面相術語大全精選(十一)
所謂的面相術語,就是在中國傳統的面相學中,涉及到大量的專有名詞術語。如:“天庭飽滿,地閣方圓,印堂發黑,龍鳳之眼,聲音渾厚,……等”這些都是面相術語。如果你對面相學深感興趣,不妨看看下文面相術語大全精選(十一),或許你能從中受益匪淺呢?
五聲
即“五音”。見該條。
五體
四肢與頭的合稱。相術家認為五體象五行,五行不利則萬物不生,五體不稱則一世窮困。參見“頭相”、“身相三停”、“四肢”等條。
五應
指骨格形相合乎相法的五種表現。即天地相應、天宮相應、天心相應、天機相應和天輪相應。相術家謂看相時與“五合”參看,可測斷人的爵祿名位。《玉管照神局》上《論五應五合》:“或應多合少,官崇位寡;應少合多,譽大官卑;應合相稱,則兩得矣。能以分數增減看之,自選人至兩。
五嶽
兩顴、額、下頦和鼻子的合稱。相術家常據以測斷人的福壽休咎。張行簡《人倫大統賦》上”五嶽必要穹與隆“薛延年注:”五嶽者,額為南嶽衡山,鼻為中嶽嵩山,頦為北嶽恆山,左顴為東嶽泰山,右顴為西嶽華山。五嶽俱要豐隆有峻極之勢。“參見”“額相”、“鼻相”、“頦相”、“顴”。
五嶽朝天
又名“五嶽朝歸”。指面部五嶽(兩顴、鼻、額、下頦)豐隆,齊拱天庭(額中央部位)。相術家謂主富貴。《驚神賦》:“五嶽朝天,一世資財足用。”參見“五嶽朝歸”、“五嶽”、“天庭”等條。
五嶽朝歸
即“五嶽朝天”。陳摶《神異賦》:“五嶽朝歸,今世錢財自旺。”注:“五嶽欲其朝拱豐隆,不宜缺陷傷破。”參見“五嶽朝天”、“五嶽”二條。
五官
眼、耳、口、鼻、眉(或人中)的統稱。張行簡《人倫大統賦》上“五官欲其明而正”薛延年注:“眼為監察官,耳為審聽官,鼻為嗅臭官,口為出納官,人中為保壽官。”又,《達摩五官説》:“五官者,一曰耳為採聽官,二曰眉為保壽官,三曰眼為監察官,四曰鼻為審辨官,五曰口為出。
五星
金星、木星、水星、火星、土星。相術家用作兩耳、口、鼻、額的別稱。《神相全編》二《五星六曜訣斷》:”金、木星是耳。“”水星是口。“”火星是額。“”土星是鼻。“參見”金星“、”木星“、”水星“、”火星“、”土星“五條。
五急
指神氣、言語、行步、飲食、喜怒俱急。相術家謂其人早有成就而壽命不長。張行簡《人倫大統賦》下”長大孱懦者形有餘而神不足“薛延年注引《金書寶印》:”形有五急,……何謂五急?曰神氣,曰言語,曰行步,曰飲食,曰喜怒,全此五者,發早易喪也。“
五音
又名”五聲“。即金音、木音、水音、火音、土音。相術家根據五行學説對五種性格稟賦不同的人的聲音的合稱。張行簡《人倫大統賦》上:”聲若撞鐘。“薛延年注:”夫人稟五行之形,則氣聲亦配五行之象。土音沉厚,……木音高暢,……火音焦烈,……金音和潤,……水音清圓。“
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