玉壁簡介，玉璧的作用

玉壁簡介

　　【名稱】：玉璧
　　【類別】：玉器
　　【年代】：西周
　　玉璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。《爾雅·釋器》載：“肉（器體）倍好（穿孔）謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”根據中央孔徑的大小把這種片狀圓形玉器分為玉璧、玉瑗、玉環3種。
　　從近年考古出土的實物看，古人在製作玉器時，對於玉璧的孔徑與器體的比例並沒有嚴格的規定，因此今天我們習慣上把寬邊小防的圓狀器統稱作璧，而窄邊大口徑的稱為環，一般不再用“瑗”這一名稱。
　　玉璧是中國玉器中出現最早並一直延續不斷的品種，是很重要的瑞玉，戰國至兩漢是玉璧的鼎盛時期，用玉選料極精，製作工藝極細，花紋形式多變，飾紋種類極為豐富，使用範圍大增，數量也屬歷代之冠。

玉壁的象徵作用含義

   玉壁是六器之一,也是禮器,存在時間很長,從石器時代到清朝,都有玉璧出現。“和氏璧”和“完璧歸趙”的故事幾乎家喻户曉,可見玉璧對現世仍有影響。玉璧，指肉徑大於中間的扁圓形環狀玉器。所謂“肉”是指壁體，“好”是指中間的圓孔，《爾雅》記述：“肉倍好，謂之璧；好倍肉，謂之瑗；肉好若一，謂之環”。玉璧是六器之一，也是禮器，存在時間很長，從石器時代到清朝，都有玉壁出現“和氏璧”和“完壁歸趙”的故事幾乎家喻户曉，可見玉璧對現世仍有影響。有人認為玉璧是由研磨穀物的石環狀石器演變而來，也有人認為玉璧可能源於原形石斧等原始工具。《周禮》記載，蒼壁以禮天，據推測壁的造型來自古代天圓地方的宇宙概念，用以象徵太陽和天宇。實際上玉壁的應用範圍非常廣泛壁可以作為權利等級的標誌，既可以佩帶，也可以隨葬，同時又是社會交往中的饋贈品，信物，也是財富和地位的象徵。

　　按類型劃分，玉壁可分為拱壁，系[壁兩類：
　　拱壁：拱壁為持握，供奉的禮器，包括大壁，谷壁，蒲壁。
　　大壁-----為天子禮天之用，諸侯獻天子也要用大壁。
　　谷壁-----壁面滿雕縱橫排列有序的飽滿谷紋，寄託風調雨順，五穀豐收的願望。
　　蒲壁------壁面蒲紋為瑞草，象徵草木繁茂，欣欣向榮，拱壁的形制、色澤與紋飾都與禮天的禮儀有一定關係。

　　系壁形制較小，一般直徑為１０cm以內，用於配飾，繫於腰部。
玉璧是古人祭祀活動中的一種禮器。古人認為天圓地方，而天又是蒼色（青色），故“以蒼璧禮天”。璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器。穿孔稱作“好”，邊緣器體稱作“肉”，《爾雅·釋器》《説文》釋璧均為“肉倍好”，即璧的兩邊玉質部分相加之和等於璧的中央孔徑的一倍。由於出土的和傳世的玉璧絕大多數並不符合這個規定，所以文物界、收藏界一般將體形扁平，周邊圓形，中央有孔，且邊大孔小的器物均稱之為璧。

　　考古發現，玉璧最早產生於距今約五六千年前的新石器時代。長江下游的良渚文化的眾多遺址、墓葬出土最多。這時期的玉璧由於受切割工具的限制，形制不太規整，或者是外周不甚圓，有的幾乎近似方形；或者璧體厚薄不均勻，璧面不平，有的留有切割痕跡；或者兩面的寬度不一致，一面的直徑略大於另一面；或者穿孔略微打偏，孔邊有斜坡。這期間的玉璧表面光素無紋。打孔有對鑽、單面鑽兩種，使用對鑽法打孔的，穿孔中留有台痕。紅山玉璧肉的邊緣均呈薄刃狀。良渚玉璧外緣薄，內緣厚。古玉璧由於年代久遠，璧體有不同顏色的沁色，紅山文化玉器天然沁較輕，沁色也較少，僅有紅褐色、水鏽和灰黑等色。良渚文化的玉璧沁色多為霧狀的灰白色。原始社會的玉璧玉質一般是青玉、綠玉、灰白玉、淡黃玉。有學者指出，紅山文化玉器所用玉材為“老岫巖玉”，或蛇紋巖。大汶口、龍山、良渚等諸原始文化分佈區所出土的玉器，楊伯達先生在《中國玉器全集》中指出，“大多是用硅質、石英、透閃石、陽起石等玉材製成”。

　　商周時期為玉璧的發展時期。由於生產力的發展，而玉璧又成為貴族階級專用的禮器，這時期的玉璧均為圓形，璧面切割平整，內外緣厚度相當，外緣邊稜為圓角，兩面對鑽打的孔一般都很規整，沒有了新石器時代那種粗獷的風格。商代玉璧以不透明的青綠色玉為主，或為牙黃色。多素面無紋。三星堆遺址曾出土一枚商代晚期的璧面碾琢出數組同心圓凸紋的玉璧。西周大璧無紋，小璧則有雕琢精美的紋飾，紋飾題材主要為龍、鳳、鳥紋等。常用一寬陰線與一細陰線相結合的手法刻出璧面紋飾。寬陰線斜挖成一面坡形狀，紋飾弧線較多，線條自然流暢，動物造型優美。所用玉材為新疆青玉、碧玉、白玉及岫巖玉和南陽玉。

　　春秋戰國時代，由於禮制衰落，玉璧開始大量被用來作佩飾玉和殮葬用玉，還有作為禮儀場合手執的信物。由於玉器用途的擴大，使用者的範圍擴展，這個時期的玉璧有了新的創新和發展。這時期的玉璧多用新疆的青玉、白玉、碧玉等。佩帶用的璧一般直徑10釐米以內，不殮葬用或作為禮器用的璧直徑則在15～25釐米之間。春秋時期的玉璧，璧體均較薄，厚度在1釐米左右，輥工規整，打磨光亮。不少採用浮雕法，上雕龍首紋、蟠虺紋等。戰國時期有的玉璧表面分成二或三區同心圓紋帶，內外區琢成一首雙身龍紋，中區保留着傳統的谷紋。內外邊沿用陰線刻出，剖面呈三角立稜狀。這時期的玉璧在製作上出現了很多創新。

    玉石行有句行話，叫做“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。吉祥圖案來自於人們的信仰、民間傳説、動植物的諧音和暗喻等。只有瞭解了中國的傳統文化，就會對玉石圖案有更廣泛的瞭解。吉祥瑞圖是中國傳統裝飾藝術圖形的一種通過動物、植物、飛禽、魚類、器物、人、神、聖、仙佛的神話與傳説，以圖文、諧音等形式作為祥瑞標誌。表現了人的願望、追求、寄託和嚮往。