佛説人生有三難，考考你的佛教知識

人活在世界上都需要有信仰，如果一個人沒有了信仰，那你的人生一定缺乏激情，佛教是世界的三大宗教之一，雖然在中國大多數的人都不信教，但是佛教的觀念已經深入人心，我們活在世界上免不了要經歷各種苦難，佛教講究的是人生有三難，你知道是哪三難嗎？

小時候是一個人最無憂無慮的時間，但是隨着你的年齡的增長，你經歷的事情越來越多，你會發現，人生有着各種各樣的苦難，你對自己瞭解嗎，接下來看看佛説人生的三難。

　　其一：人身難得。
　　這很好理解，人都在三界中輪迴，但在輪迴中能修得人形，那可是百年千年才可能的，因為業力輪報的關係，在輪迴中要得人身那是很難的，得償還很多很多才可能修得人身。這是從業力輪報的角度説的“人身難得”。

　　從修煉角度來講呢，動物不準修煉，只有人才能修煉，這是宇宙的法理。因為動物不具有人的本性，所以修成一定是“魔”，所以三百年一小劫五百年一大劫要殺它的，動物不準修成，修也不準修高。從這個角度講，《白蛇傳》中“法海”其實是在維護宇宙的法。這也從另外一個角度説明了“人身難得”。

　　其二：真法難聞。
　　師父講：“在很高境界當中，生命存在的也很簡單，思想也是很簡單清淨的，但是智慧極大。那麼往下來呢，就會出現同一生命的兩樣性。再往下來呢它就變成了兩種不同的物質因素。因為宇宙天體很大，再往下來的時候漸漸的兩種不同物質就出現了對立性。

　　再往下來呢，兩種不同對立性物質它的不同特性就越來越明顯，就出現了正負生命的存在形式。到了再往下有了佛（法王）也有了魔（魔王），同時出現了多種對立因素，如陰陽、太極等。再往下來就生化出來相生相剋的理，兩種不同物質的矛盾性也就越來越大。”由於物質構成的中就有兩種對立的物質，所以萬物體現既有佛性也有魔性，這就是為什麼佛教中講“眾生皆佛”的原因，其實真正説的是“眾生皆有佛性”。

　　既然在世間有相生相剋的理，所以表現上就是傳正法的時候一定就有邪法在傳，釋迦佛傳法是有其他的七種宗教在傳，勢力最大的是婆羅門教。老子傳法是也有諸子百家的出現的干擾，這就是師父講的：“人世渾渾，珠目相混。如來下世必悄悄然。傳法時，必有邪門干擾。道魔同傳，同在一世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。

　　果然有緣能悟者，倆倆相繼而來，入道得法。識正邪，得真經，輕其身，豐其慧，充其心，乘法船悠悠。善哉！奮力精進，直至圓滿。混世難悟之人，為錢而生，為勢而斃，為蠅頭小利而樂而憂，苦苦相鬥，造業一生。

　　其人若聽其法必笑之，口出迷信二字，心中必難解難信，此等人為下士，難度也。業大已封其身，閉其智，本性無存。”，相生相剋的理讓“真法”和“邪法”魚目混雜，就看你進哪個門。所以“真法”其實是很難聞的，而唯有真法才可能把你度圓滿。

　　2500年前，釋迦佛傳法的對象其實是從原始社會剛脱胎出來的最淳樸的道德高尚的人，他針對當時人們的根基傳了“羅漢法”，也就是尋求個人解脱，其實釋迦佛本身有更高深大法，他也可以不走涅盤之路，只是未傳而已。因為宇宙有“成住壞滅”的規律，所以人類的道德也遵循宇宙的規律會從道德高尚逐漸下滑以致道德的徹底淪喪。

　　所以釋迦佛預言他的法在他涅盤後500年要走向末法，也就是他涅盤後500年他傳得法是不能再度人的。釋迦佛傳法時沒有經書，經書是在他涅盤500年後出現文字後才整理出來的，雖然説他的幾個弟子記憶奇佳，但不可避免的在經書在整理的時候還是會出現謬誤，也就是説佛經在整理的時候就有錯誤，再加上後世根據自己的所悟和所在層次寫了很多的“論”也加到佛經中當做佛法在傳，就是佛經錯誤更多。

　　釋迦佛的層次是如來，後世有幾個能修到這個層次並真正理解釋迦佛所在層次所講的法真實含義啊？正因為這個原因，釋迦佛也預言了他的法會走向末法。也就是説後世所得到的佛法其實離釋迦佛傳的真法已經相差很遠。

　　本來流傳下來的法就離釋迦佛傳得法相差甚遠，再加上經過2500年，人類的道德一日千里的下滑以致到如今基本道德全部淪喪，釋迦佛傳的法本身又是針對最淳樸的人而傳的，所以才出現了魔對釋迦佛説的：“到你的法末法時，我派我的徒子徒孫，進你的廟，穿你的僧衣，亂你的法。”的真實寫照的出現。所以，真法其實是很難聽到的。

　　其三：中土難生。
　　釋迦佛和達摩都曾説：“中土是出大德之士的地方。”，什麼意思呢？越複雜的環境越能修出高人。你看看當今的中國有多複雜？道德淪喪，物慾橫流，人人相見為敵，為了名利可以捨棄倫理道德。這是“中土難生”的一層意思。

　　其次，中國從來都是神佛輔導的國度，所以中國曆來稱為“神州”，中國曆來也下世了很多的神佛來奠定一些文化，所以中國曆來就是同神佛結緣的地方。這是“中土難生”的第二層意思。

　　另外，中國這個地方在宇宙的歷史中是個非常特殊的地方，因為宇宙的“真法”要在中國開傳，這裏也將成為宇宙“成住壞滅”的最後時刻能不走向滅亡而得救的焦點，所以在宇宙的“成住壞滅”的最後時期能轉生中土，並能有機會得聞真法，還能成為宇宙大戲中舞台上的一員。

　　佛教講究的是因果輪迴，這一世的因果會在來世得到業報，我們在生活中要注意積累各種福德，人活在世界上需要經歷苦難，但是你需要克服這些苦難，贏得一個精彩的人生。

　　有一句話叫做“知己知彼，百戰百殆”，只有對敵人有足夠了解，你才能有獲勝的機會。對自己也是一樣，只有你對自己足夠了解，你才能知道自己想要的是什麼。看完了佛教的人生三難後，你是不是有了新的感悟。