復卦
命理解析2.89W
復卦 復卦是《易經》六十四卦的第二十四卦。
地雷復(復卦)寓動於順
中中卦
象曰:馬氏太公不相合,世人佔之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。
這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。
《復》卦談的是回覆,實際上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裏,其作者論述了回覆的“亨通”、“無疾”、“無咎”;談論了只要“不遠復”, 便“無祗悔”;也頌揚了“敦復”的“無悔”;亦肯定了屢犯屢改的“頻復” ;並特別提出與指責了兇險異常的、若“用行師”,則“終以大敗”,若用 “以其國”,則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正 錯誤的態度,不要説出現在遠在殷周之際的君王口中,就是在殷周之後至近代史的歷代君王中,這一種見識與態度亦實屬罕見的。
震下坤上
復①:亨。出入無疾②,朋來③無咎:反覆其道④。七日來複⑤利有攸往。
初九,不遠復⑥,無祗誨⑦,元吉。
六二,休復⑧,吉。
六三,頻復⑨,厲;無咎。
六四,中行獨復⑩。
六五,敦復⑾,無悔。
上六,迷復⑿,兇,有災眚⒀。用行師,終以大敗;以其國,君兇。至於十年不克徵⒁。
註釋:
①復:六十四卦卦名之一。乃論述迷途知返更正錯誤之卦。
②出入無疾:“出入”,走出去(指錯)又返回來(指更正)。“疾”, 黴運。此句指辦錯事又返回更正,這並沒有黴運。
③朋來無咎:“朋”,多次。“來”,亦即“復”。此句有如“六二” 爻的“頻復,無咎”的含義,是説多次返復更正錯誤也無黴運。
④反覆其道:“反”,古同“返”。如《國策·衞策》“智伯果起兵而襲衞,至境而反 。”此句是説返回復歸其正道。
⑤七日來複:“七日”並非一個特定日期,此句乃與“初九”爻的“不 遠復”相對而言,實即“近復”之義。
⑥不遠復:指返復更正錯誤的時間與空間沒有拉的太長。
⑦無祗誨:“祗”(zhi指),乃出現之義。此句指不會出現後悔。
⑧休復:“休”,吉。很吉祥的返回復歸。
⑨頻復:頻繁地犯錯誤又頻繁地更正錯誤。
⑩中行獨復:“中行”,不偏不倚。此句指不偏不倚的獨立進行更正錯誤。
⑾敦復:誠實敦厚地進行更正錯誤。
⑿迷復:指對犯的錯誤執迷不悟,不願更正。
⒀災眚(sheng省):災異。
⒁不克徵:“克”,勝任。“不克徵”,指不能勝任征伐的使命。
全卦內容:
此卦由雷下地上組成。
卦辭的“復:亨。出入無疾,朋來無咎:反覆其道。七日來複,利有攸往”,第一句是説作為更正錯誤的返復之卦,它本身亨通。第二句是説一個人犯錯誤如同走出去而又能更正錯誤如同走回來,那就沒有黴運,一個人能多次犯錯誤又能多次更正錯誤,這也無有黴運:這就是《復》卦的返回復歸其正道的道理。第三句是説犯錯誤的時空只要不拉的太長,僅只有短短的七日便能更正復歸,這樣便利於前去辦事。
“初九”爻辭的“不遠復,無祗悔,元吉”,是説犯錯誤的時空只要不 拉得太遠,便不會出現後悔,便是很大的吉祥。此一爻可以説是對卦辭後一句的重複。
“六二”爻辭的“休復,吉”,是説更正錯誤的返回復歸一開始便呈現 出一種吉祥的兆頭,那便很吉祥。
“六三”爻辭的“頻復,厲;無咎”,是説一個人頻繁地犯錯誤,又頻 繁地更正錯誤,這樣是很兇厲的;但畢竟能更正錯誤,故最終還不會有黴運。
“六四”爻的“中行獨復”,是説一個人要不偏不倚地獨自更正錯誤。
“六五”爻辭的“敦復,無悔”,是説一個人更正錯誤,返回復歸正道,必須要誠實敦厚地去做,千萬不能自欺欺人,這樣才能無悔。
“上六”爻辭的“迷復,兇,有災眚。用行師,終有大敗;以其國,君兇。至於十年不克徵”,是説一個人對所犯的錯誤若執迷不悟,不願更正,或不能更正,那就意味着兇險,那就要發生災異。若這一種執迷不悟用於行師打仗,便必敗無疑;若這一種執迷不悟用在治理國家上,君王必有兇險。一個國家若這樣發展下去,將會出現國威不振,將會出現一個國家有十年不能勝任征伐的重任。
地雷復(復卦)寓動於順
中中卦
象曰:馬氏太公不相合,世人佔之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。
這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。
《復》卦談的是回覆,實際上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裏,其作者論述了回覆的“亨通”、“無疾”、“無咎”;談論了只要“不遠復”, 便“無祗悔”;也頌揚了“敦復”的“無悔”;亦肯定了屢犯屢改的“頻復” ;並特別提出與指責了兇險異常的、若“用行師”,則“終以大敗”,若用 “以其國”,則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正 錯誤的態度,不要説出現在遠在殷周之際的君王口中,就是在殷周之後至近代史的歷代君王中,這一種見識與態度亦實屬罕見的。
震下坤上
復①:亨。出入無疾②,朋來③無咎:反覆其道④。七日來複⑤利有攸往。
初九,不遠復⑥,無祗誨⑦,元吉。
六二,休復⑧,吉。
六三,頻復⑨,厲;無咎。
六四,中行獨復⑩。
六五,敦復⑾,無悔。
上六,迷復⑿,兇,有災眚⒀。用行師,終以大敗;以其國,君兇。至於十年不克徵⒁。
註釋:
①復:六十四卦卦名之一。乃論述迷途知返更正錯誤之卦。
②出入無疾:“出入”,走出去(指錯)又返回來(指更正)。“疾”, 黴運。此句指辦錯事又返回更正,這並沒有黴運。
③朋來無咎:“朋”,多次。“來”,亦即“復”。此句有如“六二” 爻的“頻復,無咎”的含義,是説多次返復更正錯誤也無黴運。
④反覆其道:“反”,古同“返”。如《國策·衞策》“智伯果起兵而襲衞,至境而反 。”此句是説返回復歸其正道。
⑤七日來複:“七日”並非一個特定日期,此句乃與“初九”爻的“不 遠復”相對而言,實即“近復”之義。
⑥不遠復:指返復更正錯誤的時間與空間沒有拉的太長。
⑦無祗誨:“祗”(zhi指),乃出現之義。此句指不會出現後悔。
⑧休復:“休”,吉。很吉祥的返回復歸。
⑨頻復:頻繁地犯錯誤又頻繁地更正錯誤。
⑩中行獨復:“中行”,不偏不倚。此句指不偏不倚的獨立進行更正錯誤。
⑾敦復:誠實敦厚地進行更正錯誤。
⑿迷復:指對犯的錯誤執迷不悟,不願更正。
⒀災眚(sheng省):災異。
⒁不克徵:“克”,勝任。“不克徵”,指不能勝任征伐的使命。
全卦內容:
此卦由雷下地上組成。
卦辭的“復:亨。出入無疾,朋來無咎:反覆其道。七日來複,利有攸往”,第一句是説作為更正錯誤的返復之卦,它本身亨通。第二句是説一個人犯錯誤如同走出去而又能更正錯誤如同走回來,那就沒有黴運,一個人能多次犯錯誤又能多次更正錯誤,這也無有黴運:這就是《復》卦的返回復歸其正道的道理。第三句是説犯錯誤的時空只要不拉的太長,僅只有短短的七日便能更正復歸,這樣便利於前去辦事。
“初九”爻辭的“不遠復,無祗悔,元吉”,是説犯錯誤的時空只要不 拉得太遠,便不會出現後悔,便是很大的吉祥。此一爻可以説是對卦辭後一句的重複。
“六二”爻辭的“休復,吉”,是説更正錯誤的返回復歸一開始便呈現 出一種吉祥的兆頭,那便很吉祥。
“六三”爻辭的“頻復,厲;無咎”,是説一個人頻繁地犯錯誤,又頻 繁地更正錯誤,這樣是很兇厲的;但畢竟能更正錯誤,故最終還不會有黴運。
“六四”爻的“中行獨復”,是説一個人要不偏不倚地獨自更正錯誤。
“六五”爻辭的“敦復,無悔”,是説一個人更正錯誤,返回復歸正道,必須要誠實敦厚地去做,千萬不能自欺欺人,這樣才能無悔。
“上六”爻辭的“迷復,兇,有災眚。用行師,終有大敗;以其國,君兇。至於十年不克徵”,是説一個人對所犯的錯誤若執迷不悟,不願更正,或不能更正,那就意味着兇險,那就要發生災異。若這一種執迷不悟用於行師打仗,便必敗無疑;若這一種執迷不悟用在治理國家上,君王必有兇險。一個國家若這樣發展下去,將會出現國威不振,將會出現一個國家有十年不能勝任征伐的重任。
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