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中州派紫微斗數六十星系:29 武曲獨坐辰戌

29 武曲獨坐辰戌

中州派紫微斗數六十星系:29 武曲獨坐辰戌

武曲獨坐辰戌,三合宮為[紫微天府]及[廉貞天相],對宮為貪狼。

武貪在辰戌二宮相對,主要星曜會合雖然與醜未的武貪相同,但因不會破軍,所以性質有所改善。在性格方面容易接近,即同樣有耿直而豪爽的個性,且有才藝,但在際遇方面卻要順遂一些,少經一些波折,同時所具有的才藝較易受人欣賞,故成就亦較佳。

不過若武曲與祿存相會之時,則與醜未宮安命的人相同,反易變成自私自利。

武曲在辰戌宮為入[天羅地網],因此主人遲發。古人云:[武曲墓中居,三十才發福],即指的是武曲獨坐辰戌宮遲發的性質。

武曲不喜在天羅地網中化祿,嫌其受化祿的羈糜,令人失去雄心壯志,因小名小利而不思進取,但卻喜化權,使人生多一點表現。

在天羅地網中化權及遇煞都可以刺激武曲守命的人奮發有為,但性質不同。化權者是出於對權力爭取的上進心,因而人生的途徑便比較平坦;若遇火星、擎羊的刺激,則人生道路便較為崎嶇,必經過一波三折然後有成。若陀羅同度,則反易變成因循苟且的人。所以武曲陀羅同宮,最宜以專門技藝安身立命。

武曲化科,在羅網是無甚利益,見煞曜同度,主有巧藝馳名,不見煞則宜從事財經工作。

在辰戌二宮的武曲,若有輔弼魁鉞昌曲拱照或同度,更見化祿、化權、化科者,最為上格。或武曲化忌或對宮貪狼化忌,更見羊陀者,無輔弼佐祿曜及天壽化解,少年時有災病甚重,煞兇諸曜鹹集,福德宮所會星曜又不佳者,則有夭折的危險。若能延壽,則中晚運始覺順遂。

女命武曲,不喜入天羅地網。雖諸吉並集,亦嫌夫妻感情欠温柔體貼;若煞集命宮,少年坎坷,且有墮落風塵的危險。

武曲獨坐辰戌,對宮為貪狼。三合宮所會為[紫微天府]及[廉貞天相]。

要推斷此宮度的武曲本質,系分別其為因循抑或進取。

武曲落天羅地網,所以剛克之性受到壓抑。然而其人生奮鬥之心如何,可謂影響其命運甚大。因循苟且者不過藉一藝謀生,而奮發進取卻可以發跡變泰。

武曲化祿守命宮,很容易變成因循,尤其是同時見文曲化忌於命宮會合者,往往不良不莠。

武曲亦不宜化科,主少年不利,賴自己一技之長自立,薄得聲譽(如受同行的長輩賞識)好因循苟且。

武曲於天羅地網最喜化權,只要不受諸煞侵擾,即可生衝開羅網之心,本質變為進取。

武曲化忌則人生艱苦,且少年不利,但如無陀羅同度,則反主進取,只不過運程不如化權的武曲而已。

對宮貪狼喜與火、鈴同度,則對武麴生激發力,本質變為進取。唯武曲化忌又躔陀羅者,則不喜[火貪]、[鈴貪]照會,反易使其人生波動幅度太大。

貪狼化祿對照,使武曲進取,往往為離鄉背井改變命運的徵兆。

貪狼化忌而無煞刑同度朝拱武曲,人生雖多崎嶇,但對武曲亦生激發力,為進取本質。

[紫微天府]喜化科,使武曲因自尊而進取。若紫微化權,亦可成進取的本質,但不出於自尊,卻可能由權力慾而致。

[廉貞天相]為刑忌夾,武曲仍主進取,但廉貞化忌,則多因循。

太陽獨些的宮垣,一般而言,喜入廟不喜落陷。[中州派]傳授,凡武曲化忌者,卻偏喜行太陽落陷的宮垣,為發跡之基礎,此即所謂絕處逢生的大運。故武曲化忌能否變為進取的本質,與此運限的星曜會合關係甚大。太陽落陷即不宜更與刑煞諸曜同度,必須有諸吉同拱者始是。

破軍運限,亦為武曲守命於辰戌者之重要運限。如進取者,喜見破軍化祿,因循者,不喜破軍對宮見廉貞化忌。

一般而言,此運限見諸吉及吉化,則雖因循者亦必生奪發之心,應善為利用。

天機獨守的宮垣,為進取的武曲所喜,因循者遇之雖有改變現狀之心,但卻時時缺少改變現狀的勇氣。因此喜見魁鉞同會,由機會產生激發力。若刑忌煞耗齊臨,則更生因循苟且之心,以致影響後運。

[紫微天府]同度的運限流年,僅利進取的武曲,若因循者,雖諸吉齊拱,亦不過為一時得意而已,且可能因此影響進取,一切委諸命運,不生改變之心,而致影響際遇。

[紫府]得[百官朝拱],往往為進取性的武曲一生最精彩的運限,不必見祿、權、科,已可精彩發達。唯若原局武曲有煞曜干擾者,則此時可能不利婚姻,主生變化。

太陰獨坐、一般亦宜入廟不宜落陷,唯進取的武曲卻偏不喜經行。流年遇此,防因過份進取而生橫破。

一般來説,進取的武曲經行此宮度,無論廟陷均宜靜守。而因循的武曲經行太陰入廟的宮垣,只須有吉化或會吉曜,則仍可因人成事,見魁鉞尤吉,主此年得重大機遇,若能改變因循之心,即為趨吉,否則僅主一時際遇。

落陷的太陰年運,因循的武曲經行,多失機遇,須注意改變。

貪狼獨坐的宮垣,若有火鈴同度,為武曲守命者得意的流年,尤喜進取性的武曲經行,因循者則僅順遂而已。所以同一[火貪]年份,有人成為發跡的基礎,有人卻不過小名小利,便與武曲的本質有關。尤其是原局武曲化祿的人,若藉後天人事改變個性,[火貪]、[鈴貪]即是改變的機遇。

一般而言,武曲喜行貪狼躔度的流年。

巨門獨坐的宮垣,化忌或為太陽化忌所照會,則不利進取的武曲。於此時若求進取,反生是非口舌,或且因過份進取,行僥弄險而生官非詞訟。因循者傾向於靜守,反不生妨礙。

若巨門得祿權科吉化會合,則因循者須改變因循之心,起而鬥爭,然後始可獲吉。對此流年際遇,不宜輕輕放過。

[廉貞天相]同垣的宮度,見吉,因循者宜與人合作;見兇,則不可因貪圖安逸,將責任委於他人而合作,否則導致挫敗。

進取的武曲經行[廉相]的宮垣,往往肩負重任,若無甚好的星曜會合,或吉凶參半,則不宜過份進取自招挫折。

最不喜廉貞化忌,進取者主失意,亦不宜[刑忌]夾,進取者主受壓力。因循者經行至此,則易灰心喪志,所以屬於考驗性的年運。

天樑獨坐的宮垣,進取者喜化祿、權,則屬於挑戰性的運限流年,經歷艱辛之後,人生已高一步。

若因循的武曲,僅利天樑化科,大運流年化科更利,勝於原局化科,則宜於此十年內創造聲譽,可以影響後運吉利,但若不思創造,將天樑化科之力流為自高自大,則影響運程。

七殺獨坐的宮垣,武曲經行皆宜主動尋求變化,尤其值行大限之際。若煞曜刑曜齊臨,則變化時受挫折障礙,因循者可能變為冷退。

因循的武曲不喜七殺帶孤高之性,若經行此大限,影響人生觀甚大。所以有時見到一些人,僅得一門手藝卻以此騙人,不思進取,即可能武曲守命的本質已屬因循,於經行七殺大運時,七殺又具孤高之性,於是便形成其心理上的缺憾。

天同獨坐的宮垣,無論流年或大運,均為武曲所喜。即使遇煞忌刑曜湊,進取的武曲亦可藉此奠基,因循的武曲若能藉此改變因循苟且之心,亦不為無益,所以可視為人生的關鍵。

若天同見吉化吉曜,進取的武曲固宜,因循的武曲卻防因此養成因循的性格。

現在且舉一武曲守[子女宮]的例子--

天機在未宮守命,子女宮為武曲獨坐,己件生人,武曲化祿,對貪狼化權,文昌在戌、文曲在辰,即在子女宮化忌。

此子女宮雖權祿齊會,但因文曲化忌同度,因此性質變為因循。倘父母不加溺愛,善加教導,尚未嘗不可改變。無如其人早歲飽經憂患,近四十歲後始告發跡變泰,雖免對兒子過份溺愛,甚至認為此子出生後自己境遇變佳,所以[旺父],因此溺愛之心更重。

至丙寅大運,子女宮巨門獨坐,雖為原局的羊陀會照,但得天同化祿及天機化權在三合宮相會,此時其子則大學畢業,正宜奮發有為,但其人卻立即置其子於自己機構的高位,於是享受福澤,且不幸巨門的宮度桃花滿布,更流為肉慾。

若能知子女宮的缺點,針對教育,則宜任由其子自行發展,藉天同之力,未嘗不可創立事業,改變因循之性。