怎麼理解風水學中的“負陰抱陽”
在風水學中有一個風水術語叫“負陰抱陽”,平常中我們聽到的也比較少。那麼,“負陰抱陽”是什麼意思呢?和風水又有什麼聯繫呢?今天,小編帶大家去學習一下這個風水術語,希望可以幫助大家更全面的認識風水。
“負陰抱陽”的來源在《老子》中最先提出。風水理論的“負陰抱陽”有兩層意思:一是揹負高山,面對江河,與《管子》講的建都條件完全一致;二是背北向南,即坐北朝南,爭取充足的陽光。古人用“負陰抱陽,背山面水”來概括風水觀念中選擇宅、村、城鎮基址的基本原則和格局。
背山面水是風水學最基本的原則。山體是大地的骨架,也是人們生活資源的天然庫府,水域是萬物生機之源泉。
中國古代聚落的選址,絕大多數處在河流的彎環之中,而鮮有在彎環外側的,均與風水原理吻合。人類選擇背依大山的馬蹄形凹地,靠山臨水,這樣的地方,往往是青山翠綠,碧水常流之地,整個生態環境表現出一派安定祥瑞之氣。
在中國風水理論上,“向陽”是成為“吉地”、“吉宅”的必要條件。風水學把山稱為陽,水稱為陰,山南稱為陽,山北稱為陰,水北稱陽,水南稱陰。於是地形要背山而面水,把温度高、日照多、地勢高等統稱為陽,而向陰的地方即背向“陽”。從生活經驗中,人們體會到“陰盛則陽病,陽盛則陰病”(《素問·陰陽應象大論》),因而風水師選擇必“相其陰陽”,尋找“陰陽合和,風雨所會”,陰陽平衡的風水寶地,只有這些地方才能“陰陽序次,風雨時至,春生繁祉,人民和利,物備而樂成”(《國語·周語》),這種千古“向陽”經驗的流傳,使後世風水師強調“向陽”風水理論。
《雪心賦》曰:“要明分合之勢,須審向背之宜。”這裏的“向背”,即代表“陰陽”之意。《宅經》對於大門立向於“陽”推崇備至,該書將向東(陽方)分為甲卯乙三個位度。《管氏地理指蒙》説:“擇向之法……取”日月照臨“之象”。
風水學中所説的理想環境應是背靠祖山,左有青龍,右有白虎二山相輔,前景開闊,遠處有案山相對;有水自山間流來,呈曲折繞前方而去;四周之山最好有多個層次,即青龍、白虎之外還有護山相擁,前方案山之外還有朝山相對;朝向最好坐北向南;如此形成一個四周有山環抱,負陰抱陽,背山面水的良好地段。
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