一個摩羯眼中的金牛座

 一個摩羯眼中的金牛座

　　金牛的自若和固定宮簡論
　　從旁觀的感性理解金牛的自若，有點像雙魚的詩句，你見，或不見我，我就在那裏，不悲不喜。然而雙魚的感性姿態，是在不悲不喜不來不去裏，包含了較多的既悲又喜，既來又去，這樣的進退纏綿。
　　金牛的自若是原地理性神態。佛學中的不苦不樂受，與金牛的內在較為相似，不違，不順，或者説，不排斥，不激進，才能更好的無動於衷，以便抵達智慧法門。
形容性格里的容納度，外向的容納感覺，常被形容為包容；內向的容納感覺，不妨稱之為接納。金牛是十二星座裏，接納度最高的星座之一，而且不像雙魚的接納，採用評判式整理回收，這是對的，錯的，對的錯的或者一起回收，按照雙魚的標準進行同情接納。金牛很少評判，只延續白羊式的喜歡不喜歡，自然取捨，喜歡，就多吃，悶頭吃，不喜歡，就不吃，不去管它。金牛的接納對應着星座輪盤裏兒童階段的好奇心與求知慾，這樣的吸收過程裏沒有太多成見可以發揮成評判，所以金牛的氣質洋溢着平和歡喜。
金牛是體認自我意識的開始，我感覺，我學走路，我感覺，我嚼食物，每個行為都帶有內向自我充實色彩，相對於白羊的外向自我本能反應，自然慢速而且篤定。
白羊對應的嬰兒比喻，咬自己手指，不知道在幹嘛，或者知道了，真相是我存在，自我現象哲學。金牛對應的兒童比喻，咬自己手指，知道在幹嘛，我是誰？我哪來的？我存在，這是什麼情況？自我分析哲學。
　　每個人都有過我存在式的本能慾望反應，吃不上，就發怒，大哭，哪怕閉着眼睛，注意力也要向外延伸，到處尋找父母，尋找那些不給力的莫名其妙傢伙。很多人也都有過我是誰的分析考察過程，常會推理出，童年的我是被服務者，是中心，然後推導出原地應對方案，吃不上時，不用太操心的動作過大了，只要擺出自我，父母那些服務人員就會自動寵愛，自動上菜。
　　星座性格的含義，就是一個成年白羊，仍會保持我存在式的霸道思維，如果某個親密人等，對白羊的意願照辦的不給力，白羊就會本能的滿地打滾。一個成年金牛，照舊擁有自己是理所當然的被寵意識，會端莊的，悠然的，合理享用親密人等的合理服務。
　　其它星座成年以後，模仿白羊滿地打滾，或者模仿金牛端莊享受，場面會很雷人，然而白羊與金牛這樣做起來，確是旁觀的自然性格。
　　自我中心的被寵意識，是固定宮的普遍心理。金牛是固定宮裏最為極致的自我中心，反而旁觀沒有壓力，正是這樣的旁觀壓力較小，會造成一些日常生活裏的感觀誤區，或者某些星座概論裏的描述誤差，通常會認為獅子天蠍水瓶的自我中心更為強烈，因為他們有時候看起來驕傲的自我標榜。
　　如果內心的感覺裏確定一種事物天然擁有，通常就會比較淡定的談論這件事物，自我中心也是一樣，金牛的不標榜，正是因為習慣了被寵意識，所以不需要進行過多的變形邀寵行為。固定宮的自我中心需要，隨着實際成長，會程度不一的習慣失寵環境，退卻成孤獨意識的自戀享受，這樣的孤獨不僅是説個人空間，還包括很多面對羣體時的轉換方式，將孤獨的出世感覺，披上緩和的性格外衣，假扮成入世狀態。水瓶的出世入世轉換最具潤滑意味，遊戲感覺在羣體的旁觀裏較為輕鬆。
　　但比水瓶還要輕鬆的，就是缺少壓力的金牛了。金牛不用轉換，就埋頭在自我關注裏，呆萌萌的行走在外部，你們看你們的，或者，我都不管你們看不看，我只管忙我的，吃我的，安然享受我的孤寂。
　　金牛很少需要針對外部的刻意表現，這就使得金牛一旦表演或者表現起來，無論專業演藝還是生活演繹，通常都洋溢着自然的習慣被看氣質，這種藝術氣質得益於不需要針對過多的外部反饋。

　　金牛的理性起源
　　抽象描述金牛座的性格圖表，是簡單的圖案，所有箭頭指向內部。白羊的單純以後，金牛繼續展現單純化面貌，土象的內向理性，與固定宮的內向理性，於此勝利會師。
　　作者描述摩羯座性格時，使用了延遲比喻，摩羯的土象理性速度，慢了基本宮感性速度半拍。延遲的內在感受不適用於金牛，也就是説，固定宮的理性速度，慢了基本宮感性速度半拍，這樣一來，金牛的土象與固定宮，速度方面恰好同步。
　　金牛的性格節奏相比白羊是慢的，但自我感受，金牛與白羊一樣，都是即時的我。白羊如果覺得金牛慢騰騰，金牛就會覺得白羊毛楞楞，都以自己的性格節奏為準。而不會像摩羯那樣，相對天然的以其它星座為準，從而感覺自我節奏是落後的，從而產生失落感。當然，不僅摩羯，很多非童年星座都會在成長過程中，逐漸找到適合自己的性格節奏。
　　金牛的雙重理性，仍然以學習走路為例，一步站穩，再一步站穩，一步，又一步，不像白羊的本能意願四處奔放，也不像雙子的理性乘法跳躍奔跑，金牛的每一步專注，就是理性細節的分層考察意識，一種認識過程，品味過程的感覺。
　　白羊等一個人，看見有人遠處走來，於是啟動慾望理想，急忙迎了過去，這是感性。金牛等一個人，看見有人走來，先保持原地不動，啟動分層意識，逐漸看清來人的各層外貌特徵，再做應對，這是理性。感性相對理性的理想含義，就是基本宮的外向追求感覺；理性相對感性的思辨味道，也是固定宮的自我世界感覺。
　　作者説固定宮與土象的速度同步，只是十二星座性格圖表的橫向比較粗略形容。就金牛的詳細來講，金牛的固定宮自我在關注土象自我的過程裏，包含着大量的內在小火花，也就是分層意識的形成比喻。星座四象元素，唯獨土象的比喻屬於固態形式，然而這畢竟是一種慢速形容，就彷佛土壤，同樣存在滲透與滋潤。金牛就像春天裏悄悄融化的土壤，咔吧一塊，咔吧一塊，洋溢着內斂的喜慶，或者想象一株植物在土壤裏萌芽，層層發展的美感。
　　很多人，包括金牛自己，都為金牛貼上吃貨標籤。其它星座好像都有程度不一的厭食症。金牛比其它星座愛吃，還是會吃？沒有可靠的統計數據可以回答。但金牛的飲食表現卻也獨特，就是分層品鑑食物滋味的享受感覺。細嚼慢嚥，易助消化，也容易出胖子。
　　如果誰得了厭食症，需要從星座角度找偏方，建議拉一位金牛陪吃，就餐環境情調什麼的不必需，先看着金牛吃，哪怕金牛仰起脖子梭哈一條魚刺，旁觀都能體會到品味細緻的歡喜，甚至會升起對大自然的感恩之心。
　　金牛的文學家説名字，這樣説，洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛。麗。塔。梭哈一條魚刺，也是類似的舌尖向上或向下，分三步或幾步，從上顎或下顎往下或往上輕輕落在牙齒上。最為單純的純粹理性，也有其瘋狂一面。金牛邪惡文學為了愛蘿莉，於是根據分層意識，推理出第一步，先愛蘿莉她媽。
金牛對待情感事物的操作方式別具一格，情感與推理交相融合，他碰她手一回，她對他笑一回，他對她熱情一回，她對他生氣一回，一層一層夯實着感情層次的因為所以，如果推進過程出現斷層或者中斷，就躺在理性被窩裏保持不動，或嬌憨無悔，或逆向推理，這一層我怎麼對他，那一層他卻如此對我，啊呀，去死吧。
哲學領域的金牛座雄偉現象，同樣源於學童意識的認識與品味過程。我們根據記憶習以為常的很多事物，都能被金牛哲人看出不夠實際的兒童遊戲本質，比如語言，我們都説浣熊是呆萌的四條腿的，但我們以後都把實際的浣熊叫做香蕉，這樣的習慣變成記憶規則與經驗以後，香蕉就是呆萌的四條腿的。
　　金牛哲學家差不多規劃出標準的哲學起手式，就是自然的雙重理性雙重內向模式。我看世界，這個習以為常的過程，金牛先品嚐看世界的這個我，是怎麼一個層，金牛發現，我在看我，這就是兩層我，各種金牛在這兩層我裏嚐出各種味道，從而形成哲學流派。然後接納世界這一層進來，繼續吃，吃出各種體系與世界觀。人類這塊蛋糕也可以分層，這一層是這階級，那一層是那階級。金牛座貢獻的理性角度，構成了很多歷史進程的思想上層建築。
　　在廣義哲學領域，金牛佛家對自我這道大餐吃的更為細緻，雖然是同樣的我看我哲學起手式，卻吃出三層，土象實際慾望；那一層因果化身，固定宮思辨精神；還有一層空空如也，我佛法身。法身這一層，常用星座詞語描述起來較為困難，我在這系列文章裏借用了空性一詞描述摩羯，但更接近局部死亡的性格含義。金牛的實際自我體認意識裏，充滿了生趣，天蠍的靈魂自我體認意識裏，充滿了死趣，這構成一組充實自我的對宮軸線。金牛的生趣思辨，偶爾延伸出類似天蠍的死趣思辨，也是自然的，從金牛對應的星盤年齡來説，確實存在着針對死亡進行思考的開始現象，儘管並不頻繁。
　　金牛佛家對外吃的更歡樂，宇宙也詳細地吃，這一層欲界，那一層色界，還有無色界。包羅萬象，應有盡有。日常生活裏，金牛的性格氣質，更多體現着有的一面，豐富意識甚至貪婪意識。這與摩羯的絕對意識窄項慾望構成土象內部對立。摩羯像砍去枝葉的樹幹，實用卻也局部死亡。星座詞語的中性含義，就是金牛的貪婪側面，也是歡喜接納。
除了自若氣質，金牛的雙重內向表現，還有較為嚴重的害羞神態。
　　我們經常混淆着使用害羞與靦腆兩個詞語，現在作者試着釐清一下。害羞是土象水象以及固定宮的共同氣質，內斂表情相對自然。靦腆的感覺是內外盪漾，無論從旁觀還是內在感受，都比害羞更為難堪。害羞只要退回到自我就可以了，靦腆的習慣卻要注意外部眼神，以及自我表現如何反饋給外部，這樣一系列心情迴盪。從星座元素角度講，內外因素結合的星座都有靦腆表現，比如巨蟹，摩羯，獅子，處女，雙魚，水瓶的風象快速特質，會使靦腆表現略輕鬆一些。
　　一個害羞的金牛，遇見一個靦腆的摩羯，通常會是摩羯在那兒盪漾個不行，金牛反而安之若素，並爽朗起來。日常生活裏，很多旁觀感覺，甚至金牛自己評價，都會説，金牛有外向表現。那麼，繼續説金牛是雙重內向的星座元素，是不是哪裏不對呢？
　　如果説，描述星座元素的內外向形容，與生活裏常説的內外向表現雖有很多一致，但不完全吻合，這個問題就好解決了。主要原因是作者沒找到更為方便的兩組詞語，用以區分抽象與實際，所以混着用。然而混着用的好處卻是，我在這裏可以進一步解釋其間區別，從而更為詳細地説明星座元素對氣質的影響。
　　生活面的內外向，經常通過言行頻率加以衡量，如果一個人自然的沉默寡言，喜歡獨處，我們就説這是內向的；一個人自然的言行活躍，喜歡合羣，我們就説這是外向的。依然從生活面説，如果一個人經常沉默，沉默的表情卻總是內在氣質相對空虛，眼神的外延卻相對實際，這就是星座元素外向氣質，比如，摩羯的沉默常是這樣，不説話，目光卻一直盯着外部。如果一個人經常開朗，眼神在接觸外部時，卻總是習慣性內斂，一種邀請外部看我的神態，金牛就是這樣的星座元素內向氣質。尤其遇見較為親密的夥伴，或者長者時，金牛的被寵意識神情極為動人。
　　説話時的下巴小動作也可以説明，一個白羊，説的高興，表現生活面外向時，目光大放，下巴往前努，這是星座元素的外向韻味；一個金牛，説的高興，表現生活面外向時，眼神回縮，下巴往回略收一小下，星座元素的內向韻味。
就是説，星座元素的內外向氣質，和生活裏的開朗沉默表現，不是同一集合的一致，又是交叉的關係。

　　金牛的田園風和性別萌動
　　讓金牛幫忙對齊兩塊小碎花壁紙，通常會很到位。金牛的氣質本身就像小碎花分層排列，經典的田園比喻。這既延續了白羊的卡通味道，又傾向了雙子的蕾絲與小格子氣氛。與白羊不同的是，金牛的細節美學，不再過多着眼於圖案變形與變化，每一朵小花本身已夠知足，哪怕那已是一個大小變形的花朵，僅具符號意義，然而，符號佈局的層次美感，卻是金牛的獨特意味，這是金牛反饋的大自然機制理性之美。
　　嚴謹一點説，金牛的氣質應該是田園風與森林系並行，多少帶有一些幽深色調，但在暗系星座裏，金牛是最容易表現出生活樂趣的星座。
金牛在生活中大的着眼點，是按部就班精神。按部就班裏充滿着近距離感，就比如，去拜訪戀人家長，這種事情很多人都會緊張，金牛也緊張，但金牛會比其它星座好像在裏面享受着品質樂趣，會不慌不忙，把自己安穩地呈現。這樣的場景，其它星座很難做的像金牛這麼自然，或者用滔滔不絕掩飾慌張，或者刻意表現自我當中美好的一面，反正，無論熱情還是拘謹，容易體現出長距離感。
　　從距離感這個意義上説，金牛的田園風，也是低調自來熟的親近意味。對應着星座輪盤裏的童年時期，常會出現的對陌生人沒有距離感的笑容與恐懼，無論笑容與恐懼，都很簡單直接。很多小孩子，分不清外面這些人哪個對哪個，大致都不熟或者都熟就算了，正是這種無差別化的外部個體視角，再結合自我關注的自若氣質，才使得金牛在很多生活場景裏，顯然很有耐心。還會產生以己度人式的理性平等同情心，眾生皆手足，金牛愛你們。
　　金牛的童年式外部好奇，容易將分層理性考察興趣，直接抵達自然物質甚至宇宙層面，用以思考自我與外部的關係，從而忽略人際關係的細微區別，這也是金牛性格會相對自然地延伸出他人與己情同手足的籠統思維比喻。細微區別層面，從星盤輪盤角度説，是雙子對應的童年才開始重視，或者被迫重視。成年後的金牛思想者，哪怕針對社會領域進行思考，也對人際關係的個體之間缺乏興趣。
　　然而，他人與自我的不同，還是會有一個非常明顯的差別，在金牛對應的童年時段裏顯現，就是性別。性別的高度注意力，同時也是金牛的雙子傾向，對於人際關係的細微層面，出現了一種籠統與區別混合的交叉注意力，男和女，每個男和每個女。
　　白羊對應的嬰兒自我體驗裏，含有較多的自我與外部界限不明晰感覺，成年白羊在日常交往中，仍舊存在大量的男女不分性格氣質。金牛與白羊相反，每個金牛，心裏都有一片封建小社會，男女授受不親，以及由此延伸的性別刺激。情感事物中，金牛的性念或佔有慾，有一種兒童式的，對性別感覺暗自過癮的，動作較小的小碎花式接觸慾望，或者小碎花式的接觸嫉妒，就像兒童會對父母懷抱別的兒童大為不滿。摸摸碰碰的親近意識，也是低調自來熟的側面形容。
　　金牛座的心理學家，將性別注意力，儘可能籠統化，社會裏的每個人生下來都色情，然後細緻化，第一層色情對象是父母。而且將這看法應用到解夢和研究精神病。我個人不是很贊同這看法對每個人都適用，從星座角度説，戀父戀母，對前半區星座，尤其童年星座可能非常適用，從天秤天蠍開始，已經帶有明顯的天然反面意識。
性別哲學擴大化，在日常生活裏的另一種金牛式表現，就是喜愛觀察同性的性徵，如果哥們表現的比較爺們，金牛會很敏感的注意，這是真爺們還是裝爺們，進而判斷是否對其進行歡喜的諷刺。這種性別敏感在很多金牛藝術家那裏也有表現，舞台上的金牛模仿娘炮，用以歡樂裝爺們的男觀眾，或者在文學作品裏大量描寫娘炮氣質的滑稽美學。