雙魚座為何最具備“宇宙觀”

文/箬耶

很早以前無意間聽到一種説法，稱摩羯，水瓶，雙魚是最具備“宇宙觀”的星座，而其中又以雙魚座最甚。為何在世人眼中似乎永遠長不大的雙魚座會被認定是最具備“宇宙觀”的族羣？其實這裏説到的雙魚座並非特指太陽落在雙魚的人，而是單指雙魚座本身。

先從資質上看，目前被世人公認的機敏聰慧的星座無外乎充滿靈動的雙子，水瓶亦或是老練沉穩的摩羯，差不多所有人都會説他們“八面玲瓏，思維敏捷，心眼最多且最善辯莫測又或是城府最深”沒錯，這樣的性格特徵是最適合當今社會現狀的，於是人們便理所當然的認為具備以上能力是資質最高的，因為適應了社會便等同於保護了自己。但是按我的理解，雙子與水瓶代表的是適應某個階段現實的生存方式，而並非智慧之所在。想要解析“宇宙觀”，就要先了解何謂宇宙——“宇宙是無始無終地客觀存在着的無限空間和物質總量的總稱”的人，質必須佔有空間，但空間則不一定都被物質所佔據；宇宙間的物質總量有可能是無限的也有可能是有限的。物質的表現形態具有多樣性，它經歷了複雜的“——聚集——分裂——再聚集——再分裂——”的物理和化學演化過程。宇宙既不存在起源也不存在滅亡；既不存在膨脹也不存在收縮。

用哲學的觀點來分析：從“宇”的角度看，“任何物體的存在和運動，都佔有一定的位置，具有一定的體積和一定的形狀，都有長、寬、高三個方向；不論人們的觀測能力有多強，觀測到的宇宙空間永遠是有限的。從“宙”的角度看，宇宙空間的存在及宇宙間任何物體的存在和運動，“都要經歷一定的時間。它們的存在和運動，都是一個持續的過程，其間經歷着不同的階段，它表現為：一事物到另一事物、一個運動過程到另一個運動過程依次出現的先後順序，它們之間的間隔的長短，一事物存在和一種運動過程進行的久暫；時間的特點是一維性，它只有過去、現在和將來一個方向，它的流逝總是沿着單向前進、去不復返。也就是説，“宇宙觀”事實上應該是有足夠能力掌握絕對守恆前提下的裂變。

“宇宙觀”和佛家的“慧根”有相同之處，參考佛學大字典，對於慧根的解釋如下

“梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya。為二十二根之一，五根之一。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。大乘義章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。’”不難看出佛家的慧根提倡的也是一種首先照破一切，繼而才心生善法的能力。無論是“宇宙觀”還是“慧根”都首先限定在對宏觀世界的掌握上，而並非對於某種社會形態應該適應哪種生存方式的選擇上。這和我們大多數人認為的“聰明”是完全不同的。

然後再説雙魚座，海王星眾所周知可稱之為一顆外部圍繞大量氫與氦的氣體行星，厚厚的氣體層包裹着謎一般的海王，近觀無形，遠看飄渺。海王掌控黃道12宮的最後一宮，代表潛意識、夢境、的宮位，流動的海王賦予了雙魚座天性的，而木星掌控的第九宮則控制着世間的宗教與高等智慧，於是木星又賦予雙魚座先天的悟性。但這僅僅是針對雙魚座本身而言，反映到個體上，我認為單説“太陽雙魚”最具有“宇宙觀”是非常不全面的，太陽只是人的大體，例如房屋的承重牆一般，它撐起了整個人體，卻並不完全主宰內在。對於宏觀世界的把握及感受，必定在內而非外。綜合來看，應該從反應內在的月亮，代表思維的水星，智神星，還有例如很少被人重視的某些虛點，例如南北交點、莉莉絲等。其次就是日海、月海、水海的相位，無論是和諧相位還是刑衝相位，海王的加入無疑都會讓其對虛無的感受力更為敏鋭。月雙魚重在體悟，水雙魚則思維空幻，智神雙魚必定充滿想象，南北交點反應了增強自身的感受力，當然如果同時具備很多項，那應該恭喜你，你天生就是可以理解很多別人無法理解事物的人。當然，只從星體及相位上來看也是不具體的，其中還有宮位以及行星的落陷，入廟及耀升。如果你代表隱祕的十二宮落入多個行星，這種能力也會增強，又或者你充滿感受力的星體落入的星座正好使之耀升，那能力則會大大增強，反之落陷的話，就會使能力相對削弱。

不過今天我談到的僅僅為雙魚座為何最具備“宇宙觀”這個概念，也許會有人説是否具備以上特點便有學習占星的天賦，這是兩回事。占星並不完全取決於感受力，而是必須同時具備極強的邏輯分析能力。感受力只會讓你比他人存在更強的悟性，但是卻無法保證你的一切參悟均能幻化為文字表達出來。所以研習占星如果同時具備雙子、處女或水瓶，以及水天、金水等加強思維能力的相位，將會對你的分析能力更有幫助。