黃庭外景經闡微:顏色章第二十
顏色章第二十
顏色光澤老不白[1],下於喉嚨何落落[2],諸神皆會相求索[3],下入絳宮紫華色[4],隱藏華蓋通神廬[5],專守心神傳相呼[6]。
[1]老不白:意為歲至老年,顏面紅潤光澤,烏髮不白。即《參同契》所謂“顏色悦澤好,發白更生黑,齒落出舊所,老翁復丁壯,耆嫗成奼女,改形免世厄,號之曰真人”之意。[2]何落落:落指停留或聚居之地。[3]相求索:意指身心相互索求合一。[4]紫華色:指精氣得神火烹煉,有成紫華之景色。《參同契》有“色轉更為紫,赫然成還丹”。[5]神廬:身為氣之廬,心為神之舍,身心為神氣之廬舍。[6]傳相呼:指呼吸出入、上下相傳,入于丹田。
丹之色澤老灰不白,從喉嚨之處走動時落落如物墜,這時身中的神明定會趨向該丹,似相求索。皆因其能量激發之原理。落到絳宮自然又變成了紫華色,此丹儘管在華蓋之下卻通達崑崙之神廬,只要你心性統一,用其能量就不是一件難事情。
觀我諸神[1]闢除邪,脾神還歸依大家[2],藏養靈根不復枯,至於胃管通虛無[3],閉塞命門似玉都[4],壽傳萬歲將有餘。
[1]觀我諸神:觀指返觀內視,諸神指上、中、下三部八景二十四真神。[2]大家:喻黃庭。黃庭屬土居中,萬物賴此以生,諸神賴此以養,故視為大家。[3]通虛無:胃主受納水谷,此處虛無指恬靜之穀神。[4]命門:此處命門非指臍中,而指兩腎之間、藏精之所。似玉都:精關固密如不壞之都城。《參同契》謂“閉塞其兑,築固靈根”是其意。
至此體內諸神得丹氣所助,闢魔除邪,端念正意,使後天意識(脾神)得以歸統一之神府,長期以往能夠保持心、性、行三者高度合諧統一。如此下去,先天靈根就得以在虛空藏養而不再受到識神的牽制。三清(元、聖、玉三神)長久,命體滋潤不復枯,至此則食物與否已經非常自然和無所謂,因為人體可以直接從虛空中採擷到能量和物質進行轉化。這就是辟穀的真境界。至此則關起命門,慎用其功,擬居身(深)宮(玉身為玉都),則活萬歲壽無疆。
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