八字“命理”與“佛理”的關係(三)
八字“命理”與“佛理”的關係(三)
3、學佛可以培養我們的清淨心
不少對研習算命的年青人,開始還比較感興趣,天天有算不完的八字練手,後來每天的生活都充斥着各種問命的聲音,甚至到後來,你成了心理醫生和訴苦的垃圾桶。
比如:今天這個問你“我什麼時候才能談戀愛啊”明天那個問你“我今年想懷孕行不行啊”,然後還有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”;還有身邊的朋友,聽説你能算命以後,約你出去喝茶遊玩,都會繞着圈子的問預測的事。陸續紛擁而至。
特別是對於我們這樣職業預測者,因果業力是一方面;還有就是,很容易在利益的驅使下失去清淨心和平等心。
為什麼易學界魚龍混雜的情況特別複雜,因為這個行業,無法建立一個有效的監督機制,所有的一切都是靠自覺與自律。而人一旦失去了敬畏心,就會被慾望牽着鼻子走。
有人為了賺大錢,而選擇預測這個行業,除非命中因緣業力註定,否則,遲早要受到報應,具有不良的後果。
事實上,一個人之所以人生起伏跌宕,命運多舛,往往都是內心不能清淨,“貪、嗔、痴、疑、謾”五毒所致。黴運也好,疾病也罷,都是自己不當造作。
4、學佛可以教人正命和改命
大家知道,易學是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都知道,起卦的方式,當求測的人問某件事的時候,你甚至能通過他提問的字數,或身上穿的衣服,或提問時的時間,來起一個卦,然後開始斷事。
這是什麼道理呢。佛教講因緣聚合,一切唯心造,在算命中同樣體現了這個道理,我們身邊一切事物和我們的心識,都是有聯繫的。
心念一動便可以開始算命,因為萬物都是因緣聚合有聯繫的,所有的一切都不是偶然的,心念一到,任何事物都可以加以利用,在這一點上,與佛教講的道理非常吻合。
但是,易學看到只是易變,看不到易變的實質、根源是業力與因果;雖也教化人心,引導人心向善,也有很多比如:讀書、風水、姓名等改命方法。但都沒有如佛教那般,教人解脱與正命的根本方法。
比如:你儘可以選擇好風水、好姓名;但好姓名、好風水,也需要自己積累福報、善因才能換來。因此,有人可以一時風光,但做孽一定得付出代價。
例如:歷史上奸臣秦檜,這麼權高位重,難道找不到一個好的風水師,或者一個好的命理師給他改命?但事實是,秦檜作惡多端,最終抄家滅族,被釘在歷史恥辱柱上。
又比如:有人突然有一天,想改命了,但福報不夠,找的風水師給你把風水改錯了,姓名改成不好的了,又怪誰呢?
真正的改命,必須從積累福報開始。如果不積累福報好好修行,就算預測功夫很厲害,預先算出了命運大限,那又如何呢?
命運的根本是因果,造善因,積福德,是完全可以改善命運的。該來的,總會來的,我們造了因,就要有勇氣去承受那個果。
從這個角度講,學佛的人,才能真正的知命,真正懂得如何去面對命運;這才是真正的“天人合一”。
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