中孚(卦六十一)
——久已遠去的儀式
【原文】
(兑下巽上)中孚(1):豚魚吉(2)。利涉大川。利貞。初九:虞(3),吉。有它不燕(4)。九二:鶴鳴在陰(5),其子和之。我有好爵(6),吾與爾靡之(7)。六三:得敵(8),或鼓或罷(9),或泣或歌。六四:月幾望,馬匹亡。無咎。九五:有爭攣如(10)。無咎。上九:翰音登於天(11)。貞兇。
【註釋】
(1)中孚是本卦的標題。中爭的意思是心中誠信。全卦的內容是講禮儀。標題與內容有關。
(2)豚(tun)魚:小豬和魚。這兩樣東西是祭祀和行禮時常用的物品。
(3)虞:喪禮,葬禮。
(4)它:意外事故。燕;用作“宴”,指宴飲之禮。
(5)陰;用作“蔭”,意思是樹上廕庇的地方。
(6)爵:古代酒器,即酒杯,這裏代指酒。
(7)靡:共享,同享。
(8)得敵:克敵,戰勝敵人。
(9)鼓:擊鼓追擊敵人。罷;停戰,收兵。
(10)攣如:捆得緊緊的樣子。
(11)翰音:雞,這裏指用雞祭天。
【譯文】
中孚卦:行禮時獻上小豬和魚,吉利。有利於渡過大江大河。吉利的佔問。初九:行喪禮,吉利。如有變故,就不行燕禮。九二:鶴在樹蔭中鳴叫,幼鶴應聲附和。我有美酒,與你同享。六三:戰勝了敵人,有的乘勝追擊,有的凱旋收兵,有的高興流淚,有的放聲歌唱。六四:月近十五的時候,馬匹丟失了。結果沒有災禍。九五:抓到俘虜,緊緊捆住。沒有災禍。上九:用雞祭祖上天。佔問得凶兆。
【讀解】
這一卦專講禮儀,以內心虔誠為中心,依次講了喪禮、宴禮、軍禮和祭禮。雖然這些還不是全部禮義,但可見周代禮儀繁多複雜之一斑。不妨説,古人的生活方式是普遍儀式化了的,各種禮儀都為某一特殊目的而設,禮儀活動滲透到了日常生活的方方面面。
表面上看,禮儀奢華繁瑣,但在更深層次上,它是二種人類尋求意義的活動。這道理很顯豁,因為人不僅在物質的、肉體的層面上存在,同時也通過語言、儀式、藝術、宗教而在詩意的意義層面上存在。現代人似乎免去了眾多‘繁文褥節”,但現代人所失去的比“繁文得節”要多得多。他離物質越近,寓意義就越遠;他離肉體越近,離想象和詩意也就越遠。他已經赤裸得如同走肉行屍,並且被閹割了。
不難想象,通過神聖隆重莊嚴肅穆的禮儀,我們的心靈將被提高到怎樣的高度,我們的精神將得到怎樣的淨化和昇華。遺憾的是,這離我們已越來越遠。
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