八字解析“眼睛”五行屬性(二)
反映在八字中,就是巳或者午被水沖剋,導致火“眼睛”受損。比如,乾造:丙午、戊戌、乙卯、丁丑;1981年辛酉,大運己亥,就因為別人誤傷,導致眼睛殘疾。
也就是説,這年木火都遭到了攻擊,其中火受傷的力量更大。原因就是,大運在亥,金年有亥泄,對木的攻擊有其名而實力不足。
又比如:對於年長的人來説,火被制或者火太旺可能是心臟出問題,也可能引發“老花眼”的問題。但核心的問題,還是精元氣血不足,無以養神的結果。
因為,八字中水為元氣,火為神氣,介乎其中的就是木。元氣不足,木就衰竭;衰木就難以生出火來。
故此,“眼睛”的五行歸屬,在命理上不能簡單地執泥於“木火”之像;而是要具體考察其適用的環境與條件。
具體説來,我們可以做出這樣的歸納:就其質性而言,“眼睛”的五行,則屬木,但就體像而言,“眼睛”則肯定屬火;
就藏像而言,“眼睛”的五行屬木,但表像而言,“眼睛”的五行屬火;就精氣神而言,眼神為神,五行屬火;眼水為元氣,五行屬水;眼仁則屬木。
就命理預測而言,看眼睛的問題,肯定是首先是論火;因為,八字本身就是論像;但分析具體成因,那就離不開木,因為,這是本質。
其實,不僅是看木,還得關注水,甚至金和土。因為,五行之間,是相互聯繫的,是相互流變的;相互之間,是可以生剋制化的。
比如:論火,則要木生,而金則可以克木;同時,水是可以克火,土是可以晦火的。論木,要火明木才秀,忌金克木;木要水生,就怕土來克水,木就成了無源之木;但水也濕木,更可漂木,均為病。
故此,清代著名的命理學家陳素庵就説:“舊分五行,論人疾病,未嘗不合於理;但人身臟腑經絡五行俱全,人命中運中,五行未必俱全,必以某行斷其病,亦不可盡驗”。
又説:“須看日主及其所用格局,或健朗,或中和,或平順,皆為無疾之命;或脆弱、或駁雜,或乖戾,皆為有疾之命。又看其神理氣勢,或太過,或不及,兼取柱中運中五行參合而論之。
即無木而就生木,克木,木生,木克之神,亦可推其受病與否。至於干支配頭、目、手、足之類,皆當以意消息之。若必盡取諸病而擬議之,則名醫所論,孰非五行?”
就命理而言,關於眼睛疾病的命理論述,古人有論如下:眼目昏暗,必是火遭水克;火被水傷,定主眼目之疾;支火幹頭有水遇,則內障眼盲;炎上煩焦蒸土曜,頭禿眼昏。
金木交戰,目歪嘴斜;甲乙無根,怕申酉,殺合逢此,雙木定瞽;木太弱或者死絕,多有頭昏目眩;己日月戌,火神無氣,多水多金,眼昏目閉;火土熬幹癸水,丙遇辛合,近視等等。
總之,“眼睛”的五行劃分,木與火相互關聯,不可執一。火為相,為表徵,木為成因,為根為本;表裏合一,互為一體。
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