五大仙如何供,怎麼供奉五大仙?
在中國有很多的文化,這是老祖先留下來的財富,已經有幾千年的歷史了。中國的文化有很多種類,道教文化也是其中的一種,那是中國的本土教會,大家應該知道一些吧,在影視做作品中也會有看到。下面瞭解下道教中的五大仙如何供。
1、神佛像請至家中後,切不可馬上供奉,首先要選擇一個吉位,具體如何選擇吉位,可查看附表中供奉神位風水圖確定,其中方位必須要用羅盤定位才能準確。切不可隨意測算。主要原則就是:神像要面衝大門,神像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎。神像面衝大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬,衝撞神靈。另外神像切不可供奉於面對廁所,廚房,個人卧室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆。總體原則就是神像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住神像目光的物體,讓神像目光能看的很遠就行。
2、選好吉利位置後,神像供奉的高度就是:神像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。神像供奉時應選擇一塊木板,用紅布包起來,再將神佛像供於上面。為什麼我們不選擇神佛龕呢?因為如果你先用神佛龕的話,將來神佛顯靈後達到你的心願了,你必須要重新換過神佛龕,對於個人經濟上也承受不了,畢竟一個神佛龕也得花個一百多元,不如先用木板供奉,等將來在神佛像前許願,他們達到了我們的心願時,再給神佛像換神佛龕的話,神佛一定很高興,認為你有誠心,有誠意,還會再降福給你,何樂而不為之呢?
3、將神佛像必須靠於牆上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠着牆,也會隨風倒,所以供神也是如此。
4、神佛像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭台擺入位置。
5、擺好供奉之後,日常的供果要常換。供果有: 柿子(意為招財利市之義。非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,佛手,桃,香瓜等,切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品。道教方面的不可以供奉李子。平均每三天換供品。
6、平時上香應早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神靈,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神請願時再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香。
7、每一週或半個月後打掃一下神壇,不可以讓神壇以及神像太髒,我們及我們住的屋子太髒了都不習慣,更何況神佛。
總結:看完小編整理的文章,大家應該知道怎麼樣去供奉五大仙吧。供奉神仙,主要是要當事人心裏虔誠,心誠則靈。
-
儒家思想智指的什麼,“智”的含義是什麼?
每個人都希望自己是聰明的,誰都不喜歡傻子。什麼樣的人才算是有“智慧”呢?有的人喜歡耍小聰明,以為了不起,孰不知在別人眼裏像個小丑。有的人大智若愚,表面呆呆的,心裏比誰都精明。儒家思想裏的“智”是什麼意思呢?讓小編來給大家講解一下吧。“智”孔子在關於知識的...
-
佛教中的阿修羅故事|佛教中阿修羅的地位
阿修羅想必大家從小説或者遊戲當中都有一定的瞭解,那你知道麼阿修羅法力無邊,阿修羅族男醜陋無比女貌美無雙,阿修羅女曾被帝釋天強搶過,可見其貌美程度,佛教大全中阿修羅又是什麼地位呢,這個好戰的種族又是怎樣的命運。阿修羅(梵文:Asura;巴利文:Asura),亦譯為阿須羅、阿索...
-
三綱五常圖片大全,三綱五常圖片精選
儒家文化是漢文化中的一個閃亮點,在文化的星辰大海中,如同一顆明星,在朦朧的夜色中熠熠生輝。三綱五常是儒家倫理文化中的重要框架,三綱五常是一種名教觀念,是統治者為了維持當時社會秩序的一種手段。你多三綱五常瞭解多少?下面,我們來了解下吧。...
-
佛教的教義佛教四諦具體內容
生老病死是每一個人都避免不了的事情,古時候人們為了長生不老還會煉丹,但是沒有人不會死,世界上沒有什麼東西是永恆的,也沒有什麼東西是不會過期的,佛教對於生老病死自有一番見解,佛教大全為大家介紹一下佛教四諦。“佛教四諦”是佛教的基本教理之一,分別指的是苦諦、...