揭祕劉備墓葬位置未解之謎
三國時期因為文學著作的原因,成為為數不多的充滿了藝術色彩的歷史時期,在三國的眾多歷史名將中,劉備算是一個讓人又愛又恨,充滿雙面性的角色之一了,又因其擁有漢室血統,在那個動盪的年代,也更顯示出一種默默的悲涼。真實歷史上關於劉備的死至今也有很多疑慮,就讓我們走進世界未解之謎來看看吧。
三國時期的劉備是歷史上鼎鼎大名的人物,他為人謙遜,志向遠大,知人善用,素以仁德為世人稱頗,是著名的政治家。公元221年,劉備在諸葛亮、關羽等賢臣良將的大力輔助下,在成都建立了蜀漢政權,成為三國時期蜀漢的開國皇帝。公元223年,劉備病重,託孤於諸葛亮。後來,劉備死於重慶奉節的白帝城,享年63歲溢號昭烈帝,史家習慣稱其為先主。
劉備病逝於奉節,那他的墓冢是否就位於此地呢?還是被安葬在了別處?近年來,對於劉備墓的爭論聲也是一浪高過一浪,真可謂是眾説紛紜。
西晉著名歷史學家、原蜀國舊吏陳壽在《三國志》中寫道,公元223年,昭烈帝(即劉備)的遺體被人從奉節運回了成都,葬在了惠陵。北宋熙寧年間的《太平寰宇記》也曾記載説,惠陵就是蜀漢先主劉備的陵墓。由於陳壽曾經從事過檔案管理工作,想必他不是憑空猜測、空穴來風,所以後人很重視他的説法。
但是仔細推敲一下,其中又有不通之理。因此又有人提出劉備葬在奉節,原因如下:
第一,帝王的墳墓自古以來就是盜墓者最大的目標,帝王墓家被盜之事時有發生,可是從歷史記載來看,惠陵從未有被盜的跡象。為什麼劉備之墓會躲過此劫呢?最有可能的原因就是,劉備的遺體根本就沒有葬於此地,惠陵只是一個衣冠冢而已。
第二,劉備病逝時正值四月,下葬時間在八月。而奉節這段時間正是氣候炎熱之時,一定很難保存。況且奉節距離成都有千里之遙。按當時的交通條件計算的話,浩浩蕩蕩的護送大軍扶靈前行,至少也要走一個月才能到達成都。這期間,又是怎樣對做防腐工作的呢?根據當時的科學水平,在炎熱的夏季,要想做到讓一個月不腐爛,幾乎是不可能的。因此劉備的遺體很可能是就地埋葬了,也就是埋在了奉節。
1985年,奉節縣縣誌辦一個叫作陳劍的人曾發表過一篇名為(劉備葬在哪裏》的文章,他明確支持劉備墓在奉節的觀點。其原因主要有三條:第一,奉節四月份後天氣炎熱,要想將運到成都且保持其不腐爛發臭,實屬不易;第二,據《三國志》記載,劉備是與甘皇后(劉備的妻子)合葬的,而一些史料記載説甘皇后沒有葬在惠陵,而是葬於奉節,可見劉備也是葬在奉節的;第三,近年來,在奉節城裏發現了多處人工道口,經初步辨認是墓道,而且這些道還引向了原府署。經文物探測隊用超聲波勘測,發現大院地底下埋藏有兩個建築物,一個長18米,另一個長15米,高度都為5米。有專家認為這很可能就是劉備和甘皇后的真正合葬墓。
當然,支持惠陵説的人也毫不示弱,他們又對奉節説提出了反對意見。
三國史專家譚良嘯等人堅持認為劉備葬於惠陵,他們對陳劍的説法作出了反駁。一是惠陵之説有足夠的史志記載,劉備雖然死於奉節白帝城,但確實是被運回了成都安葬。記載此事的陳壽生長在蜀地,曾經是蜀國的史官,劉備去世10年後陳壽就出生了,他記事時想必當年埋葬劉備的人還有活看的,他的老師it周也是蜀漢的史學家,因此怎麼可能會記錯本朝君主的墓地呢?二是我國在很早之前就掌握了防腐的技術,在炎熱的夏季保持幾個月不腐爛是完全有可能的:三是在《三國志。先主甘皇后傳》中有記載,甘夫葬在了南郡(湖北江陵),劉備於公元222年,才追溢她為皇后,並且將其墓葬遷於成都,劉備死後便與她一起葬在了惠陵。
這時,支持陳劍觀點的人又找到了新的證據。在《劉氏族譜與劉備》一文中,一共有16種(劉氏族譜》及初步研究情況,其中10種族譜都記載説,劉備葬在了夔府城內府衙門的後花園中。
在支持惠陵説和支持奉節説這兩派“脣槍舌劍”之時,又有一個新的觀點引起了考古學者的注意。在世紀之交,成都、新津和彭山等地流傳了一句民間諺語:要看劉備墓,西出新津三十五。這又是怎麼回事呢?原來,據説有人在新津的蓮花壩發現一座墓冢,當地人稱之為“皇墳山”。人們説“皇墳山”就是劉備之墓,並且還有許多離奇的故事。
這幾處不知真偽的劉備墓可真令考古學者傷透了腦筋。為此,武侯祠博物館便召集了省內一些考古專家,舉行了一個關於劉備墓的研討會。此會在細緻的研究和討論後,否定了劉備葬於奉節和新津的説法。但是,也沒有人敢肯定劉備就一定葬在成都的武侯祠。
小結:其實關於劉備墓葬的位置,至今也沒有一個準確的印證,都還只是考古學者根據自己經驗做出的預測,沒有確切的證明。
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