黄庭内景经阐微:肺部章第九
肺部章第九
肺部之宫似华盖[1],下有童子坐玉阙[2],七元之子主调气[3],外应中岳鼻齐位[4]。
[1]似华盖:肺为金宫,位居五藏之上,故喻华盖。[2]童子:即为肺中之神,名皓华。玉阙:形色如玉,而肺管如门阙。[3]七元:即日月五行七星,在人身为二气五藏。七元之子:即七元之神。主调气,元阳子谓“七元之君,负甲持待,辟除凶邪,而布气七窍,主耳目聪明”。[4]鼻齐位:鼻为七气之门位。
肺居于五藏的最高处,其形状如同一把大的伞,所以称为华盖。肺神居于白色的宫殿,所以肺色以白代表,显金象。七元者,谓天之七星及人身之七窍的真神,肺神侍服其下主理气,天之七星为北斗,人之七窍为七,一为涌泉二为会阴,三为尾闾,四为夹脊,五为玉枕,六为百会,七为神目。七元之共赋华盖,下虚成为导引。在外形上则以人的鼻子为主司呼吸,由中岳而入黄庭则是一件顺理成章的事情。
素锦衣裳黄云带[1],喘息呼吸体不快,急存白元和六气[2],神仙久视无灾害[3],用之不已[4]形不滞。
[1]素锦衣裳:肺膜之色白。黄云带;肺中之黄脉蔓延罗格,仿佛云气。[2]白元:肺神之名。六气:在天为风、寒、暑、湿、燥、火,在人为三阴三阳之气。[3]无灾害:喻百邪不干。[4]用之不已:常存此道之谓。
肺神衣裳如素锦,却被形体这个黄云一般的带子所束缚,其皓华本来无拘无束,由于形体被六气所浸淫,孽业日趋加重,云气弥漫,致使呼吸不调,喘急不爽,这个时候应当迅速回归到虚已而存的状态,以此达到总领六气,相生运行的目的。如果人难入静,烦燥难安,大部分都属于阴孽未平,所以炼肺神,在调心的作用上要悔过迁善。修炼人得此则息静神定,长生久视之神仙做来不难,常用此法调神,则身形真气充沛,形体无滞碍之忧。
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