唐三彩的真偽如何鑑定 有哪些方法

唐三彩誕生於中國唐代鼎盛時期，最早是出土於洛陽，在中國的歷史上有着很重要的作用，在陶瓷史上也是很重要的一筆。但是唐三彩的受歡迎的同時，市場上也有很多仿冒品出現。一起看看唐三彩的真假鑑定方法吧。

如何識別唐三彩真偽呢？以下介紹幾種重要的鑑別方法：
　　（一）釉：唐三彩真品表面釉層較厚，釉中氣泡很少，用肉眼觀察，表面裂紋不明顯，更不會有橫七豎八的長紋開片。由於多用刷釉法，釉面均勻，但有時可以看出刷紋。唐三彩是一種亮釉，贋品通常表面有一種耀眼的“賊光”，而真品則光澤柔和，有“七彩蛤蜊光”（參照“細部特徵”圖片）。另外，釉表有非常明顯的“如干涸開裂翹曲的塘泥”現象，即民間所説的“翹皮紋”或“芝麻釉（參照”細部特徵“圖片）。據説，迄今為止作偽者還無法仿出與真品唐三彩一樣的”翹皮紋“來。因此，”翹皮紋“是唐三彩鑑定中一個最重要的特徵。

　　（二）造型：真品唐三彩馬從造型上看，一般都是頭小頸長，膘肥體壯，臀部發達，腿部強勁有力，處處都可透出一種內在雄健的美。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精細，刀工嫻熟，符合”西域大宛洋馬“的生理解刨特點。由本人收藏的該匹馬可見，它的造型渾厚豐滿，頭俊小、臀肥碩、頸寬長、腿雄健，造型準確，線條流暢，色彩瑰麗，瀟灑生動。不僅與一般的工藝品的造型不同（可見下面仿品附圖），與其他時代出土的馬也不同。它體現了唐馬的造型特點，以靜為主，靜中帶動，你看它”回首顧盼“，極其傳神，雕塑家把這一顧盼的瞬間”定格“，使它能生動地展示唐馬的內在精神、外在的動感和充滿陽剛的肢體韻律。如此精湛傳神的技藝，豈是仿品能企及的？

　　（三）胎：真品唐三彩馬的胎質可分為兩大類，一類是紅色陶胎，是以普通陶土為原料，多出現於隋和唐朝初期（此馬既為紅色陶胎），極其稀罕，僅陝西有少量出土；另一類是白色陶胎，多產於河南，是最多見的一種。然而，對於高仿三彩馬來講，用白色高嶺土製假已經不成問題，因此不能僅憑胎質辨別其真偽。唐三彩造型手法有捏塑、堆塑、雕刻、輪制、模製等幾種。真假唐三彩馬肚中間都留有一孔洞，真品透過孔洞可以清楚地看到內壁上留有一些不規則的手工痕跡，而仿品內部通常是平滑的。

　　（四）隕石坑：唐三彩馬在地下埋藏了上千年，其胎釉必然會受到”侵蝕“，出土後的三彩馬常常會出現斑駁脱落的現象，形成一個個像”小圓鍋“形狀的微小圓坑，（參照”細部特徵“圖片）其形體大小及其分佈毫無規律，行內將其叫做”隕石坑“（其真正形成機制還有待研究）。這種自然形成的缺陷所呈現的特徵，也是我們辨別真偽唐三彩的一個重要依據。

　　（五）墓土味：唐三彩馬在地下埋藏了上千年，墓土的味道已經沁入到了唐三彩馬的”胎骨“，即使出土後存放若干年也能聞到一種老坑的墓土味。尤其將唐三彩浸濕後，或用淋浴花撒將其淋濕，離很遠都能很輕易地聞到強烈的”墓土味“。而用陶土新制作的仿品，採用上述試驗方法，則可聞到新鮮泥土味；用石膏作的仿品則能聞到一股石膏味；經過作舊的仿品，有的能聞到刺鼻的化學味，有的則能聞到腥臭味（糞坑中泡過），有的則可聞到用農藥炮製的”六六粉“味。

　　小結：很多收藏品在真正有價值的時候，在市場上就會出現一些假冒的，有些人想利用假的唐三彩獲得利益，所以在收藏的時候要鑑定清楚。