周易具有的學術價值
學術界的學者們認為:《周易》的學術價值怎樣去估量都不會過分。在人類歷史上,沒有任何一部著作,能夠在跨越三幹多年之後依然具有強烈的吸引力,並繼續煥發出奇異的光彩,使那些可以稱之為人類精萃的眾多專家、學者為之歎服。請看一看專家學者們是怎樣評價《周易》的。
國際《周易》研究會會長、美國哈佛大學哲學博士成中英教授認為:《周易》不但是中國文化的原點.也是世界文化的原點。
我國著名學者郭沫若在《中國古代社會研究》中寫道:“《周易》是一座神祕的殿堂。因為它自己是一些神祕的磚塊——八卦一一所砌成的。”
德國大哲學家黑格爾在《哲學史演講錄》中指出:“《周易》包含着中國人的智慧。”
我國著名學者鄧拓在《誰最早研究科學理論》一文中説“我國最早的純粹抽象的科學理論著作應以《周易》為代表直到現在,人們對於《易經》的研究雖然還是很不夠的.但是可以斷定它是人類最早的關於宇宙觀和一切事物發展變化的規律性研究的知識總彙。”
日本的漢學家本田成之.稱《周易》乃是中國人一切智慧的基礎,是唯物主義及其規律的基礎。”。
德國的漢學家馬菲博士指出:“將《易經》解釋為神祕的、或者是非科學的都不對。它在人類社會,以遍佈在當今世界的偉人宗教產生之前就存在了。我們可以説,它是宇宙的法則、真理。”瑞上心理學家卡爾·古斯塔夫·瓊認為《周易》“是一個取之不盡用之不竭的智慧源泉”。
此外,許多世界著名的自然科學家,包括諾貝爾獎的獲得者.都從本學科的研究中發現《周易》的原理與之相通。這方面的事例舉不勝舉。
總而言之,國內外的專家、學者普遍認為,《周易》囊括難以數計的人類的智慧。這是我們的祖先留下來的極其珍貴的文化遺產。
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豐卦
豐卦。震上離下宣聖講義豐。震上離下。與旅卦往來。旅離上艮下。艮震同體而顛倒。離由下而上。是兩卦之用不同。離之易位所致。離在下。亦如歸妹女主於內。而歸妹九二。剛履柔位。豐則六二。得坤之正。此歸妹不及豐者。上卦皆震。六五居外正位。失乾九五之尊。...
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第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下
艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。彖曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也。是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。初六:艮其趾,無咎,利永貞。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其...
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第52卦 艮為山
卦辭艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。象曰兼山,艮;君子以思不出其位。彖曰艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也。是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。上九爻辭:敦艮,吉。象曰:敦艮之吉,以厚終也。六五爻辭:艮其輔,言...
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言與意的矛盾
【原文】子曰:書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?子日:聖人立象以盡意,設卦以盡情偽(1),繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。乾坤,其《易》之藴邪(2)?乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毀,則無以見《易》。《易》不可見,則乾坤或幾乎息矣。是故形而上者謂...