦強迫為特徵的，往往以聘娶為名，行買賣之實。
　　雖然“七出”“三不去”是規定夫妻離婚所時所要具備的七種條件，但實際是當妻子符合其中一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻。是古代以維護家長權、父權、夫權為核心內容的家禮的體現，是對婦女地位的貶低。
　　從七出和三不去的條件可以看出，婚姻的締結與解除和夫妻雙方的感情沒有任何關係，沒一條是有關感情的。因為古代婚姻是兩家之間的關係，不考慮當事人的感受，所以古代社會才有了“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個木頭抱着走”的説法，因為一不能自己做主，二不能在結婚前見面，只聽媒人説對方情況。婚姻的決定權在於父母，結婚、離婚都由父母説了算。所以才出現了《孔雀東南飛》中的蘭芝、陸游妻子唐氏的離婚悲劇。
　　這三項規定主要是出於維護禮制的要求，但對於婚姻關係有一定的積極意義。