飛文大師論貴人

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中國古代貴人查法：

天乙貴人

甲戊見牛羊,

乙己鼠猴鄉,

丙丁豬雞位,

壬癸兔蛇藏,

庚辛逢虎馬,

此是貴人方.

天乙貴人的查法

以日干起貴人, 地支見者為是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁豬雞位"查, 丙見年支酉為貴人.四柱有貴人, 遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通會》説:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微垣闔門外, 與太乙並列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在鬥牛之次……較量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避。” 《燭神經》還講:“天乙貴人遇生旺, 則形貌軒昂, 性靈穎悟,理義分明, 不喜雜術, 純粹大器, 身藴道德, 眾人欽愛. 死絕則執拗自是, 喜遊近貴. 與劫煞並則貌有威, 多謀足計. 與官符並, 則文翰飄逸, 高談雄辨. 與建祿並, 則文翰純實, 濟惠廣遊, 君子人也。”

飛文大師提醒大家：天乙貴人為八字中最大的貴人,天上神明保佑神,主為人聰明,有貴人相助,可逢凶化吉.但不可多.

年幹或日干為丙或丁,亥才為天乙貴人,但不能落入空亡.

太極貴人

甲乙生人子午中,

丙丁雞兔定亨通,

戊己兩幹臨四季,

庚辛寅亥祿豐隆,

壬癸巳申偏喜美,

值此應當福氣鍾,

更須貴格來相扶,

候封萬户到三公.

太極貴人查法

太極貴人查法同天乙貴人. 但無胎元, 命宮之説.《三命通會》曰:"太極者, 太初也, 始也, 物造於初為太極, 成也, 收也.物有歸曰極, 造化始終相保. 乃曰太極貴人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 後終乎午, 離火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 後喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 見亥乃金廟乎乾. 壬癸水先得申而生, 後得巳而納."經曰：“地陷東南，四瀆俱流巽位，皆有始有終之意。”戊己，土也，喜生乎申，得辰戌醜未為正庫。《理愚歌》雲：“四庫全時為至貴，位班上列據權衡。”人命入格，更有福氣貴神扶，豈不為美。

飛文大師提醒大家：太極貴人, 主聰明好學, 有鑽勁, 喜文史哲宗教等科目. 為人正直, 做事有始有終. 如得生旺及有貴格吉星相扶助, 主氣宇軒昂, 福壽雙全, 富貴人間.

天廚貴人

甲乙已午丙在子，

丁戊已午己申儲，

庚落寅中辛尋午，

壬廚居西癸臨豬。

天廚貴人查法:

以年幹或日干為主，對應於年月日時地支。

飛文大師解釋：主榮華富貴，即所謂的“登科進祿”，遇之命吉。

所以説，天廚入命的人，如不逢刑沖剋破，一生不愁吃穿，食祿不虞匱乏；更得其它貴神扶持，常人適宜廚藝、食品、糧貨貿易，貴人宜往農業、食品、糧政方面求取功名利祿。

文昌貴人

甲乙巳午報君知，

丙戊申宮丁己雞。

庚豬辛鼠壬逢虎，

癸人見卯入雲梯。

文昌貴人查法：以年幹或日干為主，凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢凶化吉。氣質雅秀，舉止温文，男命逢着內涵，女命逢着儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。

飛文大師建議：好好利用文昌，使文昌發揮更大的作用，最好用八尺神照鏡，放在文昌位。如果沒有八尺神照鏡，也可以在東方放“緣金、影子石”、南方放“緣金、紅竹石”、北方放“緣金、橘子石”西方放“緣金、藍絨晶”用以上4個石碑護身符來保護文昌位這樣雖然沒有八尺神照鏡功效好，但是還可以可以起到對於家庭的保護，重點要安排好學習、書桌、電視音響之位置這個位置在東方為佳因為紫氣東來；對於企業，重點是把電話、宣傳廣告標識、電腦等放於北方為佳，因為南方為朱雀開口，距離南方越遠越好這樣才能發揮文昌最大作用的位置，以達到對外宣傳的功效。我們經過大量的實踐經驗，文昌風水對孩子、成年人以至企業皆有極大的作用。#p#分頁標題#e#

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