八字“陰乾變陽”需要的條件
命理中,十干為天文分配,乃天體“五星”往復周天運動以載天;亦為,地中“五氣”,往復大地運動以載地。一陰一陽謂之道。往者,陽也;復者,陰也;陽往陰復,載天地之道也。故此,幹分陰陽以載道。甲、丙、戊、庚、壬,五幹為陽;乙、丁、己、辛、癸,五幹為陰。以先天言之,乃一源同出;以後天言之,亦一體相包。
八字“陰乾變陽”需要的條件
以天道而言,天為尊,為陽;地為卑,為陰;地受天的支配,天為氣之源,地為氣之果;故,陰陽乃“一源同出”。以地道而言,萬物負陰而抱陽,衝其以為和;四季交替,往復循環。陰陽相隨;陰陽相錯,生生不滅。故同一五行,居於同一方位,具有相同功用,所以“一體相包”。就命理而言,幹分陰陽,具有如下功用:
1、用於區分乾的特性強弱
甲為少陽之旺,乙為少陽之弱。丙為老陽之旺,丁為老陽之弱。庚為少陰之旺,辛為少陰之弱。壬為老陰之旺,癸為老陰之弱。就其體性而言,陰為弱、陽為旺。
2、用於區分乾的動應方式
十天干分別標示太陽對地球不同的作用強度,其中;
甲、丙、戊、庚、壬為五陽幹,以丙火為陽中之陽,代表陽性的精華;乙、丁、己、辛、癸為五陰乾,以癸水為陰中之陰,代表陰性的精華。
就地球而言,陽幹是太陽生氣的作用,陰乾是太陽成氣的作用。生氣為生,而成氣為不生;生氣旺而成氣成,以成而將變。
生氣為太陽之動的作用,成氣則為地之已成的感應。生氣生而成氣死、生氣死而成氣生。
故此,古人論壽命則有:“生時生則死時死,死時生則生時死”的説法。這就説明了“十干”,由於陰陽特性的不同,具有了不同的動應方式。
3、用於區分乾的感應能力
陽為五氣之強而有性,陰為五氣之弱而將變。故此,陰乾和陽幹,感應能力方面自然存在差別。
古人説“陽幹甚懼克,陰乾不懼克”;同時又説“陽幹喜生,而陰乾喜泄”,以泄為生。這些都説明,陰乾與陽幹,具有不同的生克感應特性。
那麼,命理上天干上的“陰陽之變”又是怎麼回事呢?大體説來,就是命理中“十干”的陰陽,可以相互轉化;適用的就是轉化規則:
其一、旺之極,衰之極
旺之極,衰之極,就是陰陽失衡,事物性質轉化的拐點;均可以朝着事物性質的反向運動。故此,陽者可以轉化為陰,陰者可以轉化為陽。
比如,醫學上,過熱則寒,過寒則熱;過虛則實,過實則虛;在命理上則有,“太過均為病”;也有“太弱喜克,太旺喜泄;極旺喜生,極弱喜泄”等的説法。
其二、陰陽互見
同一五行,陰乾再見陽幹,陰乾也便可以視為陽幹,陰乾就只能輔佐陽幹,陰乾也作為陽幹看。
陽幹之性積極,陰乾之性消極,陰陽並透,則消極之性轉化為積極。比如,命書上説“藤蘿系甲,可秋可冬”,就是衰竭之乙見生旺之寅、甲,其用於甲木無殊。
又云:“丙奪丁光”,“丁火昭融,見炎威之丙,其像亦同於丙火。己土卑濕,見戊土並透,其像則亦為高亢;辛金濕清,見庚金並透,其像亦轉為剛鋭;癸水濕潤,見壬水並透,其像亦轉為衝奔。
注意,這裏的見甲、丙、戊、庚、壬,也包括地支中見寅、巳、戌、申、亥等生旺之助。實際上,也就是説,陰乾見生旺有力,或者見陽幹同透;也就具有了陽乾的特性,其喜用選擇,個性特點,與陽乾沒有大的差別。
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