周易算命大全：臻此至境，登峯造極

周易算命大全：臻此至境，登峯造極

一

研究命理到了最後階段，通常都會面臨一個問題：“算到什麼程度，才算功德圓滿?”對算命先生而言，算一個命約需半小時，通常要談哪些事?這些問題沒有答案，精確地説，幾百年來並無一個標準，因此你愛怎麼算就怎麼算，十分鐘不短，半天不長。

最近偶讀一文，作者提示了一些批命的內容，洋洋三十餘條，涉及的範圍極廣，既有命格的優劣，又有行運的消長，幾乎把一生重要的事項全部概括;算命先生能臻於此，功力登峯造極，達到所謂的“算命的至境”。我把其中犖犖大者記錄於下：

●觀察貴人與行住坐卧的吉方。

●適於上班聽差或開店做老闆?

●衡斷先天八字究竟輕或重。

●哪些是幸運數字與靈動數字?

●預知健康狀況與先天宿疾。

●婚期何時?有無桃花私情?

●六親緣分的厚薄與親情的助力。

●誰與我有善緣?誰與我有惡緣?

●朋友的情分與合作事業的得失。

●解説讀書運與考試運。

●哪些小兒關煞臨身?

●檢討每年運勢的衰旺。

●檢討每月運勢的衰旺。

●檢討每日運勢的衰旺。

●流年中有哪些官司是非。

●流年中有哪些破財狀況。

上述十六件事每件寫上三百字，需要五千字，三十幾條逐一批斷，則一萬字跑不了，不但耗神而且費紙，除非潤金十萬，否則對江湖術士將是一個不可承受之重。當然啦，若是三言兩語，一筆帶過，那又另當別論。

命理由時間定位，同命者很多(台灣平均90.23人)，功能因而受到限制，並非事事　可推、樣樣可算，相反的許多事情儘管舉足輕重，從八字或 命盤上看，宛如霧裏觀花，只能發現一些模糊的軌跡，不如傳説中那麼清楚。大師果能批斷上述事項的得失，誠然一個高人，當然值得肯定;現在的問題是，命理其 實是有它的範疇的，算命大師必須知道範疇在哪，若連何者能算、何者不能都搞不清楚，那就有點虛張聲勢了。

一個朋友説：“限制是你説的，人家的傳承沒有那一套。”這種説法時有所聞，但有待商榷。一個老江湖也提醒我説：“你弄錯了，那是大批流年， 因為收費較高，當然需要知無不言，言無不盡。”大批流年又稱細批流年，一生的吉凶福禍，從出生到死亡，和盤托出，洋洋灑灑，從數萬到十數萬言不等，然後裝 成一本冊子，放在牀頭，每天翻閲，藉以趨吉避凶。

二

除配偶外，六親之間都具有血緣的關係，形成一個生命共同體，榮辱與共，他們的榮枯從我的八字中顯現嗎?當然沒有;蓋八字相同，親情卻 異。術士卻説：“比劫遭克而無救，雁行折翅，我斷定你們同胞之中有人夭折。”準嗎?偶爾確實神準，但多數不準，一旦失準，術士就會辯稱：“我説其中有人夭 折，也許不在你們家....。”這是強詞奪理，不能視為理所當然。有人説，命理也許能夠隱約揭示緣分的厚薄，不過像生死存亡、富貴貧賤以及各種福禍，仍要 從自己的命運中窺知;此説極有見地，至於多少人信服，就不得而知了。他們往往辯説：“我算命就是想知道親情的厚薄，你説不能算，我何必花那個錢?”那就把 錢省下或拿去買書讀，增加知識、增廣見聞。

我們雖積極推廣命理現代化，卻也遭到不少阻力，一些朋友譏諷説，“命理分析”云云，只是光説不練，沒有參考的價值;他們指出，顧客遭遇困 境，必須提出方案，協助解決那些問題，才算高明。例如指導摃龜者往“財方”簽註，此人獲得財神爺的義助，翌日就中頭二獎;指導失業者往“貴人方”求職，此 人立刻獲聘，月薪八萬。准此而言，讓莘莘學子在“文昌位”讀書，聯考中榜，從此平步青雲，獲得博士學位。這些觀念與行為充斥於媒體與着作上，一般人不明就 裏，就會以為那是一個祕訣，趕緊如法炮製。

人生過程必有順逆，好像天氣必有陰晴，許多人偶遇逆境，譬如升官無望，求財反遭破財，當難題無法解決時，就會前往請求指點迷津。算命先生掐 指一算：“咳，你犯小人啦。”把一切行為的後果推給小人，果然乾淨俐落;其實“犯小人”一詞非常含混，既不指明對象(不知誰是小人)，也無從確認起(沒有 一種干支叫做小人)。神煞概由江湖人所創，只有結論而無推論，本該丟進垃圾桶內，時至今日，反而被算命先生愛用，有取代正統命理的跡象。算命先生説：“命 帶陰煞、羊刃、孤寡者，都是小人纏身，稍一不慎，就會遭到陷害。”

相對而言，助我獲取名利者，就是貴人。“貴人”的定義同樣模糊，因而流傳於江湖算命的層次。算命先生説：“凡是命帶天乙、天德或月德、青龍者，都是貴人降臨，他們將在危急之際伸出援手。”如此看待人生，未免過度簡單化。

三

在行運的起訖上，八字與斗數略有差異，前者可能十歲才進入人生第一運，後者例如水二局兩歲就起運了，同樣的生辰卻有不同的運程起點，相 差高達八歲，這是什麼緣故?究實地説，八字與斗數的結構不同，分別從不同的角度觀測命運，結論有差，並不意外。不過這裏有個疑問：“上運之前，娃兒的命怎 麼算?”此時無運，想談也找不到方向，所幸窮則變、變則通，古籍就曾留下“童限”，後人據此推論吉凶，雖不中亦不遠矣。後來乾脆制定“小兒關煞”，將軍 箭、閻王關....，一個蘿蔔一個坑，術士按圖索驥，當場把顧客唬得一愣一愣的。

一個人願意老實上班或開店做老闆，自由選擇而不必靈霄寶殿那邊批准。不過選擇並非摸彩，運氣好摸到一輛汽車，運氣差摸到一包舒潔;有人選擇 創業，那可要籌措大筆資金，並衡量自己是否具備了經營的本事;缺此條件而貿然上路，很快就會陣亡。算命現場，大師端詳命盤後慫恿説：“今年天樑化祿進入事 業宮，輔弼、魁鉞來照，開店做生意，光數鈔票就累死你。”顧客聽得心花怒放，趕緊回家調現，半個月之內，一家裝潢華麗的店面開張了。他賺得到錢嗎?賺得 到，算他福報好;賺不到，那是天理昭彰。眾所周知，經營企業的困難度極高，存活率只有五，不是五成，而是五趴;因此沒有十年好運庇廕，説垮就垮。

先天命格敍述完畢，接着進入後天行運，一運十年，觀其氣勢的強弱與吉凶的位置，決定往後處事待人的方向。近代社會變遷大，事情繁瑣，必須推 到流年，才能端茶送客。有些大師連流月、流日一併處理了，足以橫掃千軍。一個朋友把我拉到一旁：“你若幫我批到流時，我就安啦。”我問他何事安啦?他説： “我常打麻將，若能預知哪天贏、哪天輸，我將把其他三腳打得落花流水。”

一個朋友偶爾見面，他突然問道：“我家昨天發生了一件大事，你算得出來嗎?”我説：“歹勢，我只會分析命運，你想預知，最好駕臨兜率天宮找 到太上老君。”他頗為泄氣：“我告訴你好了，我蒐集的一把古壺被菲傭摔壞了，這種大事居然算不出來，你在玩什麼花樣?”我説：“你八成以為我是邵康節轉 世，其實我是豬投的胎，笨得要死。”宋朝理學大師邵康節家裏收藏的一個古碗，被他算出將在某日午時破掉，果然無比靈驗。

四

我認識的某大師慣用一個絕招，證明了自己的功力精湛，也證實了八字觸及一些雞零狗碎的瑣事照樣如響斯應。顧客進門，他並未當場批算，而 是要求留下八字，一週後再來驗證。客人走後，大師振筆急書，寫完後放進一個信封裏。約定時間到了，客人坐定，大師從抽屜內找出那個信封，裏面寫了幾件事：

●五天前往北走，目的地中部某縣市。

●三天前進了一筆財，有人來還貨款。

●兩天前與朋友聚餐，由本人付帳。

●昨天下午與女人爭執，差點翻臉。

如此這般，娓娓道來，宛如他就在現場。“準嗎?”那當然，沒有九成，也有八成，否則怎敢號稱南部第一高手!“如此神勇，表示大師的功力奇高， 抑或八字真的能夠推論流日?”理論上説，兩者皆是;這種事畢竟匪夷所思，他老兄從來不跟別人討論，蓋一討論，那些所謂的祕訣都將無法自圓其説。一個朋友告 誡説：“你每天發生什麼事，八字上記得很清楚，你要是學通了，就能掌握命運，任運而行，揮灑自如。”如此詮釋命運，必然驚天地而泣鬼神。

若連流年的難題都解決不了，卻揚言他能深入流月、流日甚至流時，那是不知天高地厚。不過民眾期待算命先生都是神仙，算命先生也自詡為神仙， 口吐真言，無一不是斷驗如神。“斗數能夠突破流年的困境，處理流日或流時的問題嗎?”同為祿命式，當有相同的困境，毋庸置議;我從清朝木刻《陳希夷紫微鬥 數全集》獲知，古人算到大限就鳴金收兵了，沒有流年的影子，證明從前論命不算流年，有關流年以下的種種推算，都是台灣的術士發明的。