(二一)實證脈學
紫極曰:“習脈之道,氣和為先。呼吸平氣,驗之以秒。脈明指下,功在平時。常玩眾脈,若痴若顛。三指之下,氣運至此。雙手相合,如抱太極。三指相對,若連非連。久而行之,靈而且敏。”
紫極曰:“脈道之貴,在乎平脈。先觀氣色,方可驗脈。均勻為本,結代血病。三指之下,而驗浮沉。數熱遲寒,一定之理。均勻者,太極之脈也。浮沉遲數,四象知而脈象可畢也。”
紫極曰:“六道之脈,一定之理。內含八卦,相生相對。左尺為腎,卦象為坎,太陽寒水。左關為肝,卦象為巽,厥陰風木。左寸為心,卦象為離,少陰君火。水來生木,木來生火。此為相生。右尺命門,卦象為震,少陽相火。右關為脾,卦象為艮,太陰濕土。右寸為肺,卦象為兑,陽明燥金。火來生土,土來生金,一定之理。先天太陽,位居西方。後天少陽,位在正東。左右兩尺,相對相剋。先天厥陰,位於西南,後天太陰,位在東北,左右兩關,相剋相沖。先天少陰,位於正東,後天陽明,位在正西,左右兩寸,亦為克衝。先天少陽,位列東北,後天太陽,水寄坤宮。東北西南,相剋相沖。先天太陰,位於西北,後天厥陰,東南始明,木來克土,乾又復巽。先天陽明,東南之地。後天少陰,寄於乾宮,火可克金,又為相沖。故知六氣生克衝寄,脈理易理,首當先明。”
紫極曰:“經雲:尺內兩旁則季脅也,尺外以候腎,尺裏以候腹中。附上左外以候肝,內以候鬲,右外以候胃,內以候脾。上附上右外以候肺,內以候胸中,左外以候心,內以候膻中。前以候前,後以候後。上竟上者,胸喉中事也。下竟下者,少腹腰股膝脛足中事也。此中有至理,亦當明表裏相應。寸候心肺,旁及大小腸經。尺候兩腎,膀胱心包亦明。關候肝脾,膽胃其中。”
紫極曰:“六脈之氣,以土為主,中有胃氣,病不至絕。真藏脈現,神仙難生。脈應四氣,春弦夏洪,秋毛冬石。亦別男女,寸尺不同。南北之政,已有所述。”
紫極曰:“下手之難,難於別脈,師傳四綱,可以通神,吾增八脈,以合易象。知此八脈,別於生克,瞭然於胸,下手即易。浮者為表,沉者主裏,數者有熱,遲者是寒。虛者無力,可知氣血。本或不足,後天用過。實者搏手,指下有物,當為有滯,可為痰積。動者實甚,閉塞不通。可作滑象,有胎須知。弱者太虛,細如遊絲,若有若無,心當仔細。”
紫極曰:“知八卦脈,純熟於心,當看脈經,瀕湖脈學。可以略知,重在練手。耳目指心,四要不虛。下手之初,平氣相對,將心比心,人即為我。指下之脈,心中有感,可以通神,所言無虛。”
紫極曰:“指下雖明,一脈多病,左右相參,前後相照,脈道當簡,脈心要繁。至道通心,出於神仙。”
紫極曰:“脈有不到,仍當問聞,四診為主,切不可偏。脈道小巧,人命關天。若有試探,可以不看。”
紫極曰:“藥王先問,越人望前,四診之中,切為最終。從證從脈,脈作參看。不可為主,道可為玄。”
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