看相的八種基本格局
古人在面相分類當中,將這種格局分為八類,也就是八種基本分類。統稱為‘面相八法’第一時間先將人歸類,然後再通過骨法氣度、言行舉止,心德胸懷來具體判斷。這八種基本歸類方法相對簡單,一般人都可以學習,也就是我們通常所説的‘第一印象’。下面相術網就針對這八大基本歸類一一來進行解釋説明。
看相的八種基本格局
第一格叫做威:
尊嚴可畏叫做畏,好像是鷹擊長空,猛虎出林,百鳥自驚,羣獸慌張。比如説朱鎔基總理的長相,使人敬畏,預示着此人有權有威嚴,能獲得人們的敬畏。
第二格叫做厚:
體貌敦厚叫做厚,預示着此人有福有祿,度量如海,引它不來,搖它不動。慈悲祥和,猶如萬噸巨輪行駛在大海當中,不搖不動,能沉住氣,能抗住事。例如曾憲梓的面相,富而致貴,榮寵不驚。
第三格叫做清:
神清氣爽,精神康健,似乎不知疲倦,語音清麗,好像書中花桂,崑山有玉,猶如腹有詩書氣自華的樣子,清高不驕,不染塵埃而平易近人。例如周總理的相貌,自信清秀,眼睛明亮,眉毛濃黑,神態安詳。
第四格叫做古:
古就是骨氣凌巖,猶如刀刻一般,骨骼峻拔,但是皮膚粗糙,額頭雖然廣大,但是顴骨無肉,兩腮尖削刻薄,猶如古樹木枝一般。古樸之象頗多,與俗氣相近,這種面相大多數從事一些社會地位較低的職業。
看相的八種基本格局
第五格叫做孤:
孤,顧名思義,孤獨相。特點是形骨孤寒,脖子長,兩肩縮,腳偏腦袋歪,坐而不穩,行而不端,猶如河邊孤鷺,雨中獨鶴。這種形神一般額小耳薄,氣濁神怯,或聲音破,或背脊薄,腿長獐奔。
第六格叫做薄:
薄,就是輕薄相。這個輕薄不是説浮淺淫蕩風流,這裏的薄是指着形貌氣弱,形體輕飄,中氣短怯,氣色昏暗,神露不藏。就好像一葉輕舟在大海之上,無根無靠,看到他的人都不會尊重他。這種相貌預示着一生底下。
第七格叫做惡:
惡的特點是體貌兇惡頑劣,有鼠蛇之形,有豺狼之狀。有的性格暴烈,神情歹毒,有的陰損刻薄,精於計算。大多數眼睛細小而不慈善之輩容易屬於此。而虎狼之形又多暴睛鼓目,這種都預示着內心兇惡殘暴,刑傷害人害己。
第八格叫做俗:
俗相在生活當中最普遍,猶如塵中物,洗不乾淨一般。形貌昏暗混濁,言不由衷,渾渾噩噩,淺薄俗氣,愁眉蹙鼻,猶如遊魂。
相術體系跟命理學體系一樣,也都是相當的完整。不僅人體的各個部位、體表印記都有相法,而且語言、行走、坐立、飲食、睡眠、哭笑等行為特徵無不包括其中。顯示着古人對形、神、性、命的極為深刻而精細的觀察。這是幾千年來相術家們孜孜以求,日積月累的結果。除了推度命運之外,相術中關於人的體貌形態與行為傾向、行為特徵,心理狀態,心理狀態以及健康和疾病的關係,也正是現代心理學和醫學研究的重要內容之一。從理性的角度看,這些內容不失為一份寶貴的醫學和心理學的遺產,或者是行為科學的遺產。現代人體語言學,聲調錶情學,神態表情學等等,完全都衍生自古代相術當中的內容。實際上,許多相術術語,如‘氣度不凡’‘氣宇軒昂’‘氣色端正’等,都已經廣泛地進入到生活日常語彙當中,影響着我們對他人的印象和評價。而相法當中,首重第一印象,也就是個人的形貌和精氣神的分類,統稱為格局。
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