(十六)斷易偏論
小子問師:“古之蓍草,今代之以錢,有理乎?無理乎?”
紫極曰:“有理。錢數三,字貝二,相合有六。少陰少陽用數七八,三八二十有四,老陽也。二八合七共二十有三,少陰也。二七合八二十有二,少陽也。三七二十有一,老陰也。此即內經所云:女子七歲腎氣盛,丈夫八歲腎氣實,陰陽互用之理也。字為陰,貝為陽,亦內經所云:腹為陰,背為陽也。易以數謀,錢三所生之數,不過有四,太少陰陽俱,故同於蓍草也。”
小子問:“何以知字為腹,貝為背?”
紫極曰:“錢之字,若視人之面,知大小,故字為腹也。”
小子問:“少陰少陽之數多,老陰老陽之數少,其可為乎?”
紫極曰:“此若以概率而言,少陰少陽之總數,為三分有二。老陰老陽之總數,為三分有一,少陰少陽靜,老陰老陽動,動則可變,陰陽乃互,三分有一之變二,故亦三分有二也。太少陰陽實相同也,”
小子問曰:“何以可知過去未來事?”
紫極曰:“此乃以信息論而知之。信息之論,有五行之徑,由信源至信體,有編碼、發射、傳媒、接收、解碼之序。此亦如是。過去未來事,人之不知也,為信源。八卦之數,編碼也。信息感應人腦,發射也。人腦感應信息,接收也。中之過程,傳媒也。由數而解得象,解碼也。所得之果,信體也。由易中信息論,亦與之同。象-數-理-數-象。”
小子問:“緣何有準?有不確?”
紫極曰:“此量級也。信源之編碼,乃與此人修為之系甚大。故有事兇卦示之以吉,此天絕也。感應信息,當心誠也。量級純一,不受干擾者,準確也。之干係尤大者,解卦之人也。在乎耳、目、心三要,若卦示之以反,而實非反也。宇宙平衡,必有他象同現,若以他象同參,無有不準者。故火珠林有言:易道遂心,出於混元,大道遂性,出於神仙。”
小子曰:吾觀《陰符經》曰:性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。又曰:天之至公,用之至私。又曰:自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣!是故聖人知自然之道不可違。古之聖人不餘欺也!“
紫極曰:“然”
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