否(卦十二)
——提防物極必反的憂患意識
【原文】
(坤下乾上)[否](1):否之匪人(2),不利君子貞。大往小來。
初六:拔茅茹,以其匯。貞吉,亨。
六二:包承(3),小人吉,大人否亨。
六三:包羞(4)。
九四:有命(5),無咎。疇離祉(6)。
九五:休否(7),大人吉。其亡其亡(8),繫於苞桑(9)。
上九:傾否(10)。先否,後喜。
【註釋】
(1)本卦的標題是否(PT)。原經文卦象後無“否”字。否的意思是閉塞, 不好,與“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相疊 加,以示陰陽阻塞,不相通暢。全卦內容仍然是講對立面相互轉化的道理。
(2)否:不好,這裏指做壞事。匪人:敗類,小人。
(3)包:用作“庖”, 指庖廚。承:用作“普”,意思是肉。
(4)羞:即“饈”的本字,意思是美 味。
(5)有命:君王有賞賜的命令。
(6)疇:誰。離:受到,得到。祉: 福。
(7)休否:不要幹壞事。
(8)亡:危險,敗亡。其亡其亡:危險到 了極點。
(9)苞桑:苞草和桑樹枝。
(10)傾:覆滅,倒下。傾否:幹壞事要倒黴。
【譯文】
(否卦):做壞事的是小人,這是對君子不利的徵兆。由大利 轉為小利。
初六:拔掉茅茹草,按它的種類特徵來分辨。徵兆吉利、亨通。
六二;庖廚中有肉,這對平民百姓是好事,對王公貴族算不 上好事。
六三:庖廚中有美味。
九四:君王有賞賜的命令,沒有災禍,但不知得到賞賜的人 是誰。
九五:不要幹壞事,王公貴族知道就好。多麼危險呵,國家 命運就像系在苞草和桑枝上一樣。
上九:幹壞事要倒黴。先碰上惡運,最後還是可以交好運。
【讀解】
“泰”卦和“否”卦構成了相對應的一個組卦;泰是通順,好, 否是閉塞,不好,二者相反相成。先講好的一面,再講不好的一 面,説明好、壞可以相互轉化,好中有壞,壞中有好,好到極點 可以變壞,壞到極點可以變好。由此,辯證的觀點就金面地表達 出來了。
不好的癥結在於阻隔,在於相互對立。明白好、壞相互轉化 的道理,意在使人增強憂患意識,處世做人要時時小心謹慎,瞻 前而顧後,居安而思危,然後才能立於不敗之地。有了阻隔,產 生了對立,就要想辦法疏通、消解,把不利變為有利,把壞事變 成好事。
強烈的憂患意識,大概是中華民族積澱已久的心態結構。翻檢一下我們的俗語、成語中累積起來的這方面的智慧(如“晴帶雨傘,飽帶飢糧”,如 未雨綢繆”等等), 就可以發現我們的祖 先正是時刻懷揣着這種憂患意識從遠古走來;我們民族強大的生 命力,也正在於在不斷變幻的宇宙天地人間中時刻保持清醒的頭 腦,以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。
-
周易64卦對人生迷津的指點要義(升卦)
周易64卦對人生迷津的指點要義(升卦)升卦第四十六[卦辭]升元亨,利見大人,勿恤,南征吉。升卦象徵上升,至為亨通順利,宜於出現大人物,無需擔憂,往南方開拓事業吉祥。上升,擢升,升官,升職,大吉大利,人人盼之。洞房花燭夜,金榜題名時,醜男睡美女,破格被提拔,這是任何人夢寐以求的。所...
-
歸妹卦
歸妹卦。震上兑下宣聖講義歸妹與漸往來。皆三陰三陽卦。陰陽均勻。而漸以艮下於巽為交和。歸妹則震在兑上。成背戾此二卦之異也。歸妹以震長男兑少女。合為一卦。而情志懸殊。陽升而陰降。行止不同。兑在內為柔得勢。乃為全卦主。剛以不得柔之順承。反而遂成其...
-
解卦
宣聖講義解以震合坎。坎為險。而震為動。動而險。何以解。為坎在下也。卦以下為初。上為終。初險者不險。以其能出也。入而出則險不害。若終於險。是陷其中而不克拔。則竟險矣。此之所以為蹇之為蹇也。蹇以坎在艮外。艮上於內。坎險於外。止則難動。險則難終。...
-
《東坡易》第五十八卦 兑 兑為澤 兑上兑下
兑,亨,利貞。《彖》曰:兑,説也。剛中而柔外,説以利貞。是以順乎天而應乎人。説以先民,民忘其勞;説以犯難,民忘其死;説之大,民勸矣哉!小惠不足以勸民。《象》曰:麗澤,兑;君子以朋友講習。取其樂而不流者也。初九:和兑,吉。《象》曰:和兑之吉,行未疑也。九二:孚兑,吉;悔亡。《象》曰:孚...