周易角度分析功名利祿
人們為何還要苦苦追求功名利祿,甚至有人為此而不惜付出生命?也有人們總在不厭其煩地強調要“淡泊名利”呢?那麼,功名利祿究竟是好是壞?周易對此又是如何看待的呢?
周易角度分析功名利祿
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其實,周易中“天行健,君子以自強不息”一語道破天機。
周易對此的理解是,社會在不斷地穩健的前行,有理想有抱負的人應該自強不息,不斷地努力!那努力的內容是啥啊?說到底,就是功名利祿。那麼,努力的方法是啥啊?是對功名利祿的爭取,而不是對功名利祿的爭奪;通俗地講,就是愛財而不貪財;具體的地講,爭取功名利祿可分兩個層次,同時也需要明白兩個道理。
一、普通層次的爭取功名利祿。即在努力爭取功名利祿的時候,做到“不違法、不損人、不損己”。不違法、不損人,大家很容易理解。
那麼,何為“不損己”呢?總而言之就是量力而行、盡力而為,爭取而不爭奪。比如,“財旺身弱”之命,又行身弱之運程,本不宜強行求財,而命主卻自不量力,反而想求大財、橫財,其結果自然是賠了夫人又折兵,讓自己蒙受了更大的損失。此即為損己。那麼,爭取與爭奪的區別主要在哪呢?其區別在於爭奪易違法、損人、損己,而爭取則不會。
二、高層次的爭取功名利祿。即在努力爭取功名利祿的時候,做到“利國、利民、利己”,即現代社會所提倡的共贏。
周易不提倡那種完全的忘我精神,因為民、國都是由一個一個的“我”組合而成的,完全的忘我,就等於沒有了“我”,果真人人如此,那民將何存?國將何在啊?我們如果把國比作天,民比作地,那麼,“我”則為人,三者相依相存,這就是周易中的天地人“三才”之理。
三、務必明白“淡泊名利”是有條件的。淡泊名利四個字並不是放之四海而皆準的教條,而是如八字命理中的斷語一樣,它的成立是有條件的。
周易認為,如果一個人追逐名利已經達到“違法、損人、損己”的地步了,那才是不僅是應該而且是必須要淡泊名利了!換句話說,只要是不違法、不損人、不損己的功名利祿,你完全應該積極地努力爭取。這符合命理中的太過則抑之,不及則益之的原理。所以,道家中的“無為”並不可以簡單的理解為“不作為”,“易”也並不可以單一的理解為“變易”,而是在為與不為中取捨,變與不變中選擇,知命明理,適時進退。這就是淡泊名利的真正內涵,而這樣的淡泊名利,更能促進人類的文明和社會的發展。
四、務必明白“君子愛財,取之有道”的道。從某種意義上講,這個“道”講得就是“得與失”之理。
如果我們把“得”定性為陽、“失”定性為陰的話,那麼,得失之理的實質就是陰陽之道,有陰就有陽,陰陽平衡則吉,失衡則凶,同樣,有得就有失,有失必有得,有付出才有回報。有些人不明此理,還刻意要求他人淡泊名利而對自己免費施捨、求而不得甚至惱羞成怒;或偶爾貪得一點小便宜便沾沾自喜,須不知隨之而來將是更多更大的失,故這樣的人往往其人生之路不僅曲折而且低迷難振。從周易命理上講,其皆因陰陽失衡之故。(特注:他人自願免費施捨的不在其中。)
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