《命理瑰寶》第15篇 色性的看法

第15篇 色性的看法

一位易友提供一個八字：

乾造：己 乙 丁 庚

醜 亥 巳 戌

説此人一生愛沾花惹草，尋花問柳，他不清楚為什麼，要我指點。我讓周圍幾個易友分析，一説是正偏財混雜的原因。我説正偏財混雜代表二婚或有婚外情，並不代表好嫖，理由不對;又説是時上傷官的原因。我説傷官好色者是指放任了日主，又生了財，此造傷官正好是日主的墓庫，不放任日主，再説戌為燥土，不生財，理由不對。我提供自己的分析：

“五行金木水火土，火主人的色慾和性慾，有句成語叫‘慾火燒身’，可見色慾的火性特徵早已為人所知。況此造巳火是劫財，劫財者搞女人之意。巳亥一衝不是滅了火，而是激起火性，又入門户之戌庫，戌主歌廳、夜總會、髮廊等色情場所，蓋頭庚財為招牌，即以女人為招牌的色情聚集之所，所以他會出沒於各種色情之所，好嫖。”易友大都贊同我的觀點。

第二天，小王拿來一個八字，説我的理是對的，有一歌廳小姐可證：

坤造：甲 乙 丁 庚

寅 亥 卯 戌

大運：甲 癸 壬 辛

戌 酉 申 未

寅亥合絆官，無夫之象，戌上見財作用神，在歌廳賺錢。大運行財，收入大好。戌在時主門户，人們進出之所。若戌在月令，則不主歌廳，可能會在家中被人包養着。

如果深追究起來，戌為歌廳看來很有道理，甲戌年應該是全國歌廳開始火爆之年，色情業氾濫。戊寅、己卯年一拱一合戌，發展到了極點;到了庚辰年破戌，中央打擊色情業，各地歌廳紛紛倒閉。

趙宇曾拿一個命考王開宇，

乾造：戊 癸 丁 甲

申 亥 巳 辰

問，這個命是個幹什麼的?開宇斷：“這是個貴命，當得官不小，能上了副總理級。作官很圓滑，會辦事，不屬於強硬型的。”趙宇説：“你斷得對，看看他的婚姻怎樣?”

開宇略思考一會兒，脱口而説：“這人陽萎!”

公佈答案：此人為清名太監李連英。

亥衝巳，斷了陽根，但巳申合，老婆又不少，當然都是假夫妻。據説李連英在少年時得了一種病，膝蓋上長了一個毒瘡，無藥可醫。眼看不行了，家裏人找一個道士算命，道士説：“要想保命，不入空門便入皇門(百姓入要皇門，只有做太監)。”正巧遇同鄉人的推薦，入宮作了閹人。後果病癒。我們分析認為，他少時行醜運，醜合入命中，合晦巳火，故長病。巳火已壞，局中無生無幫，只有用亥水去之，以保命。巳為陽根，當不入空門入皇門。

後記：有易友讀過本文篇後，在網在寫了兩坤造，進行對比分析。

農曆一九六九年五月十七戌時

坤造：己 庚 丁 庚

酉 午 醜 戌

大運：辛 壬 癸 甲 乙

未 申 酉 戌 亥

農曆一九三五年十一月十二戌時

坤造：乙 丁 丁 庚

亥 亥 巳 戌

大運：戊 己 庚 辛

子 醜 寅 卯

原文的分析：

前造：二十三歲時在台中市一家地下酒家裏坐枱陪酒。此造得時不旺，又不能從，以木火為用。印不現，故無學歷;身弱不勝財，賤命。因醜被午穿、戌刑，醜中癸殺無法出現，不以醜中癸殺看夫，而以殺之原神庚財作夫看，即有財便是夫;以丁日主坐下醜食神為生殖器，醜被午穿、戌刑，穿刑就是發生關係，午上庚、戌上庚都是男人、夫星，故人皆可夫;日主坐下醜又為庚之墓庫，庚為男人，醜即為男人之歸宿，男人找她只為縱慾;當然日主左右都是庚，表示她生活中出現的男人多;戌為色情場所，因與日柱有關係，戌又是丁火之庫，故她是色情場所的常客;若以庚財為色情場所的招牌看也對，色情場所的牌匾和色迷迷的男人都是色情場所的招牌。　　後造：大學畢業，不斷深造，成為教師、畫家。此造身弱，坐下巳刃受年月兩亥衝根被傷，但有丁比、乙梟生助，乙又有生，不從，取印為用。若以戌為色情場所看，丁日主之根巳入庫於戌被兩亥衝出，命主必與色情場所無涉，若以庚財作為色情場所的招牌，年上乙合去時庚，也倒了招牌，乙亥年柱為母，坐亥衝日主之根巳，合時上之庚，命主之母家教必嚴。乙木梟神為實用神主吉，偏印主創意，乙木偏印主畫紙，庚財虛透戌不生，不主財富，而主才能，被乙合主藝術品、創作而成的畫，亥為油墨，戌為烘乾畫的爐子，故命主從事藝術成為畫家。

對這兩造的分析，筆者提出幾點看法：

其一、前造不能將財星看做夫或男人。因夫宮之夫星被壞，命中再無夫星，便為無夫命，。財只是慾望。也不能將醜食神看生殖器，命中午為祿，為女人身體，入戌庫，是為進入色情場所。醜戌刑表示無子女。

其二、後造之巳亥衝，不能主觀地認為將巳火衝出戌庫，看方向説衝入才更合理。乙庚合也不是招牌倒的意思，因為我們講的第二例也是乙庚合，為何招牌就沒倒呢?應該説此造的要點是有夫星亥水的存在，夫星衝入夫宮當以有夫看;還有一要點是此造的戌土不以色情場所看，為什麼?請大家思考。