測字

測字

　　測字
　　【注音】：cè zì
　　【釋義】：也稱“相字”。一種迷信測試法。在古代，由於認識能力及知識水平的限制，人們不能正確認識漢字及其起源、發展及功能，從而把文字蒙上了一層神祕的色彩，出現了文字崇拜。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來測試，雖然它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但仍可以把它視作文字．崇拜的起源不僅文字的起源被蒙上了一層神祕的色彩、而且文字本身也被賦予了某種神祕的力量，或者藴含着命運的樞機，或者預示着神鬼的意志。人們便解拆字形，以預測吉凶和決定宜忌趨避。於是測字術產生了。 後人認為，漢字象形的根本和古人追求天人合一是測字來源的根本。
　　在漢字幾千發展過程中，測字被很多風水看相之家結合自己的方法被髮揚光大，其中流派眾多，方法不一。 測字有多種方法。但無非兩種：第一，根據字體本身。根據字本身形狀或者拆字，也有在九宮格把字拆分各個單位的方法，附會其意以求吉凶。第二種方法便是數理法，類似於算卦排盤，利用陰陽五行八卦之數來測算吉凶。

　　測字由來
　　在很久很久以前,傳説中國西北幾千萬裏遠的地方,有個極樂國度叫“ 華胥之國”。那是一個非常遙遠的地方,人們無論走路、乘車,還是坐船,都無法到達那裏,只有“心嚮往之”。那個國家沒有政府,沒有首領,人民讓一切都聽其自然,他們能“入水不溺,入火不熱,斫撻無傷痛”;他們飛天如履平地,雲霧障礙不了視線,雷霆攪亂不了聽覺……“華胥氏之國”人民生活得健康美滿。
　　在那片極樂的國土上,有個名叫華胥氏的姑娘。一天,她到東方的一個 “雷澤”遊玩。在一風景無限美好的大沼澤邊,她驚奇地發現一個巨大的腳印,便用腳踩了踩。不料,剛一踩下去,華胥氏就覺得有一種特殊的感覺流進到她體內,於是,她懷孕了,生下了一個兒子,名叫“伏羲”。
　　雷澤邊的巨大腳印是誰留下的呢?是雷神。雷神乃龍身人首的天神。無疑,伏羲是雷神的兒子,所以,伏羲生得像雷神一樣“人面蛇身”。同時,他又是天神與人間極樂國土的女兒所生,因此,他本身又具有充分的神性!
　　後來,伏羲繼天為王,成為了東方的天帝。他“仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦”。八種符號包括天地萬物的諸種現象,人們就用它們來記載生活中發生的各種事情……

　　常見的測字方法
　　1，離合法
　　（1） 拆破法（2）拼合法 （3）轉移法（橫移法、縱移法）
　　2，增筆法
　　（1）裝頭法 （2）接腳法 （3）包籠法 （4）穿心法 （5）破解法
　　注：穿心法只於原字中間穿添筆畫或偏旁，而不破開原字；破解法則是將原字破開，於中間加入偏旁或字。
　　3，減筆法
　　（1）減損法 （2）摘取法
　　4，對關法
　　（1）整體對關 （2）部分對關 （3）筆畫對關
　　5，象形法
　　（1）整體相似 （2）部分相似 （3）以字像物 （4）以物像字 （5）以意像字
　　6，會意法
　　（1）字義法 （2）字理法 （3）轉義法
　　注：字義法為求字之本身的字義；字理法為求字所表現的事物的宜忌兇吉；轉義法為由字所表現的事物之屬性或屬類，根據其屬性或屬類再來判斷。
　　運用此法需熟悉成語、熟語、典故、詩文等，到時方可信手拈來。
　　7，諧音法
　　（1）同音同調 （2）同音異調 （3）讀音近似
　　8，假借法
　　（1）借時：借早晚、朝夕、干支、節令、季節、節日、假日、年月
　　（2）借地：借空間、方位、地名
　　（3）借人：借生肖、本命、姓名、男女、老幼、服飾、顏色
　　（4）借物：借山石、花草、樹木、河流、動物、物品
　　（5）借聲：借人物言語、借其他聲響
　　（6）借語：借成語、詩文、典故
　　（7）借意
　　9，干支法
　　10，陰陽法
　　11，五行法
　　（1）筆式 （2）生克
　　12，六神法
　　（1）筆型法 （2）筆位法
　　13，八卦法
　　（1）筆型法 （2）筆位法 （3）筆數法 （4）卦名法 （5）卦象法
　　14，九宮法
　　15，字體法
　　（1）相體勢 （2）相筆畫 （3）相偏旁
　　16，觀梅法
　　（1）外應觸機 （2）玄黃克應
　　17，旋轉法
　　（1）左右旋轉 （2）上下倒置 （3）正背翻轉
　　18，用神法
　　（1）喜神類 （2）忌神類

　　五行測字詳解
　　五行相生
　　金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
　　一個金屬製的盆可把水盛載，使水不會漏走或容易被土吸乾，所以金可生水；一棵樹因水的滋養而漸漸生長，所以水能生木；一枝木枝可以維持火的燃燒，因而木能生旺火勢也；火把木或對象燒盡而變灰，灰堆積而為土；或太陽照耀大地，使大地充滿生氣，亦為火生土，而土生金者，金屬之出處必從土中來，泥土亦發揮其保護作用，使金不會被水浸蝕而氧化。
　　五行相剋
　　火克金、火可使金屬溶化變型，是剋制金屬的雲素。金屬製成的刀、錘、斧、可把樹木、木塊破開，如一把斧頭可把一棵樹砍斷，把樹枝鋸下；木克土者，樹木是唯一可生出樹根，而根可把泥土抓實，樹根太多可把泥土侵佔；土克水，所謂水來土掩，土也是唯一可把水重重圍着，把水吸乾，木也能吸水，但水太多，木便起不了作用，所謂一物治一物，也是五行的定律。至於水克火，燃起的火種，只要潑水過去，火便熄滅。
　　五行制化
　　制與化的作用很相近，就如火太大，要把火撲熄，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火燒得利害，要用水去熄滅它是很難的，九一年科威特油田起火，滅火專家能用水把火撲滅嗎？因火力過大，火便會爆開，這時應用土來制其威化其猛了。
　　1.水猛可以衝崩堤，土便不可直接把水來掩，此其時在洪水經過的地方廣植林木，水再來時便可把洪水泄弱，而土亦得木之助，把泥土牢牢纏着，不易於缺裂了。
　　2.木太多，用金屬製的刀斧直接砍伐樹木，刀斧也會折斷或斷口，倒不如用一些樹木來燃燒，其效果更好呢！為何要制化呢？假使用一把刀去砍一棵大樹或一堆樹木，刀必然會破損，甚至折斷，浪費金屬材料，這時樹只砍下枝葉，而刀已缺口多，刀不成刀，而樹仍然屹立不倒，又想保留刀子，用火把多餘的樹燒去，便是最好的方法。
　　3.金太多，不能用火去燒，要用水去浸蝕它，使其失去金屬的剛硬，亦即陰陽調和之法，猶如一個沒有知識的粗人叫一個市井之人去跟他講理，最後可能大打出手，倒不如找一位他的受友或鄉親跟他慢慢交涉，效果會好得多，所謂避重就輕，便是制化的目的。
　　4.土太多，用樹木去制肘它，也是不太好，應先用金屬製的鋤，把泥土抓鬆，或把土裏藏着的金屬掘出來，使土質不致太硬，根便很易把泥土抓實了。
　　明白五行之相生、相剋、相制之道理，便可用五行來測字了。
　　常見字或偏旁的象徵意義
　　反：反旁無一好，十個十重災。辶：走遠字如何，須防失脱多。若還來問病，死逃不安和。因為走遠旁含有"走"的意思，因此主有財物失脱等事，如來問病，則主有死喪事。
　　系糹：主事不順利，有滯留。"絲絞如絲絆，於事主流連"，這時借用"絲"的屬性。
　　亻：如問求謀之事，主必須防靠旁的人或事才能把事辦成功。如來問病，則主先兇後吉，"卓立人傍字，謀為倚旁成，若還來問病，死去又逢生。"
　　穴："穴下黴運字，佔家更問官，更推從來用，兇吉就中看。"
　　呂 叩：主有哀喪事。"謂雙口相排立，因知慟哭聲。"
　　户 屍：如來問病，則主凶兆，因其有"屍"體的屍。如問其他之事，則可斷作平安。"户下屍不動，休來佔病看，其餘皆是吉，即斷作平安。"
　　月 骨：主多黴運，"骨傍人有禍，囚獄一重來。門內生荊棘，施設不和諧。"
　　身 自：主計劃難成。"自家身旁限，分明身不全，有謀難得遂，即日是多煎。"
　　耳："耳畔雖有紀，輕則是虛聲，旺事宜重用，取謀合有成。"
　　斤："斤字行人近，凡事得歡心，見貴須防斤，折損要留心。"
　　犭："反犬事非詳，獄訟最不宜。"於官司不利。
　　米："米傍可良言，謀財可得量，添一便成採，加之迷四方。"
　　羊："半頭多見美，參差卻可疑。"休咎均涉。
　　方："方字最宜防，逢女便成妨，求名卻不利，久病得良方。"有女子介入則不利，但測患病有利。
　　中："中字當頭立，須言貴落耳，不然防患害，串字卻無心。"
　　艹："草頭依個病，痛苦起哀聲，求財亦不厚，凡事白甫萌。"
　　："爭競總無疑，危急在須臾"。主紛爭和病危。
　　擊："擊傍多不吉，凡事不周全。"因為擊為缺字的偏旁。
　　足："足傍來佔數，疾病不能行，行人已在路，半路事難成。"
　　人："人頭病將愈，求謀逢貴人，功名方可許，參訪見歡娛。"
　　員："員傍利賄賂，功名貴未成。"
　　瓜："瓜字即瓜子，覆手取東西。"
　　《大漢天子》中東方朔測字
　　<念> 測心事
　　一念在心頭，輾轉晝夜愁。姑娘你在思念一個人，你的心上壓着一個人，側立為女，正坐為男，當然是男人，恐怕是你的仇人。此人若不去，心字難出頭哇。
　　<太> 問人
　　從字面上看，此人之命是貴不可言吶。太字，去掉一點就變成了大字，如果再加上一橫就變成了天，可見他離天不過咫尺，就差一點了。他應該就在本地，你看，這太字寫草了就像一個土，熱土難離呀。此人境況不太好，而且很不好，你看，他來頭雖大，但是多了一點，就不稱其為大了。如果這個點過長的話，就變成了木，三木之下，他有牢獄之災啊。
　　<侯> 測兇手
　　公侯伯子男的侯。這個是在第二位。往前進一步呢，就是封公封王，往後退一步，也是貴族之脈，這個字好啊。請看這個侯字，左邊是個立人，説明有人相窺，不能自知。右邊之下是個矢，矢是什麼？矢就是箭吶！箭就是兇器，你想，整日坐在兇器上豈不危乎？我的意思是，侯者，不可固步自封，要百尺竿頭更進一步。(更進一步,那不成了公爵了嗎)你看，這公爵的公，四平八穩，風雨不動。一人之下萬人之上，我在這裏祝侯公子高升啊！暗箭傷人，必是仇家。只要公子慢慢查訪，必有結果。
　　<嬋>（嬋） 測生死
　　嬋，左女右單，是個女的吧，女子落了單當然就很危險。單子上面有兩個口，底下有四個口，就是渾身是嘴，有事也是説不清啊！這個女子邊嘛，到還有玄機呀，你看，這個女的右邊要如果擱個子，就變成好了。子者，男人也，孔子，孟子，墨子，這不都是大人物嗎？天機玄妙，全在自解。
　　<嬌>（嬌） 測人
　　嬌字從女從喬，女子不用説，喬是喬木之喬，棲於喬木，就是更選高枝而棲了。(喬字上邊是什麼字啊，天字，天子之天，還有比天家更高的地方嗎？)客官你搞錯了，它不是一橫是一撇，不過是個夭字，箭夭之夭。俗話説：“開弓沒有回頭箭 ”，客官要找的人就不必再找了，她不會回頭的。
　　<竇> 測吉凶
　　這個竇字，上面是個穴字，下面是個賣，這個寶蓋頭本來是好的，是家的意思。在家千日好，可出門就一時難了。寶蓋頭底下加個八字念穴，何為穴？就是黃土一杯，就是墳頭啊！不幸當中還有大幸，這個竇字是個尊稱，又出自各位尊夫人之口。列位眾口一詞，這就説將軍百年之後，列位尊夫人絕不會另嫁，一定是和將軍同穴而葬，好福氣啊！忠臣烈士，青史留名。
　　這竇字的下半截嘛，是賣，竇將軍，恭喜啊。買賣，買賣，買賣不成仁義在，竇將軍此次出征，雖然勝負難料，但是仁義二字是有口皆碑啊！俗話説：“練成文武藝，售與帝王家。” 售就是賣，賣就是售。竇將軍是忠臣，忠臣售與帝王家的是什麼呢？是性命。士為知己者死，將軍雖死猶榮。