五大仙信仰是否存在？五大仙信仰的存在

在中國有很多的文化，有道教文化，歷史文化等等。那麼在道教文化裏有五大仙。我五大仙簡稱道教裏的五大仙。幾乎每個人從小都會有信仰，那麼在道教文化裏，信仰和存在有誰兩回事。那麼我們來看看道教文化五大仙信仰是否存在呢？

　　信仰的存在
　　五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如“清風”指男性厲鬼冤魂，類似於藏地“贊”神那樣的凶死作祟者，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；“柳仙”、“蟐蟒”，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；“白仙”、“灰仙”即刺蝟與鼠，其發端已不可考，但影響同樣深遠，早在明代的一些文獻中便已提到“白仙”信仰的存在。

胡柳白黃灰五仙即狐狸、蛇、刺蝟、黃鼬及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，並將這些精靈尊之為“仙家”（巫師等則稱之為草仙）。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如“清風”指厲鬼冤魂，類似於藏地“贊”神那樣的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；“柳仙”、“蟐蟒”，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；“白仙”、“灰仙”即刺蝟與鼠，其發端已不可考，但影響同樣深遠，早在明代的一些文獻中便已提到“白仙”信仰的存在。

小結：以上就是道教文化五大仙信仰的存在介紹。很多人一開始只是去聽説一些五大仙信仰，而不瞭解那些信仰是否存在。