黃庭外景經闡微:出日章第十
出日章第十
出日入月[1]是吾道,天七地三[2]回相守,升降進退[3]合乃久,玉石珞珞[4]是吾寶,子自知之何不守。
[1]出日入月:人體內日月指呼吸;出氣為呼喻日而屬陽,入氣為吸喻月屬陰。在宇宙天地,日月往來,生成萬物。在吾人身,日月升降可煉就還丹,這是同一道理。[2]天七地三:天七指天之日月五星七政,在人身喻七魄;地三指地之水火土三要,在人身喻三魂。天地得七政三要上下相交而化生成物,人身有三魂七魄往回相守以修煉還丹。[3]升降進退:《周易參同契》謂“陽神日魂,陰神月魄”。故魂魄亦即日月。日月升降、魂魄進退消息,合而為一,久而不離。所以天地因此能長遠,人身若能適應天地自然之規律,亦能求得長生。[4]玉石珞珞:珞指瓔珞,為金石玉寶精製而成;喻金丹之道如珞珞玉石之至寶。《悟真篇》曰:“人人本有長生藥,自是迷徒枉擺拋”,亦即明言養生之道的重要。
人從陽性的環境中走出來,返回到清靜無為的狀態中,這就是我等追求的根本——道。在天為元神,在地為識神,所以修煉中意識分配比例的調節直接關係到成敗問題。先天意識以七分投入對待,而後天識神當以靜守天地變化為要。
升與降,進和退,其中很多關口都要以先天為準去辦。其實,此玉石乃先天冶煉後天的結果,人人都有此寶,只是不知道在此是如何去尋找和持握,實踐中只需要識神抱元守一,心無雜念,則修煉可妥亦善。
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