《梅花觀梅拆字數全集》序
宋慶曆中,康節邵先生隱處山林,冬不爐,夏不扇,蓋心於《易》,忘乎其為寒暑也。猶以為未至,糊《易》於壁,心致而目玩焉,邃於《易》理,欲造《易》之數而未有徵也。
一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦投擊之,鼠走而枕破。覺中有字,取視之:“此枕賣與賢人康節,某年月日某時擊鼠枕破。”先生怪而詢之陶家,其陶枕者曰:“昔一手執《周易》,憩坐舉枕,其書此,必此老也。今不至久矣,吾能識其家。”
先生偕陶往訪焉,及門,則已不存矣。但遺書一冊,謂其家人曰:“某年某月某日某時有一秀士至吾家,可以此書授之,能終吾身後事矣。”其家以書授先生,先生閲之,乃《易》之文,並有訣例。當推例演數,謂其人曰:“汝父存日有白金,置睡牀西北窖中,可以營事。”其家如言,果得金。
先生授書以歸,後觀梅以雀爭勝,布算知次晚有鄰人女折花墜傷其股,其卜蓋始於此。後世相傳,遂名《觀梅數》。又後算落花之日,午時為馬所踐毀;又算西林寺額,知有陰人之禍。凡此皆所謂先天之數也。蓋未得卦先得數也,以數起卦,故曰:“先天”。
若夫見老人有憂色,卜而知老人有食魚之禍;見少年有喜色,卜而知有幣聘之喜;聞雞鳴知雞必烹;聽牛鳴而知牛當殺,凡此皆後天之數也。蓋未得數先得卦也,以卦起數,故曰:“後天”。
一日,置一椅,以數推之,書椅底曰:“某年月日當為仙客坐破。”至期,果有道者來訪,坐破其椅。仙客愧謝,先生曰:“物之成毀有數,豈足介意。且公神仙也,幸坐以示教。”因舉椅下所書以驗,道者愕然,趨起出,忽不見。乃知數之妙,雖鬼神莫逃,而況於人乎!況於物乎!
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