百家爭鳴,萬花齊放,縱橫家的產生!
在先秦的諸子時代,曾經是我國思想界大發展的一個時代,那個時候的中國傳統文學裏,儒墨相爭,兵法陰陽農……是一個不斷探索民族前進道路,正統思想的時代,在那時候,也就是在那個最閃耀的時代裏,還產生了縱橫家這麼一個學派,而今天,我們呢就來討論一下縱橫家的產生吧。
產生
他們的出現主要是因為當時割據分爭,王權不能穩固統一,縱橫家及其書集縱橫家及其書集。需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、威逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝,或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當時處理國與國之間問題的最好辦法,是世界史上獨一無二的歷史階段,其在歷史條件下所創造的智慧是後世任何一個朝代都無法超越的。縱橫家人物多出身貧賤,在最艱苦的投機倒把下是一種人類智慧的超常解放、創造和發揮,他們以布衣之身庭説諸侯,可以以三寸之舌退百萬雄師,也可以以縱橫之術解不測之危。
蘇秦佩六國相印(合縱六國,佩六國相印乃後世策士誇張,蘇秦當時是合縱五國,佩齊、趙、燕三國相印),聯六國逼秦廢棄帝位;張儀雄才大略,以片言得楚六百里;唐雎機智勇敢,直斥秦王存孟嘗封地;藺相如雖非武將,但浩然正氣直逼秦王,不僅完璧歸趙,而且未曾使趙受辱。縱橫之士智能雙全,有不乏仁義之輩,其人其事若鑑於當代,亦必可使受益者非唯淺耳。縱橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學觀,深受《老子》哲學的影響。縱橫家的道家思想體現在其縱橫“裨闔”的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導下,力求“變動陰陽”,從而達到“柔弱勝剛強”的目的。
總結:應該是,縱橫家隨着時代的日益發展,已經不單單是一門學問這麼簡單的事情了,隨着時間的沉澱,它已經成為了我國最寶貴的財富之一。
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