心理星象學中的共時性

　　1952年，容格發表文章就關於共時性概念做了闡述。在當時，共時性的觀點已經完全超出自然世界中有關因果關係的解釋，超出了自然科學領域的範疇。對此，容格辯論道：處於同一時間發生的事件未必需要有必然的因果關係，但也許在它們之間有着一種神祕的聯繫。

　　安東尼-史蒂文斯敍述了一個容格的親身體驗。在一個夢中，容格夢見了一個長着翠鳥翅膀的東西。他想要畫出這個東西的形狀以便於能夠很好地回憶起來。正在畫時，他突然在他自己的花園中發現了翠鳥的屍體，而這種鳥在該地區是十分的罕見。這不同尋常的情形恰恰與他所夢見的完全符合。

　　或許當你遇到這種類似的情形時，你會認為這兩件事不可能是同時發生的。也許你曾經讀過有關神祕事件的書籍，而處在你環境中的每個人也將告訴你這兩件事不可能是同時發生的。但確實它們同時出現了，很顯然它們並不存在任何因果關係，或許它們之間被一種特有的方式聯繫着。

　　德國占星家布麗奇特-哈曼(Brigitte Hamann)對這種現象做了彙總：“一個特定的事件在特定時間內發生在特定的人身上，它將賦予當事人某種特別的意義，因為它顯露出了當事人生活中某種重要且意味深長的聯繫。但是，在相同事件中任何其他的觀察者會認為這是隨機的，且毫無意義。對當事人來説，沒有任何與事件同步的聯繫，因此，事件本身可能對當事人來説並不代表什麼。”

　　而占星學正是建立在這種共時性的原則之上。星體對我們的作用力不存在前後或因果的關係，它與我們是同步的。地球上所表現出的特性與天上的行星相對應，而天上的行星則與地球上所表現出的特性相對應，以至於它們彼此之間象鏡子一樣相互映照。

　　或許會有人會説，宇宙反映出個體，因此可以從行星推導出現世中事件的結果。

　　對此占星家莉斯-格林表示：在某個特定的時間內行星的位置反映出那時的某些特質，也反映出了任意一個在這個時間內出生的人的特質，而行星與個體之間不存在因果關係，它們是同步共時的，象鏡子一樣相互映照。

　　毫無疑問，這是對共時性概念的擴展，因為這不是簡單地有關個人與其周圍環境的關係。事實上，似乎宇宙中的任何事物都在通過一種特有的方式相互聯繫着。這種同時發生的現象間存在着某種聯繫的觀點在占星學及容格的共時性概念中普遍存在。