相 學 淺 談---朱漢興

鐵關刀序言：相，祕術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此為最。

由此可見中國相學，在人生所佔之地位，相當重要。但於相學之道，主要是格局形骸，精神，氣色。

當相之法，先相格局，次相面，三揣摸骨頭，四看手掌。相格局者，人分五形：木、火、土、金、水。木形人：掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄；火形人：掌瘦指尖露骨，頭尖顴尖、發焦須黃，眼紅；土形人：掌方厚，指方短，八卦現，頭平、地閣方，鼻大身胖，不露筋骨；金形人：掌圓厚，指節園，頭圓面微方，色白；水形人：掌肉浮漲軟滑，節不露，指短而圓、面浮漲、身肉浮胖而黑，眼露沉濁。

定其格局後、再相面，面為相之主，其他形骸兼之，相面之法與尋龍審穴，裁砂剪水之法為之。面分三停：天、地、人，三大局；上穴居中正，以頭頂百會為龍祖來龍，引龍穿山過峽，經過天中、天庭、司空，三起三伏而來、要日月角，輔角起作夾護，驛馬，山林，塚墓，坵陵為外纏，以枕骨為後樂，金木兩耳要有輪有廓，作遠纏，以印堂為案，準頭為凸朝，左右眉骨為輔弼，若處處骨格有氣，此穴經已融結，説明此人，青年前程輝煌，事業有成。若是失一、二件所發不大，如額多紋、筋，如羅網紋，暗金紋，執刀紋，夜叉紋，斷頭紋等，其中有一件都不妥，或是低陷刑衝更不妥。

中停以年上為穴，印堂為少祖，山根為來龍過脈 ，以兩顴為夾耳，以準頭為元脣，以地閣為朝，以口為江河，以百會為後樂，故鼻要豐隆色鮮，顴要正護，若果山根低陷，即來脈 氣弱，鼻短氣薄，亦不大發，鼻為一面之主，但其他四嶽不輔，為孤峯獨聳，再加上形如水中獨鶴雨中雞，此人必定孤獨，若衝破淚堂為砂飛水走，井灶薄削兼孔仰，無用之穴。中穴主人之中年氣運，若果件件照應，此人必定飛煌騰達。或是面大鼻小，終生不發。

下停以口為穴，口穴以鼻為來龍，人中為過峽，兩顴為夾耳，以承漿為天池，地閣為案。故口要四方或口不見脣，兩角生菱，地庫宜朝，波池鵝鴨宜凹中見凸。若是龍脣鳳口，地閣不朝，須困口、須鎖喉，此穴不發。面之下停主晚年氣運，下停件件得成老當益壯，兒孫滿堂，子孫發達；若脣反齒露，腮陷如井，地閣尖削，晚年困不可言。總之，天、地、人三穴最怕子午風掃，即是天倉陷，兩 顴不起，地閣不朝，無關攔。

於頭有九骨：頂骨、枕骨、串骨，此三骨在看相時有發蓋住，必定要用手揣摸，看其骨位起或塌陷，然後觀其天庭骨，太陽骨，眉骨、伏犀，鼻骨、顴骨、項骨起之形狀，或缺不缺陷而斷之。

人以氣色為主，骨在內為氣、在外為色，骨格於內為精神，表露於外為格局，至於精神為之何物？精神為人之觀念、情感、意志、氣質、風 度、膽魄等之綜合體，主要表露在人之雙眼及輪廓、形骸之上；人有氣（精神）即發，無氣不榮。人以神為主，神從何處取，不但從眼中認取，還要從其飲食、動作、進退、言語、視聽、聲息中求之。例如：此人聲如宏鍾，先呼而後應，言而有威，視而有力生畏，立如孤峯之聳，坐如介石之穩，行如猛虎步深山，動如丹鳳翔雲路，此為有神，神足即富貴福壽。如果坐則腰折，立則足跛，語即斷續悲咽，猶如瘦狗之嘶吠，殺羊之呻吟，默即眉鎖愁容，非愁卻是愁，聽即如聾如蠢，視即昏昧不明，如醉如痴，動即頭傾身軟，食即過緩過速，飲即如流如難，言不響亮，威不發揚，不睡而鼻有聲息，不言而口常呼吸，睡仰行府，手搖足擺，此謂無神，神衰，即夭折貧寒。

關於色，色為五神之反映。五神即為金、木、水、火、土。金，屬肺，白色；木，屬肝，青色；水，屬腎，黑色；火，屬心，紅、赤、紫色；土，屬脾，黃色。人之事情未兆，五神已經先知，分為五色，佈於面部，吉凶可知。如是白色，主不久有折、傷、孝服、亡故之事出現；如是青色，主有是非、憂懼、驚慌之事出現；如是紅色、紫色，紅要鮮嫩或紫色，主近日有升遷、發財、會考、生子之事出現，但紅不能深、深為赤為枯，如若赤枯，主牢獄、血光、車禍立見。主若從面頰兩邊，深紅直燒天庭，此為赤火燎天，主七日內定有官非、車禍、血光、牢獄立至，其本人準頭若開，即無性命危險，若封鼻準，即説聲下世再見；如是黑色，主牢獄、疾病、災難，比赤色稍為好些，若顯於日角或月角、即為日、月角爭光，父母不成雙，若發於印堂，又要説聲拜拜了！但當相者，明知其死，切不可言，此為大忌；如是黃色，主有各種吉慶之事。

至於掌相，雖在各家前輩總結七論掌法，言掌有八卦，明堂宜深，紋要深秀，掌色要鮮，掌宜有肉，掌背宜厚，指節不露，指宜明嫩、掌紋成字、成印、成令俱宜，紋衝四指主功名，紋亂坤位主好色，紋亂巽位主破財，紋溢掌背主破耗，等等。還有幾句口頭禪，掌中有肉堆金積玉，掌中噴血財帛不缺，掌上紅黃財貴耒忙，掌軟如綿文武雙全；掌中生青定有憂驚，掌中生黃家有死亡。坤位烏黑死期到達，艮位不宜曬白板，掌中不宜宿烏鴉等等。以我個人看法，漢族相法，掌相尚還籠統，斷事未細，不夠準確。凡見當相者，都是重於面相、形骸，或是裝模作樣抓住對方隻手，輕敲響賣，胡指部位，亂言紋理，亂説一通，或輕輕一帶而過，不關痛癢，又説男左女右，其實非也。掌相唯有苗家相法，非常全面，在掌中反映了人之一生歲運、一生禍福，年月運程，感情得失，判斷六親，陰陽二宅風水，以及妻之外家風水，禍福，六親，反映非常詳盡、準確。不論男女，雙掌都要看，而可斷其夫妻終生。（此相法正在考慮撰寫中）

不過相相貌，要相其面，先從五嶽觀看，五嶽豐者為富，次從四瀆觀看，四瀆成者為貴，要顴高與鼻配，印無陷，目無濁，（白眼仁無紅絲、黃色），若頭小，面小，眼小、鼻小，口小或三尖六削，此人有何權勢之理？

上二府為天倉，中二府為兩顴，下二府為兩頦，六府要隆聳，腰園背厚，聲若宏鍾，是大富大貴之相。左耳為金，右耳為木，要有輪有廓，要高聳貼肉彎弓。

人要頭大有肩，即兩邊角骨高聳，定必富貴長年，頭大無肩，孤苦終年，頭短頸圓福祿綿綿，頭小頸長，貧乏無常，僕馬無虧食祿千鍾，日月角起，父母雙榮，頭尖額窄，不是乞兒，定是撿垃圾；輔骨沖天，千軍勇將，（即由顴骨高聳至奸門、天倉）此人必是首長，顴下有託不瀉至貴，骨插天庭，必是高級領導，若果天倉凹陷，此人無權威；如果印、目、鼻俱好，面起重城，則為四水通流，福壽之相。

山根連額起至中正為伏犀貫頂；或中正起如坭中之鼈，輕起橢形至司空、直接髮際，此乃天犀貫頂，此人極為聰明，男得好妻，女得好夫、婦人紫氣，月孛宜平闊，宜高不宜低，光彩潤澤，必得好夫，生得貴子。若紋侵痣佔，必刑夫克子，女人最怕懸針破印，（淺短為懸針破印，深長為殺夫刀。），魚尾、奸門有損衝，不但嫁不到好夫，還刑夫克子，尤其魚尾一支槍，全家都遭殃，（奸門豎紋深長者，必離婚或失婚，以至妻離子散），女人印陷，金木輪飛廓反，聲如破鑼，必要三嫁，還克第一胎。

目中之神乃五臟所發，論氣色之吉凶，以眼神為主，以面，日、月而精白，泛泛為散色，不安分守己即大敗，而目若守睡，有鎮定之光，逢凶化吉，神足即通五嶽，氣秀鬚眉，雖面暗亦為大聚，逾動逾吉。大抵神足方旺，氣好方榮，色好即事順或發小財而已。

凡觀女人，以額為父母，鼻為夫主，口分子息，眼判貴賤。先看準頭為夫星，子貴必須要脣紋如花，即子息成名。眼如鳳目有神，神不露，面圓如月餅，肉瑩如玉，還需一面無虧，五嶽朝拱，必是當官之人；三停得配，額正眉清，準圓血潤，定為女中強人。

但女人兩顴獨高多性燥，克子妨夫，睛赤睛黃，三十成婚，肩縮肩寒，幼年貧賤，顴高即不榮，額削即不貴，天陷、地陷、顴陷，為下流之人，搖頭擺手，身輕腳重，為下賤之人。女人最怕飯搜腳（腳站定，兩腳坳向後彎）甜薯手（手腳不論冬、夏天，都爆裂如久旱之田），此人必定要克三夫、克二子；女人又怕犯七殺，發黑無眉為一殺，眼大睛大為二殺，眼如雞眼為三殺，鼻有鈎紋為四殺，鼻大口小為五殺，兩顴夾骨為六殺（命門骨大如波珠），面白如銀為七殺，（面白如死灰不華），若犯其中之一者，必重婚克子，鼻有鈎紋為無子。

總之，女相要皮膚香細，面色端嚴，面如秋月，脣如紅蓮，鼻正神清，背厚肩圓。即為旺夫之女，興家之婦也。