第四十八卦:井 水風井 坎上巽下
第四十八卦 井 水風井 坎上巽下 |
珠藏深淵之象 井井有條之意 編碼:010110(枯井生泉,上中卦) |
周易卦爻辭原文 | 解文 |
井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未 井,羸其瓶,兇。 初六:井泥不食,舊井無禽。 九二:井谷射鮒,甕敝漏。 九三:井渫不為我民惻,可用汲,王明,並受其福。 六四:井 ,無咎。 九五:井冽,寒泉食。 上六:井收勿幕,有孚無吉。 | 《井卦》:象徵無窮:改變遷移城邑不會使水井發生改變和遷徙,井水不會枯竭也不會溢滿,來來往往的人都到井裏來打水。提水提到井口眼看就要上來了,卻把水瓶打翻了,這是兇險的兆頭。《象》曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。《象辭》説:《井卦》的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是説水分沿着樹身向上運行,直達樹冠,為井水源源不斷地被汲引到地面之表象,因此象徵無窮;井水無窮無盡,孜孜不倦地養育着人們,君子應當效法這種美德,不辭勞苦地為大眾謀福利,倡導助人為樂的社會風尚。 初六,井底淤滿了污泥不能供人飲用,歷盡滄桑,年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。《象》曰:“井泥不食”,下也;“舊井無禽”,時舍也。《象辭》説:“井底淤滿了污泥不能供人飲用”,完全是因為位置處在最下面,相當於井底部位,水中泥沙不斷沉澱最後都淤積在這裏;“歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥雀都不來光顧”,反映出一種時過境遷,被世間萬物所遺忘拋棄的淒涼遭遇。 九二,井底容水的凹穴被當作捉魚的場所,汲水的甕也破損漏水不能再用。《象》曰:“井谷射鮒”,無與也。《象辭》説:“井底容水的凹穴被當作捉魚的場所”,主要是由於上面沒有接應,難以把水送到地面上去供人飲用。於是井的作用得不到發揮,只好退而求其次,盛水的地方成了抓魚的所在。由於水井陷於癱瘓狀態,因而汲水的器具也破損不堪用不成了。 九三,井水淘乾淨了卻不飲用,使我心中不免失望;可以趕快汲來盡情享用,君王賢明是大家共同的福氣。《象》曰:“井渫不食”,行惻也;求“王明”,受福也。《象辭》説:“井水淘乾淨了卻不飲用”,表明儘管血氣方剛,一心想有所作為而使世人受益,卻苦於一片好心無人領受,滿懷熱情的善行只落了個令人悲歎的結局;希望“君王賢明”,直接從井水説到人事,盼望聖明的君主出現,思賢若渴,像汲水一樣選拔吸收重用人才,就能給國家帶來吉祥,君臣萬民都可以享受到由此帶來的恩惠。 六四,用磚石壘砌加固井壁,不會遇到災禍。《象》曰:“井甃無咎”,修井也。《象辭》説:“用磚石壘砌加固井壁,不會遇到災禍”,表明六四爻以陰柔之象處在《井卦》居中部位,正好相當於井壁的關鍵部位,不可有絲毫閃失。因此應當及時修繕使其堅固,才能免除災禍。 九五,井水清澈明淨,就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。《象》曰:“寒泉之食”,中正也。《象辭》説:“像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用”,這是因為九五爻處在最尊貴的地位,位置適中而且十分妥當。象徵行為不偏不倚,內心純正無私。因而能夠集中體現水井滋潤萬物,造福大眾的美德。 上六,水井養人潤物的功德業已完成,不要蓋上井口;內心懷着一片誠意,定能帶來大吉大利。《象》曰:“元吉”在上,大成也。《象辭》説:“大吉大利”的情況出現在《井卦》最上面的位置,是因為上下照應,同心協力可將水提出井口。而且在這以後並不把井口蓋嚴,繼續懷着誠心為人們不斷提供飲水的方便,功德無量,必然會有大吉大利到來。從而標誌着滋養世人的宏偉事業獲得了巨大的成功。 |
卦爻辭註解 | 卦辭詩 | 六爻卦象圖 | |||||||||||||||||||||
《井》:住户可以搬遷,但泉井不能移動,縱使人來人往取水,井既無損失亦無得益。如果你有機會,卻不用繩綁吊桶來取水,吊水桶就會腐壞,兇。 | 水風井 |
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井卦的互卦是火澤睽 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦) 第48卦井卦的變卦有六個,分別是:水天需(動初爻)、水山蹇(動二爻)、坎為水(動三爻)、澤風大過(動四爻)、地風升(動五爻)、巽為風(動上爻) 井卦的錯卦是火雷噬嗑(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦) 井卦的綜卦是澤水困(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦) |
第一卦:乾 乾為天 乾上乾下 第二卦:坤 坤為地 坤上坤下
第三卦:屯 水雷屯 坎上震下 第四卦:蒙 山水蒙 艮上坎下
第五卦:需 水天需 坎上乾下 第六卦:訟 天水訟 乾上坎下
第七卦:師 地水師 坤上坎下 第八卦:比 水地比 坎上下坤
第九卦:小畜 風天小畜 巽上乾下 第十卦:履 天澤履 乾上兑下
第十一卦:泰 地天泰 坤上乾下 第十二卦:否 天地否 乾上坤下
第十三卦:同人 天火同人 乾上離下 第十四卦:大有 火天大有 離上乾下
第十五卦:謙 地山謙 坤上艮下 第十六卦:豫 雷地豫 震上坤下
第十七卦:隨 澤雷隨 兑上震下 第十八卦:蠱 山風蠱 艮上巽下
第十九卦:臨 地澤臨 坤上兑下 第二十卦:觀 風地觀 巽上坤下
第二十一卦:噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 第二十二卦:賁 山火賁 艮上離下
第二十三卦:剝 山地剝 艮上坤下 第二十四卦:地雷復 坤上震下
第二十五卦:無妄 天雷無妄 乾上震下 第二十六卦:大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦:頤 山雷頤 艮上震下 第二十八卦:大過 澤風大過 兑上巽下
第二十九卦:坎 坎為水 坎上坎下 第三十卦:離 離為火 離上離下
第三十一卦:鹹 澤山鹹 兑上艮下 第三十二卦:恆 雷風恆 震上巽下
第三十三卦:天山遁 乾上艮下 第三十四卦:大壯 雷天大壯 震上乾下
第三十五卦:晉 火地晉 離上坤下 第三十六卦:明夷 地火明夷 坤上離下
第三十七卦:家人 風火家人 巽上離下 第三十八卦:睽 火澤睽 離上兑下
第三十九卦:蹇 水山蹇 坎上艮下 第四十卦:解 雷水解 震上坎下
第四十一卦:損 山澤損 艮上兑下 第四十二卦:益 風雷益 巽上震下
第四十三卦:澤天夬 兑上乾下 第四十四卦:天風姤 乾上巽下
第四十五卦:萃 澤地萃 兑上坤下 第四十六卦:升 地風升 坤上巽下
第四十七卦:困 澤水困 兑上坎下 第四十八卦:井 水風井 坎上巽下
第四十九卦:革 澤火革 兑上離下 第五十卦:鼎 火風鼎 離上巽下
第五十一卦:震 震為雷 震上震下 第五十二卦:艮 艮為山 艮上艮下
第五十三卦:漸 風山漸 巽上艮下 第五十四卦:歸妹 雷澤歸妹 震上兑下
第五十五卦:豐 雷火豐 震上離下 第五十六卦:旅 火山旅 離上艮下
第五十七卦 巽 巽為風 巽上巽下 第五十八卦:兑 兑為澤 兑上兑下
第五十九卦:渙 風水渙 巽上坎下 第六十卦:節 水澤節 坎上兑下
第六十一卦:中孚 風澤中孚 巽上兑下 第六十二卦:小過 雷山小過 震上艮下
第六十三卦:既濟 水火既濟 坎上離下 第六十四卦:未濟 火水未濟 離上坎下
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《東坡易》第四十八卦 井 水風井 坎上巽下(兑上坎下)
井:改邑不改井,無喪無得,往來井井,汔至亦未繘井,羸其瓶,兇。《彖》曰:巽乎水而上水,井,井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也;汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以兇也。食者,往也;不食者,來也。食不食,存乎人。所以為井者,存乎己。存乎人者,二;存乎己者,一。故曰往來井井。汔,燥也。...
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《易冒》(第二卷)
[清]程良玉撰變互章第十一老陰之為少陽曰變,老陽之為少陰曰化。蓋變者如物消而長,退而進,夜而晝也;化者猶物成而敗,上而下,中而晐也,變變化化之以名焉。(交為老陰,變而成單,六變七也;重為老陽,化而成拆,九化八也。)以七八九六言之,則有消長成敗進退晝夜之象;以喜忌言之,則有生克...
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《周易鄭康成注》
《周易鄭康成注》[宋]王應麟編幹九二,見龍在田。二於三才為地道。地上即田,故稱田也。九二利見九五之大人。九三,君子終日干幹。三於三才為人道。有幹徳而在人道,君子之象。九五,飛龍在天。五於三才為天道。天者清明無形而龍在焉,飛之象也。上九,亢龍有悔。堯之末年,四...
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周易略例序
原夫兩儀未位,神用藏於視聽,一氣化矣。至賾隱乎名言,於是河龍負圖,犧皇畫卦,仰觀俯察遠物近身,入象窮天地之情,六位備柔之體。言大道之妙有,一陰一陽。論聖人之範圍,顯仁藏用。寔三元之胎祖,鼓舞財成。為萬有之蓍龜,知來藏往。是以孔子三絕,未臻樞奧;劉安九師,尚迷宗旨。臣舞...